那些话本都是些不靠谱的。
不是才子佳人忠诚眷属，就是妻子在家里为丈夫守节多年，终于守得云开见月明。
话本是不用指望了，乔玉妙在厢房和卧房里到处找书，终于在犄角旮旯的地方找到了一本律法书。
律法书很新，原主显然没怎么翻过。也不知道原主从哪里弄来的，倒是正好对乔玉妙有用。
她仔细看了遍律法书，让她欣喜的是，她还真的看到了“和离”，两个字。
－－－－－－题外话－－－－－－
二更提前奉上了，今天没有三更了，明早七点继续约～
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【47】他离她三步之遥
仔细一读这“和离”的条款，乔玉妙却是如同一盆冰水从头淋到了脚。
彻底浇了个透心凉。
哪怕房内染着炭盆，她也仿佛身处冰窟窿。
“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半，有三不去，而出之者，杖一百；若夫妻不相安谐而”和离“者，不坐。”
意思是说，如果妻子没有“七出”的情况，如果妻子有“三不去”的情况，丈夫是不能休妻的。
所谓三不去是指，妻子如果无家可归，不可去。妻子如果给公公婆婆服丧三年，不可去。妻子如果是脏糠之妻，不可去。
如果丈夫在“三不去”的情况下休妻，妻子是可以告官的。而官府是要对丈夫判刑的。丈夫要挨一百下板子的。
如果妻子没有“七出”的情况，丈夫强行休妻，妻子也是可以告官的。丈夫被判流放一年半。
但是，如果妻子是同意的，那么官府就不管，丈夫就不用挨板子，也不用流放，这就是“和离”。
所以说，所谓“和离”，是指丈夫在不能休妻的情况下休妻，而妻子也同意的情况。
“和离”的前提条件是丈夫休妻，万万没有妻子主动提出和离。
“和离”并不是什么平等条约，完全要看丈夫的意思。
在能休妻的情况下，丈夫可以选择休妻或者不休妻。
在不能休妻的情况下，丈夫也可以提出休妻，妻子可以选择同意或者不同意。同意就是“和离。”
妻子是没有提出和离的权利的。
……
那些话本都是些不靠谱的。
不是才子佳人忠诚眷属，就是妻子在家里为丈夫守节多年，终于守得云开见月明。
话本是不用指望了，乔玉妙在厢房和卧房里到处找书，终于在犄角旮旯的地方找到了一本律法书。
律法书很新，原主显然没怎么翻过。也不知道原主从哪里弄来的，倒是正好对乔玉妙有用。
她仔细看了遍律法书，让她欣喜的是，她还真的看到了“和离”，两个字。
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“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半，有三不去，而出之者，杖一百；若夫妻不相安谐而”和离“者，不坐。”
意思是说，如果妻子没有“七出”的情况，如果妻子有“三不去”的情况，丈夫是不能休妻的。
所谓三不去是指，妻子如果无家可归，不可去。妻子如果给公公婆婆服丧三年，不可去。妻子如果是脏糠之妻，不可去。
如果丈夫在“三不去”的情况下休妻，妻子是可以告官的。而官府是要对丈夫判刑的。丈夫要挨一百下板子的。
如果妻子没有“七出”的情况，丈夫强行休妻，妻子也是可以告官的。丈夫被判流放一年半。
但是，如果妻子是同意的，那么官府就不管，丈夫就不用挨板子，也不用流放，这就是“和离”。
所以说，所谓“和离”，是指丈夫在不能休妻的情况下休妻，而妻子也同意的情况。
“和离”的前提条件是丈夫休妻，万万没有妻子主动提出和离。
“和离”并不是什么平等条约，完全要看丈夫的意思。
在能休妻的情况下，丈夫可以选择休妻或者不休妻。
在不能休妻的情况下，丈夫也可以提出休妻，妻子可以选择同意或者不同意。同意就是“和离。”
妻子是没有提出和离的权利的。
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“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半，有三不去，而出之者，杖一百；若夫妻不相安谐而”和离“者，不坐。”
意思是说，如果妻子没有“七出”的情况，如果妻子有“三不去”的情况，丈夫是不能休妻的。
所谓三不去是指，妻子如果无家可归，不可去。妻子如果给公公婆婆服丧三年，不可去。妻子如果是脏糠之妻，不可去。
如果丈夫在“三不去”的情况下休妻，妻子是可以告官的。而官府是要对丈夫判刑的。丈夫要挨一百下板子的。
如果妻子没有“七出”的情况，丈夫强行休妻，妻子也是可以告官的。丈夫被判流放一年半。
但是，如果妻子是同意的，那么官府就不管，丈夫就不用挨板子，也不用流放，这就是“和离”。
所以说，所谓“和离”，是指丈夫在不能休妻的情况下休妻，而妻子也同意的情况。
“和离”的前提条件是丈夫休妻，万万没有妻子主动提出和离。
“和离”并不是什么平等条约，完全要看丈夫的意思。
在能休妻的情况下，丈夫可以选择休妻或者不休妻。
在不能休妻的情况下，丈夫也可以提出休妻，妻子可以选择同意或者不同意。同意就是“和离。”
妻子是没有提出和离的权利的。
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意思是说，如果妻子没有“七出”的情况，如果妻子有“三不去”的情况，丈夫是不能休妻的。
所谓三不去是指，妻子如果无家可归，不可去。妻子如果给公公婆婆服丧三年，不可去。妻子如果是脏糠之妻，不可去。
如果丈夫在“三不去”的情况下休妻，妻子是可以告官的。而官府是要对丈夫判刑的。丈夫要挨一百下板子的。
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所以说，所谓“和离”，是指丈夫在不能休妻的情况下休妻，而妻子也同意的情况。
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