第663章 杂识
令秦观颇为意外的是，比起他想得知的那三者情报，他竟然阴差阳错的看到了一些关于神观术的本源性描述。
在查阅一部名为《万法源流考》的古老典籍之时，秦观看到了这样一段模糊记载。
其中提及在混沌初开之时，曾有秉承观察与记录职责的先天神只存在。
这些先天神只拥有一种名为“本源之眼”的核心能力，可洞悉万物运行之理，追溯一切法之源头。
他们其中的佼佼者，甚至能做到观其形而得其神，窥其法而悟其道！
虽然这些神只后来皆是不知所踪，但其“本源之眼”的碎片却流散于诸天万界之间。
若是这些碎片被后世有缘者所得，便能借此演化成各种拥有洞察类技能的神通。
虽然文中并未直接提到这些碎片的去向与可能衍生神通能力，但其描述内容却与自己所修抚柳神观术的特性高度吻合。
秦观意识到，自己所修神技可能并非凡俗之人创造，其背后大概率有着更为古老崇高的渊源。
而且将这功法秘卷交给他的今海心前辈也不知道这本神秘功法由来。
她只知这功法修行条件极为苛刻，即便她先前数次尝试也始终无法踏入门楣。
虽然无法完全确定书中记载与神观术确为一物，不过这也为秦观解答了这门秘法为何能助其如此迅速地学会并融合万法……
关于诸天宝鉴的有关记载，秦观则于《上古秘闻录》、《法宝源流图志》等古籍中有所发现。
经过梳理对比，秦观才知此物并非某种可以用作攻击或防御的法宝，而是传说中的“万宝之镜”。
据传它能映照诸天万界之中一切现存、将有、乃至概念中法宝的原始形态、核心禁制及诞生过程。
这诸天宝鉴的持有者几乎可以用其洞悉世间一切法宝的奥秘与优缺点。
记载中所云，此宝先前为西方极乐净土一灯老祖所有之物，但在一场远古大战中彻底崩碎，碎片而今已散落于各界之内。
甚至还有一种说法认为，此宝因灵光太盛，其某些碎片早已诞生灵智，化形各自隐匿。
所以，想要再次寻得此物可谓难于登天……
接下来是万象源铁，在一本名为《混沌奇物志》的古籍中有一段相关记载，将此物描述为混沌初开之时，承载万法演化痕迹的奇异金属。
此物没有固定形态，其所展现的特性便是持续不断地模拟与承载，其能完美复制任何与之接触过的能量与法则气息。
或许正是因此，它才成为了云霄天尊口中能够实现他“万法归宗”理想的最完美材料。
据书籍记载，此物只存在于某些刚刚诞生或者即将彻底寂灭的混沌裂缝深处。
而对于混沌裂缝深处的探索能力，即便是已成仙人的人类修士也不及拥有时空间之力龙族的万分之一。
果不其然，在秦观翻到下一页时，就看到了作者关于避尘紫荆龙的相关描述。
“避尘紫荆龙……”
“虽然十分巧合，不过或许这对我来说还真是天赐良机！”
看着眼前古籍书卷，秦观目光灼灼。
或许对于寻常人来讲，这避尘紫荆龙就已经足够难寻了，更何况是寄希望于对方去寻那万象源铁？
但此事对于秦观来说，倒显得十分容易了……
同样是在《混沌奇物志》中，秦观还发现了那名为混沌胎膜的奇物描写。
除此之外，还有一本名为《空间本源记》的古籍中也有此物记载。
经过这两本古籍互为印证后秦观得知，此物被形容为世界胚胎的外衣。
而且原本竟是那隔绝混沌与秩序之间的原始屏障，所以其内蕴含着最为本源的创造与守护法则之力。
倘若用此物来加持并催化量天尺与洞冥珠这等带有先天法则的至宝。
那么不仅可以极大增强法宝的时空间能力，更有可能分别赋予它们挥手间开辟小型的稳定世界，以及施展绝对防御的混沌之力！
书中写到，唯有在宇宙生灭之交，混沌至宝出世之时，才有可能采集到少许混沌胎膜。
