而本世界的徐福，逼格一直比较低，武功也不过和刘邦相当，甚至因为恐惧嬴政的威势逃跑过一次，遇到刘邦，刘邦教了他逃跑之策。
天羊宫，炼丹房，徐福擦了擦脸上的汗，心中思绪万千。
嬴政被刺的事情他当然知晓，可随后一系列的事情完全超出他的算计，尤其是那个可以和嬴政激战千招的强者，似乎在这个世界上没有一丝痕迹。
就像是突然蹦出来的，为本就暗流汹涌的世界再添三分涟漪。
被人刺杀，刺客逃走，还抢走了三颗天晶，嬴政的愤怒已经压制不住，整个天羊宫都处在无边无际的肃杀之中。
徐福心知，只要自己一个不小心，整个天羊宫的人都会被嬴政杀了泄愤。
因此，什么缺几味药材出海寻访仙药的话自然是半点不敢提，只得拿出珍藏的灵药，硬着头皮炼丹。
不巧的是，丹鼎之中有人，巧的是，那个人是刘邦，开国帝王，逢凶化吉。
徐福没有练成长生不老的灵药，但他炼成了可以大幅度增加功力的灵药，就在炼丹过程中，项羽突然出现刺杀嬴政，毁了丹鼎，刘邦趁机脱身。
见到项羽手中九天雷刀，徐福终于明白天象中的雷霆代表什么，也明白，自己的命保住了。
反正灵药练成了，被吃了，丹鼎毁了，再次炼丹不仅需要铸鼎，还需要灵药，他可以以此为借口出海采药。
徐福拾起碎片，把碎片上的药渣收起来，突然发现脑后有些凉，回头一看，寂静无人的大殿中多了一个人影。
头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身上穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅，腰间系一条纫蓝三股攒绒带，足下踏一对麻经葛纬云头履，背后背着一把神光闪烁的宝刀，
徐福武功不高，但精通观气之术，一眼就看出来人是有道之士，背后那把宝刀更是不逊色太渊刀，九天雷刀的绝世神兵。
还是那句话，此时只有道家学说，并无成体系的宗教，自然也没有相关的礼仪。
深夜至此，显然有要事，徐福心心念念都是逃命，不想沾染任何因果。
“道友深夜至此，莫不是来寻老夫论道的？”
“不是，我来救你一命。”
徐福心中一寒，道：“本以为阁下是道家道友，没想到是纵横家的人，敢问阁下高姓大名？”
“俗名林轩，号青城散人，勉强算是道家人，不，道家仙神。”
“装神弄鬼，这天下哪有什么仙神！”
这倒不是徐福不信神，而是因为时代太过古老，道家神话不成体系，别说玉皇大帝真武大帝之类的神仙，道教至高神祇三清都没有出现。
一直到张良八世孙张道陵开创五斗米教，老子才成为太上老君。
三清的说法见于南北朝时期，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，以元始天尊为首。
唐朝时，由于皇室大力支持，太上老君的信仰流传天下。
第563章 徐福
道家是一种哲学流派，道教是一种宗教信仰，道家创立于春秋时期，道教出现在汉末，二者相差六百年。
而且，张道陵的五斗米教尊太上老君，三清信仰一直到南北朝时期才开始兴起。
徐福是方士，承袭道家和阴阳五行家关于炼丹，卜算等方面的化，而这个时期道家化的主流人物，钻研的是治国安邦之术。
比如汉初时期黄老之学盛行，行“休养生息”的国策，为汉武帝留下了巨量的家底。
林轩与徐福论道，论的当然不是治国安邦，而是修身养性之术。
由于林轩的装扮是西游记中寿星坐骑白鹿伪装的老道，用他的言论忽悠人“顺理成章”。
不要问林轩这么牛逼为何没有自己的理论，因为作者是肥宅不是得道高人，写不出来。
“修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。歌之鼓掌，舞罢眠云。
阐道法，扬老聃之正数；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。
二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。
应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。
却不知徐大仙师到了哪一步？”
由于此时没有道教，林轩改了“扬太上之正教”，至于什么“三教之中无上品，古来惟道独称尊”更是提都没提。
争高低上下没有任何意义。
而且也不用争，这个年代，儒释道三教都不存在，说“道教最高”就算是道家人都会认为你脑子有病。
化是需要交流才能发展的，炼丹是化，练气是化，卜算也是化，都需要和志同道合的人交流，共同进步。
此时方士刚刚兴起，林轩说的东西却是几百年后道家高人整理完善的理论 徐福如何辩得过。
自古钱压奴婢手 艺压当行人，修行之术 达者为先 徐福当即改口：“前辈修为高深，晚辈万万不如 请前辈指点。”
林轩笑了笑，拿出一本龙虎丹法别传扔给徐福 为了保证徐福能看懂 林轩特意用小篆誊写。
徐福满心欢喜的接过，越看越觉得精彩，此前些许疑惑尽数豁然开朗，喜得抓耳挠腮 活像是一只猴子。
林轩道：“我这里还有乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀 你想不想要？”
徐福心中一喜，已然忘记对于嬴政的恐惧，道：“前辈大恩，晚辈没齿难忘，愿为一炼丹童子 任凭前辈驱使。”
徐福也算是顺杆向上爬的典型人物，胡子一大把头发花白七老八十的徐福称看起来仅有二十岁的林轩为“前辈”半点不别扭 甚至无比顺口，无比诚恳。
