他闲暇时看着，总会忍不住咯咯咯的偷偷傻笑。
周东来如此表示忧虑，明里暗里的暗示过，希望唐夏傲稍微控制一下自己的爱好。
但唐夏傲表示，他在雕刻这些人物时，脑海中会不断自我强化认知，将雕刻对象的一生具象化到自己心中，这可以加强他本人对历史的认知感。
如果没有这些东西支撑，他可能反而会对自己的人类身份产生质疑。
此事说来也怪童玲。
在唐夏傲刚懂事时，曾面对困扰，与他同班级的几个小女生对他表现出了强烈的兴趣，随后童玲便告诉他生殖隔离与依然在开展的女娲计划的真相。
小小的房间里沙沙响个不停，木屑如雪花般飘落到垃圾桶里。
唐夏傲的神情专注至极。
突然，他的手腕上一阵抖动。
唐夏傲点击播放。
“小唐，你睡了吗？”
这是周东来的声音。
“老师，还没，有什么事吗？”
唐夏傲有两个课后导师，一个是童玲，另一个是周东来。
“最近你在雕谁的塑像？”
“一个名叫卢薇的音乐家，救世创始人之一。”
“哦？你对她的人生怎么看？”
“这是个很了不起的女人。以她的家庭出生，在那个年代她就能早早的从个人思维与狭隘民族主义里跳脱出来，很不容易，很伟大。”
“是的。每个人都知道她对先哲的感情，但她从未沉溺其中，从未给先哲造成过困扰，更未对文明进程形成负面影响。如果不是她在政治领域的成就，世界政府至少会晚三十年诞生。正是这些人的存在，才让我们有今天。”
唐夏傲隔空点头，“当然。正如周老师你所说的历史的意义。历史既是事件，又是人物。我们在学习历史时，需要先对事件进行归纳总结，但个人精神却又必须依托于一个又一个人物的名字而存在。当然，无论在详尽的记载，都不可能将一个人的形象完整重现出来。每个人心目中都会根据各自内心的需求而塑造出不同的历史人物。就像我心中的先哲与老师你心中的先哲，肯定不一样。我心中的老师你，和老师你心中的自己，又不一样。”
周东来：“但历史真相的意义就在于，让每个人在给历史人物赋予心中形象时，能尽可能的抓住核心本质的一面。每个人心中的同一个人，必然既有差异，又有统一的地方。这些统一的认知，便组成了我们这个种族的文化属性，我们的民族特征。”
唐夏傲：“以我们舰队为例，来自不同星区有着不同性格的不同人种，最终会形成现在所有人都认可的无名族，是因为我们在各自不同的星系历史之前，还拥有同一个发源地，同一个遥远的家乡。我们都知道，所有人的祖先都在地球上。另外，在舰队出发后，所有人都又在远征中一起书写着新的，属于无名族的历史，对吗？”
“是的。”
师生俩这一晚从木雕开始聊起，再天南海北的聊了很多。
二人聊到九百年前的五千年古国。
二人的视野跳出了《崛起于微末时》这本只记载了两百年历史的古籍，将时间线继续往前推移，试图更深度的分析出这个伪装成国家的文明的奇妙之处。
古国作为孕育出世界政府的摇篮，曾经历过漫长的灾难。
这个国家很神奇，幅员辽阔，民族众多。
不同区域的人有着不同的习惯，甚至会有不同的人生观，照理说，这个五千年古国应该像当时世界上许许多多分裂的小国那样混乱不堪。
但奇妙的是，这个国家里的人早在世界政府诞生之前，就已经提前关注到了人类命运共同体的概念，不是那种挂在嘴边的自欺欺人，也不是拿出去欺骗世人的幌子，而是真正在内心深处践行着这理念，并以之自我约束。
这个国家渴望恢复昔日荣光，重回世界之巅，但其登顶的崇高理想并非建立在“我最强，就能心安理得的掠夺别人”的狭隘观念之上，而是想着“我最强，就能消弭争端，带领人类冲出地球”的伟大理念之上。
这个国家里的人，仿佛有着与生俱来的历史使命感。
这不是王婆卖瓜自卖自夸，有事实根据。
当初先哲陈锋耗费重金广泛展开了一次全面的问卷调查。
问卷调查的结果显示，古国人就是有更长远的目光。
