数百年后，一位少林高僧和一位道家高人斗酒，酩酊大醉之时，以醉棍为基础，创出了醉八仙棍法和醉八仙拳法。
昙宗脚步摇摇晃晃，降魔棍指东打西，没有半分规律，罗士信不通武艺，只凭自身感觉胡乱出手，能挡住三五棍，却挡不住重重棍雨。
罗士信肌肉发达，普通兵刃刺入体内可以凭借肌肉把兵刃夹住，肌肉上面那层厚厚的脂肪减震效果极好，隔山拳也能有效阻隔，算是另类的横练功夫。
昙宗佛法高深，对于罗士信颇为喜爱，甚至觉得这是上天赐予少林的护法金刚，出手之时处处手下留情，降魔棍打在罗士信身上只有红印，却无半分损伤。
瓦岗一方被拦住，洛阳城内最大的地头蛇王世充自然不能不出手。
和林轩相处的时候，王世充好似一位温顺长者，如今的王世充，手持斩马长刀，杀气凛然，好似杀神降临。
作为大明尊教培养的代言人，王世充当然有资格修行御尽万法根源智经，精熟程度甚至不下于许开山。
王世充身边，簇拥着两员大将。
一人满脸横肉，光头无眉，目光凶狠，一看就不是什么好人，袖里藏刀，快如闪电，出手狠辣，毫不留情，此人是王世充亲侄子，王仁则。
一人低眉顺眼，满脸愁苦，看穿着是个管家，他也确实是王世充的管家，由于爱好画画，王世充称之为“画匠”。
相比于王仁则，画匠出手轻描淡写，没有半分烟火气，也没有半分杀意，但不管是谁，只要靠近王世充五尺距离，等来的必然是画匠的夺命一击。
嘉祥大师叹了口气，挡在王世充三人身前：“阿弥陀佛，人世如梦幻泡影，一切皆是虚幻，王爷当世豪杰，怎么还困于权欲，不如随老衲上山修佛，老衲愿代师收徒，认王爷为师弟。”
王世充冷笑道：“若人世皆是梦幻，大师何必执着于一块和氏璧，你交出和氏璧，本王立刻就走。”
修佛之人本来最擅长和人辩论，可王世充哪里会给他辩论的机会，话音未落，已经和画匠杀向了嘉祥。
王仁则本来也想出手，可他被人拦住了，十二个手持木棍的和尚，少林和尚。
这十二人是昙宗的弟子，大部分都和王世充有仇怨。
单对单，这些人无一是王仁则的对手，可少林最强的，就是阵法，昙宗为这十二人量身创出罗汉奇门五转阵，棍如雨下，愣是拦住了王仁则。
王世充的地盘和少林临近，虽说恐惧昙宗志操的实力，不敢上山挑衅，却也暗中派人潜入少林盗取七十二绝技。
画匠曾经偷窥昙宗练武，凭借一双神眼和一双妙手，记录下了少林七门外门武技。
第268章 青龙偃月
武技不是只看招式，还要有内家真气运转之法，画匠没有透视眼，看不到真气运行，但他武功高深，能够记下昙宗练武之时的意境，画作栩栩如生。
王世充等人都是顶尖高手，仅凭意境，已经可以推断出大半秘籍。
至于原版，人家也不需要，佛门武功需要领悟佛法方才有成，王世充不通佛法，与其强练少林绝技，不如根据招式意境自创绝招。
王仁则练的武功便是王世充根据那些少林武技自创的，杀伤力强大，阴狠歹毒，和心狠手辣的王仁则极为相合，练起来事半功倍。
对付旁人，王仁则出手无往不利，对付修行少林正宗法门的十二棍僧，却力有未逮。
自古邪不胜正，以少林武功为根基演化出来的邪功自然胜不过原版。
王仁则战斗经验丰富，斗了不足十招便知道自己的招式受到克制，一招“袖里藏刀”逼退一人，喝道：“众将士，拿下反贼。”
二百亲卫手持刀枪冲了上来，十二棍僧不得已之下，由进攻转成了防守，王仁则立于场外，好似毒蛇一般看着十二棍僧，只要他们露出半点破绽，便是夺命一击。
就在众人想着还有没有没出场的高手的时候，传来了“哗啦啦”的声响，定睛一看，却是一位须发尽白的老者拖着一把青龙偃月刀缓步走了过来。
这老者面上戴着一个铁面具，只露出嘴巴，面具压的很深，甚至压在了肉中，除非把脸皮撕掉，否则永远卸不下来。
随着老者临近，众人敏锐的感觉到了一股怨气。
以青龙刀作为武器，显然是沙场宿将，身上本来应该笼罩着血煞之气，事实上，此人身上的血煞之气不下于宇成都，但给人的感觉，还是怨气。
冤！