而一般会导致这两种现象同时出现的场景，唯有天道降下不同种类的“量劫”之时。
而背靠这包罗万象的三千典藏馆，秦观对于一些模糊的抽象概念也有了更加深入的了解。
就拿这所谓量劫来说，其本来面目就是为了启动生灭与重启之门的天道权柄的一种现实表现。
而自混沌初开，宇宙重启之前便有天道所在，甚至可以说，天道才是促使混沌合一、分极、衍化的“幕后推手”。
因果必须轮转，资源也必须流动，谁人长期占领着旁人取之不尽，用之不竭的权力与资源，就必须受到天道责罚。
在凡间，天道一般被一些知天命的凡人称作天命，而朝代的不断更替，家族的不断兴衰便是天命轮回的现实体现。
不管是“富贵无三辈，清官难到头”的闲言调侃，还是“三十年河东，三十年河西”的运势规律。
变与轮回，才是天道的最真实体现。
而凡人朝代中的帝王将相与食利者，谁人不希望自己与家族长盛不衰，富贵永续，不再去过那贫苦挣扎的苦日子？
但这些人越是害怕失去，越是穷奢极欲的将所有资源垄断在自己手中，就越是会加速时代轮回更替的速度。
所以说想要长治久安，坐稳幻想中的万年江山。
与其如守财奴一般吝啬不堪，倒不如让利于民，使得天下万民能够怡然自得，丰衣足食。
如此一来，方才可能让王超跨越百年之坎。
舍得亦是天道，只有学会舍去，才能迎接获得。
所以，朝代更替，兴衰不止就是人间的“量劫”，那对于仙人来说，“量劫”的表现形式往往就更为直白。
修仙之人飞升仙界之后不仅要历经“三灾、五劫、九难”，还要经历“天人五衰”、“生死轮回”等不同形式的艰难考验。
这其实就是天道在不断将一些长期占据着长生与资源的修真者淘汰，使其占据的资源与法则再入轮回的一种方法。
哪怕那些高修大能凭借通天本事逃过量劫，也会被周期性的天地大战再行清洗。
倘若没有轮回，世界也将不复存在……
在查阅一部名为《万法源流考》的古老典籍之时，秦观看到了这样一段模糊记载。
其中提及在混沌初开之时，曾有秉承观察与记录职责的先天神只存在。
这些先天神只拥有一种名为“本源之眼”的核心能力，可洞悉万物运行之理，追溯一切法之源头。
他们其中的佼佼者，甚至能做到观其形而得其神，窥其法而悟其道！
虽然这些神只后来皆是不知所踪，但其“本源之眼”的碎片却流散于诸天万界之间。
若是这些碎片被后世有缘者所得，便能借此演化成各种拥有洞察类技能的神通。
虽然文中并未直接提到这些碎片的去向与可能衍生神通能力，但其描述内容却与自己所修抚柳神观术的特性高度吻合。
秦观意识到，自己所修神技可能并非凡俗之人创造，其背后大概率有着更为古老崇高的渊源。
而且将这功法秘卷交给他的今海心前辈也不知道这本神秘功法由来。
她只知这功法修行条件极为苛刻，即便她先前数次尝试也始终无法踏入门楣。
虽然无法完全确定书中记载与神观术确为一物，不过这也为秦观解答了这门秘法为何能助其如此迅速地学会并融合万法……
关于诸天宝鉴的有关记载，秦观则于《上古秘闻录》、《法宝源流图志》等古籍中有所发现。
经过梳理对比，秦观才知此物并非某种可以用作攻击或防御的法宝，而是传说中的“万宝之镜”。
据传它能映照诸天万界之中一切现存、将有、乃至概念中法宝的原始形态、核心禁制及诞生过程。
这诸天宝鉴的持有者几乎可以用其洞悉世间一切法宝的奥秘与优缺点。
记载中所云，此宝先前为西方极乐净土一灯老祖所有之物，但在一场远古大战中彻底崩碎，碎片而今已散落于各界之内。
甚至还有一种说法认为，此宝因灵光太盛，其某些碎片早已诞生灵智，化形各自隐匿。
