一些受邀前来的国?际记者已经按耐不住了?，他们虽然知道这次华夏的圆明园修复项目牵扯很大?，却没有想到有这样的盛况。
看着来往的基本都是全球范围内有头有脸的专家们，他们也是才反应过来，原来华夏修复圈居然已经在不知不觉中地位提高了?那么?多。
要知道在这之前，在文物修复这一领域还是以西方模式为主流的，可是随着江言的横空出世，现在居然已经开始隐约有了?一华夏模式为主流的趋势，毕竟就连y国?修复学院都已经开始了?华夏修复课程。
一想到这里，那些记者对着江言就更?热情了?。
而江言只是安静地坐到了?位置上，她余光瞥了?几眼，锁定了?几个目标之后这才低头喝了?口茶。
很好，都来了?。
几分钟后会议开始了?，作为负责人江言理应第一个发言，只是她却笑着说：“大?家远来是客，不如还是由你们先说一下?对我们这个项目的看法吧。”
江言这话一出，在一些有心人人眼里就是把?主动权交出去了?。
而他们也乐见其成，其中亚当斯最为高兴，他看着江言那张年轻的脸，只觉得她“名不副实”，哪里有传说里的那么?厉害。
这么?想着，作为一个典型a国?人的亚当斯举手示意这要发言。
江言看着这只出头鸟，笑容更?和煦了?。
亚当斯拿着话筒站了?起来，他的目光锁定江言然后说：“江馆长，众所周知你们的圆明园是耶稣会传教士设计和建造，在其修复上你们不考虑重新这一点?吗？”
这话一出，现场一片哗然，这摆明了?就是来砸场子的啊。
这可和巴黎圣母院修复的时候请江言和华夏工匠不同?，巴黎圣母院的修复是公开招标修复方案，本身就是一个商业运作，就是能者居之。
而圆明园修复却敏感得多，华夏只启用自?己?的团队，而亚当斯这话明显也不是“毛遂自?荐”，而是一种变相?的逼迫和自?我抬高。
现场一些熟悉江言作风的人已经默默地扭开了?头。
不知道是谁小声说一句：“居然现在还有敢公开和江馆长叫板的人？”
这话说得很小声，可架不住现场实在太安静了?，还是被一些人听到了?。
有人甚至还跟着点?起了?头，确定啊，在见识过江言一系列堪称“凶残”的表现后，居然还有愣头青敢这样？
众人纷纷向亚当斯投去了?同?情的目光。
可是典型a国?人亚当斯有着自?己?的盲目自?信，他看着那些眼神只觉得他们也在赞同?他。
他不知道的是，他说的每个字都正中江言下?怀。
她要的就是在这个场合里把?这些“谬论”一次性粉碎个彻底。
江言看着他轻轻试了?试自?己?的话筒，然后开口问：“你还有什?么?要补充说明的吗？”
她的态度和语气完全是一种上位者的姿态，好似她是在给亚当斯上课的老师。
这样的态度有些激怒了?亚当斯，他张嘴就道：“当然有！我……”
他话还没有说完，就见江言抬手制止了?他，不知道为什?么?，看着那个动作他却乖乖闭了?嘴，就像他真的是她的一个学生一样。
江言环顾一圈才说：“其实这位……亚当斯提出的观点?我知道在西方是一个主流。”
说到这里江言轻笑一声，带着一丝极为明显的轻蔑味道：“但是，相?信这个观点?的人，除了?一些无?知的人之外，就是一知半解的了?。”
“他们并不知道什?么?才是真正的圆明园，也不知道他们的祖辈毁掉的是什?么?，而这也是我们要修复圆明园的一个目的之一。”
江言站起身，倨傲地看着不远处的亚当斯，她笑着问：“你知道你所谓的由你们外国?人设计的部分占圆明园总面积的多少吗？”
她举起两根手指：“百分之二而已。”
“可就是这百分之二被一些有心人夸成了?现在这样，那么?接下?来我就先点?名一下?这些有心人吧。”
“这种荒谬的说法始于法国?人莫里斯·亚当，在19世纪末到20世纪初，莫里斯·亚当曾经在中国?海关工作，其间他多方收集整理有关圆明园的资料，并且亲自?到圆明园三园之一的长春园调查。”
“长春园是一个中西合璧的园林，其北部是一组欧式宫苑建筑群，也就是著名的西洋楼景区。”
“西洋楼景区的确是由耶稣会传教士郎世宁、王致诚、蒋友仁等人设计的，但是，莫里斯·亚当却以偏概全，在1936年出版的《圆明园：18世纪耶稣会士的建筑作品》书?中，误将整个圆明园视为“18世纪耶稣会传教士的建筑”，而且从书?名上也能够看出作者对圆明园的错误解读。”