每个人看到他，脑海中都会不由自主的浮现出一个“冤”字。
了空远远的看了老者一眼，眼中满是惊讶，惊道：“你不是死了么？”
老者冷冷的看着了空，用来自十八层地狱的声音说道：“死？我确实死了，可我死的冤枉，死的不明不白，阴曹地府不收冤鬼，所以我爬回来了，爬回来找你们这群伪君子报仇！”
随着老者出手，佛门最后一位高手不得不出手了，宁道奇飘然而出，轻声说道：“鱼柱国，杨广听信谗言害你性命，和佛门无关。”
鱼柱国，天下间能被成为鱼柱国的，自然是开隋九老之一的鱼俱罗。
十几年前，宁道奇就给李世民批命，祸乱天下的算计早早进行，可大隋开国功臣若是都活着，哪路义军也活不下去。
杨坚杨广都不是什么大方的人，对于开国功臣极其提防，在佛门有意识的算计之下，除了靠山王杨林，开隋九老一个个被除掉。
鱼俱罗是最冤的一个，他被除掉，不是因为罪过，而是因为长相，他目生双瞳，被人大肆炒作，杨广随便找了个理由，把他斩了。
本来他就这么死了，可宇阀当时的阀主宇伤觉得鱼俱罗个性刚烈，恩怨分明，若是救下来，日后对付大隋，也是一员猛将，宇化及略施小计，救下了鱼俱罗。
如今，鱼俱罗已经知晓了当初的一切，既恨杨家刻薄寡恩，又恨佛门阴狠算计。
鱼俱罗冷冷的看着宁道奇，喝道：“我的事，不劳宁居士费心，我不喜欢和人打嘴仗，想替佛门了结这段恩怨，可以，杀了我，只要我死了，这段恩怨就了结了。”
“居士”是对在家修行的人的泛称，不局限于佛道，在家信佛的是佛门居士，在家信道的是道门居士，人雅士也有此称呼，比如青莲居士。
宁道奇出家入了道门，不是“在家信道”，称其为居士，指的是他明明是道家人，却处处帮佛门，是“在道家信佛”。
称宁道奇为“居士”是极大地讽刺，最初这么叫的人是石之轩，后来武林人士碍于宁道奇的武功，不敢这么说，这一称呼逐步淡去。
鱼俱罗嘴臭，恼恨宁道奇为仇人出头，直接出言讽刺。
宁道奇自然随性，但不是不要脸，人不是四大皆空的佛陀，总有不能触碰的逆鳞，“宁居士”这个称呼，便是宁道奇的逆鳞。
昙宗脚步摇摇晃晃，降魔棍指东打西，没有半分规律，罗士信不通武艺，只凭自身感觉胡乱出手，能挡住三五棍，却挡不住重重棍雨。
罗士信肌肉发达，普通兵刃刺入体内可以凭借肌肉把兵刃夹住，肌肉上面那层厚厚的脂肪减震效果极好，隔山拳也能有效阻隔，算是另类的横练功夫。
昙宗佛法高深，对于罗士信颇为喜爱，甚至觉得这是上天赐予少林的护法金刚，出手之时处处手下留情，降魔棍打在罗士信身上只有红印，却无半分损伤。
瓦岗一方被拦住，洛阳城内最大的地头蛇王世充自然不能不出手。
和林轩相处的时候，王世充好似一位温顺长者，如今的王世充，手持斩马长刀，杀气凛然，好似杀神降临。
作为大明尊教培养的代言人，王世充当然有资格修行御尽万法根源智经，精熟程度甚至不下于许开山。
王世充身边，簇拥着两员大将。
一人满脸横肉，光头无眉，目光凶狠，一看就不是什么好人，袖里藏刀，快如闪电，出手狠辣，毫不留情，此人是王世充亲侄子，王仁则。
一人低眉顺眼，满脸愁苦，看穿着是个管家，他也确实是王世充的管家，由于爱好画画，王世充称之为“画匠”。
相比于王仁则，画匠出手轻描淡写，没有半分烟火气，也没有半分杀意，但不管是谁，只要靠近王世充五尺距离，等来的必然是画匠的夺命一击。
嘉祥大师叹了口气，挡在王世充三人身前：“阿弥陀佛，人世如梦幻泡影，一切皆是虚幻，王爷当世豪杰，怎么还困于权欲，不如随老衲上山修佛，老衲愿代师收徒，认王爷为师弟。”
王世充冷笑道：“若人世皆是梦幻，大师何必执着于一块和氏璧，你交出和氏璧，本王立刻就走。”
修佛之人本来最擅长和人辩论，可王世充哪里会给他辩论的机会，话音未落，已经和画匠杀向了嘉祥。
王仁则本来也想出手，可他被人拦住了，十二个手持木棍的和尚，少林和尚。
这十二人是昙宗的弟子，大部分都和王世充有仇怨。
