言如青思忖了片刻，“在下愚钝，略听懂了一二，还需向上仙讨教。”
月老心上一喜，还以为总算逮住言如青不知道的事了，“那你可听好了。阴阳调和，就是要你去炼……”
“师父，那丹炉差把火候，神火焉焉的，怎么都烧不起来。”低沉的声音忽而从门外传来，打断了月老的话。
“无妨，我即刻就去。”言如青已然起身，朝月老行了一礼，转身就要走。
一只黑猫跃上窗槛，橙黄的眼瞳看向尚在谈话的二人，抬起一只猫爪便算行了礼，“哦，原来月老爷爷也在。”
倒也随了这位新天尊的性子，有礼貌但不多。
月老起初还沉浸在一声爷爷中无法自拔，随即惊诧地看向言如青，“炼丹？你莫不是已经开始……”
“对。”言如青惜字如金，淡漠地吐出一句，“炼回魂丹。”
第七十七章 、前世初遇
道散则为气，道聚则为神。
言如青是从自然中孕育而生的仙灵，天地法规于他就在股掌之间，时光轮转于他不过弹指一挥。翻手可排命格，覆手即立乾坤，故而无需道心也已成神。
万物抱阴负阳，得道有灵。
既然如此，若要得道心，言如青也能以丹炉为自然天地，仿造自己炼化出“神”。
只需在丹炉中模仿阴阳交融、混沌初开之象，以丹炉为界灌以仙灵之气，方可在这方天地中拟造生出新的仙灵。
炉开时，仙灵理应一出世就踏入了修道悟道的至高境。
他无挂无碍，不生孽，不造障，如同新生的婴儿一般，是仿造天地自然间最为原初的存在。他从未出现过，只在口耳相传中偶尔有过祂存在的痕迹——
得大道者，天之“赤子”。
世间所言赤子丹心，便是如此。
其实凡人魍魉精怪神仙，无一不在寻求永生之道，渴望能在追悔莫及时回归原初。
可惜三清天尊为天地阴阳之主宰，是大道无私之化身，既已经融入自然中，便不会予以任何人慈悲或是回应任何人的祈求。
究其根本，一群人上天下地、寻仙问方，想求的无非是：
「与天地同寿，日月同庚，凝魂聚魄，重塑仙身。」
当一切祈愿都成空时，最后希望就落在了同样从未出现过的赤子身上。
时光轮转，在天上就更经不起推敲了。真正能够到天道的仙家有多少？真正想凭己力悟道的又有几位？
或是仙家也难以祛除的怠惰作祟，后来人人只当太上老君的八卦炉里能炼出予人长生不老的仙丹来，求到一颗便能实现心意。
自此，赤子便被换了个更顺人心意的称呼——
he
回魂丹。
毕竟无人在意赤子本为何物。
在不知赤子为何物的人眼里，“回魂丹”这浮于表面的名称与他的本质反而更加相衬。
仿佛赤子唯一的用处就是应以人期待，予以人长生，从此之外别无用处。
……这便是“回魂丹”的由来。
并非是握在手中可供人吃下的灵丹妙药，而是从仿造天地的丹炉中生出的仙灵赤子。
已然在丹炉中生出神智的东西并不知晓自己是怎样的存在。
八卦炉外流光溢彩，是只有上清天尊才触及的无上道法。
八卦炉内自有清浊对立，阴阳化生，无声地孕育一方仙灵。
那仙灵初具雏形，尚且能被称之为赤子。
清气与浊气构筑着赤子似有若无的身躯，好似有温暖的焰火在他周身静静流淌，清凉的甘泉在他身边崩裂作响。
被关在丹炉里的天地风景任随着他的心性而变化，头顶可以是地，脚踩也能是天。日夜颠倒，山川作风，星月成空，在这由他主宰的自然里，一切无常之物都是有常。
赤子掌管炉中的仙灵之气，亦无孔不入、无处不在。
从有灵识起，赤子就明白自己是违背自然的存在，是仿照自然而生的仙灵。偏偏又是自然本身做出了这等违背自然的事，听起来便觉得荒谬。
八卦炉盖与炉体之间的那一道窄缝，就是赤子窥探外界的轩窗。他偶尔能看到身着灰袍的生影，看着平平无奇，随即就有童子恭恭敬敬地称那灰袍的主人为“师父”。每当这时，清气与浊气都会在他体内扭打成一团，愈演愈烈，两方都做着无谓的叫嚣，至始至终都不肯融为一体。
浊气侵先，让他憎恶一切，对无端施舍自己生命之人理应施以痛楚。
清气为主，让他包容万物，对赋予自己生命之人理应报以至上慈悲。
既然抉择不出——
赤子想，那么干脆出炉看看吧。
紫金碧玉的八卦炉中倏然跃出纯青的焰火，伴着霸道蛮横的仙气，罡风硬生生将丹鼎撕成两半。