看着来往的基本都是全球范围内有头有脸的专家们，他们也是才反应过来，原来华夏修复圈居然已经在不知不觉中地位提高了?那么?多。
要知道在这之前，在文物修复这一领域还是以西方模式为主流的，可是随着江言的横空出世，现在居然已经开始隐约有了?一华夏模式为主流的趋势，毕竟就连y国?修复学院都已经开始了?华夏修复课程。
一想到这里，那些记者对着江言就更?热情了?。
而江言只是安静地坐到了?位置上，她余光瞥了?几眼，锁定了?几个目标之后这才低头喝了?口茶。
很好，都来了?。
几分钟后会议开始了?，作为负责人江言理应第一个发言，只是她却笑着说：“大?家远来是客，不如还是由你们先说一下?对我们这个项目的看法吧。”
江言这话一出，在一些有心人人眼里就是把?主动权交出去了?。
而他们也乐见其成，其中亚当斯最为高兴，他看着江言那张年轻的脸，只觉得她“名不副实”，哪里有传说里的那么?厉害。
这么?想着，作为一个典型a国?人的亚当斯举手示意这要发言。
江言看着这只出头鸟，笑容更?和煦了?。
亚当斯拿着话筒站了?起来，他的目光锁定江言然后说：“江馆长，众所周知你们的圆明园是耶稣会传教士设计和建造，在其修复上你们不考虑重新这一点?吗？”
这话一出，现场一片哗然，这摆明了?就是来砸场子的啊。
这可和巴黎圣母院修复的时候请江言和华夏工匠不同?，巴黎圣母院的修复是公开招标修复方案，本身就是一个商业运作，就是能者居之。
而圆明园修复却敏感得多，华夏只启用自?己?的团队，而亚当斯这话明显也不是“毛遂自?荐”，而是一种变相?的逼迫和自?我抬高。
现场一些熟悉江言作风的人已经默默地扭开了?头。
不知道是谁小声说一句：“居然现在还有敢公开和江馆长叫板的人？”
这话说得很小声，可架不住现场实在太安静了?，还是被一些人听到了?。
有人甚至还跟着点?起了?头，确定啊，在见识过江言一系列堪称“凶残”的表现后，居然还有愣头青敢这样？
众人纷纷向亚当斯投去了?同?情的目光。
可是典型a国?人亚当斯有着自?己?的盲目自?信，他看着那些眼神只觉得他们也在赞同?他。
他不知道的是，他说的每个字都正中江言下?怀。
她要的就是在这个场合里把?这些“谬论”一次性粉碎个彻底。
江言看着他轻轻试了?试自?己?的话筒，然后开口问：“你还有什?么?要补充说明的吗？”
她的态度和语气完全是一种上位者的姿态，好似她是在给亚当斯上课的老师。
这样的态度有些激怒了?亚当斯，他张嘴就道：“当然有！我……”
他话还没有说完，就见江言抬手制止了?他，不知道为什?么?，看着那个动作他却乖乖闭了?嘴，就像他真的是她的一个学生一样。
江言环顾一圈才说：“其实这位……亚当斯提出的观点?我知道在西方是一个主流。”
说到这里江言轻笑一声，带着一丝极为明显的轻蔑味道：“但是，相?信这个观点?的人，除了?一些无?知的人之外，就是一知半解的了?。”
“他们并不知道什?么?才是真正的圆明园，也不知道他们的祖辈毁掉的是什?么?，而这也是我们要修复圆明园的一个目的之一。”
江言站起身，倨傲地看着不远处的亚当斯，她笑着问：“你知道你所谓的由你们外国?人设计的部分占圆明园总面积的多少吗？”
她举起两根手指：“百分之二而已。”
“可就是这百分之二被一些有心人夸成了?现在这样，那么?接下?来我就先点?名一下?这些有心人吧。”
“这种荒谬的说法始于法国?人莫里斯·亚当，在19世纪末到20世纪初，莫里斯·亚当曾经在中国?海关工作，其间他多方收集整理有关圆明园的资料，并且亲自?到圆明园三园之一的长春园调查。”
“长春园是一个中西合璧的园林，其北部是一组欧式宫苑建筑群，也就是著名的西洋楼景区。”
“西洋楼景区的确是由耶稣会传教士郎世宁、王致诚、蒋友仁等人设计的，但是，莫里斯·亚当却以偏概全，在1936年出版的《圆明园：18世纪耶稣会士的建筑作品》书?中，误将整个圆明园视为“18世纪耶稣会传教士的建筑”，而且从书?名上也能够看出作者对圆明园的错误解读。”