单对单，这些人无一是王仁则的对手，可少林最强的，就是阵法，昙宗为这十二人量身创出罗汉奇门五转阵，棍如雨下，愣是拦住了王仁则。
王世充的地盘和少林临近，虽说恐惧昙宗志操的实力，不敢上山挑衅，却也暗中派人潜入少林盗取七十二绝技。
画匠曾经偷窥昙宗练武，凭借一双神眼和一双妙手，记录下了少林七门外门武技。
第268章 青龙偃月
武技不是只看招式，还要有内家真气运转之法，画匠没有透视眼，看不到真气运行，但他武功高深，能够记下昙宗练武之时的意境，画作栩栩如生。
王世充等人都是顶尖高手，仅凭意境，已经可以推断出大半秘籍。
至于原版，人家也不需要，佛门武功需要领悟佛法方才有成，王世充不通佛法，与其强练少林绝技，不如根据招式意境自创绝招。
王仁则练的武功便是王世充根据那些少林武技自创的，杀伤力强大，阴狠歹毒，和心狠手辣的王仁则极为相合，练起来事半功倍。
对付旁人，王仁则出手无往不利，对付修行少林正宗法门的十二棍僧，却力有未逮。
自古邪不胜正，以少林武功为根基演化出来的邪功自然胜不过原版。
王仁则战斗经验丰富，斗了不足十招便知道自己的招式受到克制，一招“袖里藏刀”逼退一人，喝道：“众将士，拿下反贼。”
二百亲卫手持刀枪冲了上来，十二棍僧不得已之下，由进攻转成了防守，王仁则立于场外，好似毒蛇一般看着十二棍僧，只要他们露出半点破绽，便是夺命一击。
就在众人想着还有没有没出场的高手的时候，传来了“哗啦啦”的声响，定睛一看，却是一位须发尽白的老者拖着一把青龙偃月刀缓步走了过来。
这老者面上戴着一个铁面具，只露出嘴巴，面具压的很深，甚至压在了肉中，除非把脸皮撕掉，否则永远卸不下来。
随着老者临近，众人敏锐的感觉到了一股怨气。
以青龙刀作为武器，显然是沙场宿将，身上本来应该笼罩着血煞之气，事实上，此人身上的血煞之气不下于宇成都，但给人的感觉，还是怨气。
冤！
每个人看到他，脑海中都会不由自主的浮现出一个“冤”字。
了空远远的看了老者一眼，眼中满是惊讶，惊道：“你不是死了么？”
老者冷冷的看着了空，用来自十八层地狱的声音说道：“死？我确实死了，可我死的冤枉，死的不明不白，阴曹地府不收冤鬼，所以我爬回来了，爬回来找你们这群伪君子报仇！”
随着老者出手，佛门最后一位高手不得不出手了，宁道奇飘然而出，轻声说道：“鱼柱国，杨广听信谗言害你性命，和佛门无关。”
鱼柱国，天下间能被成为鱼柱国的，自然是开隋九老之一的鱼俱罗。
十几年前，宁道奇就给李世民批命，祸乱天下的算计早早进行，可大隋开国功臣若是都活着，哪路义军也活不下去。
杨坚杨广都不是什么大方的人，对于开国功臣极其提防，在佛门有意识的算计之下，除了靠山王杨林，开隋九老一个个被除掉。
鱼俱罗是最冤的一个，他被除掉，不是因为罪过，而是因为长相，他目生双瞳，被人大肆炒作，杨广随便找了个理由，把他斩了。
本来他就这么死了，可宇阀当时的阀主宇伤觉得鱼俱罗个性刚烈，恩怨分明，若是救下来，日后对付大隋，也是一员猛将，宇化及略施小计，救下了鱼俱罗。
如今，鱼俱罗已经知晓了当初的一切，既恨杨家刻薄寡恩，又恨佛门阴狠算计。
鱼俱罗冷冷的看着宁道奇，喝道：“我的事，不劳宁居士费心，我不喜欢和人打嘴仗，想替佛门了结这段恩怨，可以，杀了我，只要我死了，这段恩怨就了结了。”
“居士”是对在家修行的人的泛称，不局限于佛道，在家信佛的是佛门居士，在家信道的是道门居士，人雅士也有此称呼，比如青莲居士。
宁道奇出家入了道门，不是“在家信道”，称其为居士，指的是他明明是道家人，却处处帮佛门，是“在道家信佛”。
称宁道奇为“居士”是极大地讽刺，最初这么叫的人是石之轩，后来武林人士碍于宁道奇的武功，不敢这么说，这一称呼逐步淡去。
鱼俱罗嘴臭，恼恨宁道奇为仇人出头，直接出言讽刺。
宁道奇自然随性，但不是不要脸，人不是四大皆空的佛陀，总有不能触碰的逆鳞，“宁居士”这个称呼，便是宁道奇的逆鳞。