月老心上一喜，还以为总算逮住言如青不知道的事了，“那你可听好了。阴阳调和，就是要你去炼……”
“师父，那丹炉差把火候，神火焉焉的，怎么都烧不起来。”低沉的声音忽而从门外传来，打断了月老的话。
“无妨，我即刻就去。”言如青已然起身，朝月老行了一礼，转身就要走。
一只黑猫跃上窗槛，橙黄的眼瞳看向尚在谈话的二人，抬起一只猫爪便算行了礼，“哦，原来月老爷爷也在。”
倒也随了这位新天尊的性子，有礼貌但不多。
月老起初还沉浸在一声爷爷中无法自拔，随即惊诧地看向言如青，“炼丹？你莫不是已经开始……”
“对。”言如青惜字如金，淡漠地吐出一句，“炼回魂丹。”
第七十七章 、前世初遇
道散则为气，道聚则为神。
言如青是从自然中孕育而生的仙灵，天地法规于他就在股掌之间，时光轮转于他不过弹指一挥。翻手可排命格，覆手即立乾坤，故而无需道心也已成神。
万物抱阴负阳，得道有灵。
既然如此，若要得道心，言如青也能以丹炉为自然天地，仿造自己炼化出“神”。
只需在丹炉中模仿阴阳交融、混沌初开之象，以丹炉为界灌以仙灵之气，方可在这方天地中拟造生出新的仙灵。
炉开时，仙灵理应一出世就踏入了修道悟道的至高境。
他无挂无碍，不生孽，不造障，如同新生的婴儿一般，是仿造天地自然间最为原初的存在。他从未出现过，只在口耳相传中偶尔有过祂存在的痕迹——
得大道者，天之“赤子”。
世间所言赤子丹心，便是如此。
其实凡人魍魉精怪神仙，无一不在寻求永生之道，渴望能在追悔莫及时回归原初。
可惜三清天尊为天地阴阳之主宰，是大道无私之化身，既已经融入自然中，便不会予以任何人慈悲或是回应任何人的祈求。
究其根本，一群人上天下地、寻仙问方，想求的无非是：
「与天地同寿，日月同庚，凝魂聚魄，重塑仙身。」
当一切祈愿都成空时，最后希望就落在了同样从未出现过的赤子身上。
时光轮转，在天上就更经不起推敲了。真正能够到天道的仙家有多少？真正想凭己力悟道的又有几位？
或是仙家也难以祛除的怠惰作祟，后来人人只当太上老君的八卦炉里能炼出予人长生不老的仙丹来，求到一颗便能实现心意。
自此，赤子便被换了个更顺人心意的称呼——
he
回魂丹。
毕竟无人在意赤子本为何物。
在不知赤子为何物的人眼里，“回魂丹”这浮于表面的名称与他的本质反而更加相衬。
仿佛赤子唯一的用处就是应以人期待，予以人长生，从此之外别无用处。
……这便是“回魂丹”的由来。
并非是握在手中可供人吃下的灵丹妙药，而是从仿造天地的丹炉中生出的仙灵赤子。
已然在丹炉中生出神智的东西并不知晓自己是怎样的存在。
八卦炉外流光溢彩，是只有上清天尊才触及的无上道法。
八卦炉内自有清浊对立，阴阳化生，无声地孕育一方仙灵。
那仙灵初具雏形，尚且能被称之为赤子。
清气与浊气构筑着赤子似有若无的身躯，好似有温暖的焰火在他周身静静流淌，清凉的甘泉在他身边崩裂作响。
被关在丹炉里的天地风景任随着他的心性而变化，头顶可以是地，脚踩也能是天。日夜颠倒，山川作风，星月成空，在这由他主宰的自然里，一切无常之物都是有常。
赤子掌管炉中的仙灵之气，亦无孔不入、无处不在。
从有灵识起，赤子就明白自己是违背自然的存在，是仿照自然而生的仙灵。偏偏又是自然本身做出了这等违背自然的事，听起来便觉得荒谬。
八卦炉盖与炉体之间的那一道窄缝，就是赤子窥探外界的轩窗。他偶尔能看到身着灰袍的生影，看着平平无奇，随即就有童子恭恭敬敬地称那灰袍的主人为“师父”。每当这时，清气与浊气都会在他体内扭打成一团，愈演愈烈，两方都做着无谓的叫嚣，至始至终都不肯融为一体。
浊气侵先，让他憎恶一切，对无端施舍自己生命之人理应施以痛楚。
清气为主，让他包容万物，对赋予自己生命之人理应报以至上慈悲。
既然抉择不出——
赤子想，那么干脆出炉看看吧。
紫金碧玉的八卦炉中倏然跃出纯青的焰火，伴着霸道蛮横的仙气，罡风硬生生将丹鼎撕成两半。