所以，想要再次寻得此物可谓难于登天……
接下来是万象源铁，在一本名为《混沌奇物志》的古籍中有一段相关记载，将此物描述为混沌初开之时，承载万法演化痕迹的奇异金属。
此物没有固定形态，其所展现的特性便是持续不断地模拟与承载，其能完美复制任何与之接触过的能量与法则气息。
或许正是因此，它才成为了云霄天尊口中能够实现他“万法归宗”理想的最完美材料。
据书籍记载，此物只存在于某些刚刚诞生或者即将彻底寂灭的混沌裂缝深处。
而对于混沌裂缝深处的探索能力，即便是已成仙人的人类修士也不及拥有时空间之力龙族的万分之一。
果不其然，在秦观翻到下一页时，就看到了作者关于避尘紫荆龙的相关描述。
“避尘紫荆龙……”
“虽然十分巧合，不过或许这对我来说还真是天赐良机！”
看着眼前古籍书卷，秦观目光灼灼。
或许对于寻常人来讲，这避尘紫荆龙就已经足够难寻了，更何况是寄希望于对方去寻那万象源铁？
但此事对于秦观来说，倒显得十分容易了……
同样是在《混沌奇物志》中，秦观还发现了那名为混沌胎膜的奇物描写。
除此之外，还有一本名为《空间本源记》的古籍中也有此物记载。
经过这两本古籍互为印证后秦观得知，此物被形容为世界胚胎的外衣。
而且原本竟是那隔绝混沌与秩序之间的原始屏障，所以其内蕴含着最为本源的创造与守护法则之力。
倘若用此物来加持并催化量天尺与洞冥珠这等带有先天法则的至宝。
那么不仅可以极大增强法宝的时空间能力，更有可能分别赋予它们挥手间开辟小型的稳定世界，以及施展绝对防御的混沌之力！
书中写到，唯有在宇宙生灭之交，混沌至宝出世之时，才有可能采集到少许混沌胎膜。
而一般会导致这两种现象同时出现的场景，唯有天道降下不同种类的“量劫”之时。
而背靠这包罗万象的三千典藏馆，秦观对于一些模糊的抽象概念也有了更加深入的了解。
就拿这所谓量劫来说，其本来面目就是为了启动生灭与重启之门的天道权柄的一种现实表现。
而自混沌初开，宇宙重启之前便有天道所在，甚至可以说，天道才是促使混沌合一、分极、衍化的“幕后推手”。
因果必须轮转，资源也必须流动，谁人长期占领着旁人取之不尽，用之不竭的权力与资源，就必须受到天道责罚。
在凡间，天道一般被一些知天命的凡人称作天命，而朝代的不断更替，家族的不断兴衰便是天命轮回的现实体现。
不管是“富贵无三辈，清官难到头”的闲言调侃，还是“三十年河东，三十年河西”的运势规律。
变与轮回，才是天道的最真实体现。
而凡人朝代中的帝王将相与食利者，谁人不希望自己与家族长盛不衰，富贵永续，不再去过那贫苦挣扎的苦日子？
但这些人越是害怕失去，越是穷奢极欲的将所有资源垄断在自己手中，就越是会加速时代轮回更替的速度。
所以说想要长治久安，坐稳幻想中的万年江山。
与其如守财奴一般吝啬不堪，倒不如让利于民，使得天下万民能够怡然自得，丰衣足食。
如此一来，方才可能让王超跨越百年之坎。
舍得亦是天道，只有学会舍去，才能迎接获得。
所以，朝代更替，兴衰不止就是人间的“量劫”，那对于仙人来说，“量劫”的表现形式往往就更为直白。
修仙之人飞升仙界之后不仅要历经“三灾、五劫、九难”，还要经历“天人五衰”、“生死轮回”等不同形式的艰难考验。
这其实就是天道在不断将一些长期占据着长生与资源的修真者淘汰，使其占据的资源与法则再入轮回的一种方法。
哪怕那些高修大能凭借通天本事逃过量劫，也会被周期性的天地大战再行清洗。
倘若没有轮回，世界也将不复存在……