天羊宫，炼丹房，徐福擦了擦脸上的汗，心中思绪万千。
嬴政被刺的事情他当然知晓，可随后一系列的事情完全超出他的算计，尤其是那个可以和嬴政激战千招的强者，似乎在这个世界上没有一丝痕迹。
就像是突然蹦出来的，为本就暗流汹涌的世界再添三分涟漪。
被人刺杀，刺客逃走，还抢走了三颗天晶，嬴政的愤怒已经压制不住，整个天羊宫都处在无边无际的肃杀之中。
徐福心知，只要自己一个不小心，整个天羊宫的人都会被嬴政杀了泄愤。
因此，什么缺几味药材出海寻访仙药的话自然是半点不敢提，只得拿出珍藏的灵药，硬着头皮炼丹。
不巧的是，丹鼎之中有人，巧的是，那个人是刘邦，开国帝王，逢凶化吉。
徐福没有练成长生不老的灵药，但他炼成了可以大幅度增加功力的灵药，就在炼丹过程中，项羽突然出现刺杀嬴政，毁了丹鼎，刘邦趁机脱身。
见到项羽手中九天雷刀，徐福终于明白天象中的雷霆代表什么，也明白，自己的命保住了。
反正灵药练成了，被吃了，丹鼎毁了，再次炼丹不仅需要铸鼎，还需要灵药，他可以以此为借口出海采药。
徐福拾起碎片，把碎片上的药渣收起来，突然发现脑后有些凉，回头一看，寂静无人的大殿中多了一个人影。
头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身上穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅，腰间系一条纫蓝三股攒绒带，足下踏一对麻经葛纬云头履，背后背着一把神光闪烁的宝刀，
徐福武功不高，但精通观气之术，一眼就看出来人是有道之士，背后那把宝刀更是不逊色太渊刀，九天雷刀的绝世神兵。
还是那句话，此时只有道家学说，并无成体系的宗教，自然也没有相关的礼仪。
深夜至此，显然有要事，徐福心心念念都是逃命，不想沾染任何因果。
“道友深夜至此，莫不是来寻老夫论道的？”
“不是，我来救你一命。”
徐福心中一寒，道：“本以为阁下是道家道友，没想到是纵横家的人，敢问阁下高姓大名？”
“俗名林轩，号青城散人，勉强算是道家人，不，道家仙神。”
“装神弄鬼，这天下哪有什么仙神！”
这倒不是徐福不信神，而是因为时代太过古老，道家神话不成体系，别说玉皇大帝真武大帝之类的神仙，道教至高神祇三清都没有出现。
一直到张良八世孙张道陵开创五斗米教，老子才成为太上老君。
三清的说法见于南北朝时期，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，以元始天尊为首。
唐朝时，由于皇室大力支持，太上老君的信仰流传天下。
第563章 徐福
道家是一种哲学流派，道教是一种宗教信仰，道家创立于春秋时期，道教出现在汉末，二者相差六百年。
而且，张道陵的五斗米教尊太上老君，三清信仰一直到南北朝时期才开始兴起。
徐福是方士，承袭道家和阴阳五行家关于炼丹，卜算等方面的化，而这个时期道家化的主流人物，钻研的是治国安邦之术。
比如汉初时期黄老之学盛行，行“休养生息”的国策，为汉武帝留下了巨量的家底。
林轩与徐福论道，论的当然不是治国安邦，而是修身养性之术。
由于林轩的装扮是西游记中寿星坐骑白鹿伪装的老道，用他的言论忽悠人“顺理成章”。
不要问林轩这么牛逼为何没有自己的理论，因为作者是肥宅不是得道高人，写不出来。
“修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。歌之鼓掌，舞罢眠云。
阐道法，扬老聃之正数；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。
二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。
应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。
却不知徐大仙师到了哪一步？”
由于此时没有道教，林轩改了“扬太上之正教”，至于什么“三教之中无上品，古来惟道独称尊”更是提都没提。
争高低上下没有任何意义。
而且也不用争，这个年代，儒释道三教都不存在，说“道教最高”就算是道家人都会认为你脑子有病。
化是需要交流才能发展的，炼丹是化，练气是化，卜算也是化，都需要和志同道合的人交流，共同进步。
此时方士刚刚兴起，林轩说的东西却是几百年后道家高人整理完善的理论 徐福如何辩得过。
自古钱压奴婢手 艺压当行人，修行之术 达者为先 徐福当即改口：“前辈修为高深，晚辈万万不如 请前辈指点。”
林轩笑了笑，拿出一本龙虎丹法别传扔给徐福 为了保证徐福能看懂 林轩特意用小篆誊写。
徐福满心欢喜的接过，越看越觉得精彩，此前些许疑惑尽数豁然开朗，喜得抓耳挠腮 活像是一只猴子。
林轩道：“我这里还有乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀 你想不想要？”
徐福心中一喜，已然忘记对于嬴政的恐惧，道：“前辈大恩，晚辈没齿难忘，愿为一炼丹童子 任凭前辈驱使。”
徐福也算是顺杆向上爬的典型人物，胡子一大把头发花白七老八十的徐福称看起来仅有二十岁的林轩为“前辈”半点不别扭 甚至无比顺口，无比诚恳。