此后的数百年人类文明发展，再到如今，进一步证明了先哲陈锋的问卷调查的权威性与正确性。
这是为什么？
“因为中国人重视自己的历史，并将对自己悠久历史的自豪感深深的刻进了骨子里。所以2008年大地震发生后，无论大家相隔再远，却都同气连枝，全国人民动员起来，举全国全族之力重建灾区。一支支救援队、志愿者队伍、军人冒着余震和房屋二次垮塌的风险，奔波在灾区，去抢救每一个可能抢救回来的同胞的性命。”
“在接下来的几年内，全国各省各市的定向援建，帮助灾区人民一步步走出恐惧，重建家园，继续前行。2020年得灾难发生后，全国人民再次团结起来，再次举全国之力，向前所未有的，看不见的敌人发起亡命冲击。一列列火车载着医务人员和志愿者奔赴疫中灾区。一辆又一辆物资运输货车在无数司机不知疲倦的驾驶下，往返运输物资。”
“谁不怕死？谁都怕！坦白讲，如果把珍视生命当成是怕死的话，中国人最怕死。中国人打仗从来都用最小的代换取最大的战果，以少死人为荣，崇尚局部范围内集中优势力量，形成以多打少的局面，哪怕装备不如别人，中国人一样可以形成优势。”
周东来想了很久，如此总结道。
第638章 关于领袖的思考
“老师，我并不是一个狭隘的民族主义者。我甚至不是人类。所以我无法做到像老师您这样，因为自己的姓氏与血缘对古中国具有这么高的认同感。我只能就我个人的角度，对历史中已经发生的客观事实进行独立分析。”
“事实证明，古中国的发展期的确有很多战斗英雄勇猛无畏视死如归。在和平年代里，也能看到很多古中国的军人、医务人员、消防队员、抢险队员明知山有虎偏向虎山行。”
“古中国的人，在执行需要争分夺秒的抢险任务出发之前不会找领导闹腾薪资待遇，总想着先把自己能做的该做的事完成了，再考虑别的。那些先辈总能清醒的认识到，什么样的战斗才是重要的战斗，什么局面必须拿命拼。每到需要的时候，总会有人从微末中站出来。前一瞬他可能还只是个凡人，但下一秒，就成了是能用胸口堵住机枪的猛士。”
“二战结束后，古中国在内忧外患的交困下，用七十年走完了别国一百五十年的道路，完成了人类史上最大规模的后现代工业化进程。这一切并不是天上掉馅饼的恩惠，的的确确是这片国度里的所有人共同完成的文明奇迹。”
“世上没有无因的果。奇迹的诞生一定有原因。这因，正在于古中国从未断绝之历史沉淀。它让在这历史文化中成长的人拥有了可以超越生死的同胞共情，拥有别人看来不可理喻牺牲精神与大无畏的勇气。它如此厚重，以至于它能成为最终孕育整个人类文明共同群体智慧的摇篮。”
“肥沃的五千年历史土壤培养了人类真正意义上的跨越阶层的团结意志。这团结超越了民族、肤色、信仰，自然能战无不胜，攻无不克，遇山开山，遇洪治洪。这团结区别于当时被资本支配的其他体系里的人嘴上粉饰出的‘自由、和平、爱’。在这着眼全文明视野的团结指引下，逐渐成为世界领袖的古中国并未沉溺于霸权，而是始终以高度的责任心自我约束，以全文明的利益为最高准则。”
“当然，在从二十一世纪到二十二世纪的文明过渡阶段，古中国里曾经诞生过一些偏颇的思潮。但这些思潮无伤大雅，无法动摇根本。更幸运的是，在这个阶段里，先哲成为了科技、经济、政治和军事领域的最高精神领袖。他本人的高度自我克制与无论如何都在坚持的‘一碗水端平’策略，对文明团结起到了极为关键的作用。”
周东来如此表示忧虑，明里暗里的暗示过，希望唐夏傲稍微控制一下自己的爱好。
但唐夏傲表示，他在雕刻这些人物时，脑海中会不断自我强化认知，将雕刻对象的一生具象化到自己心中，这可以加强他本人对历史的认知感。
如果没有这些东西支撑，他可能反而会对自己的人类身份产生质疑。
此事说来也怪童玲。
在唐夏傲刚懂事时，曾面对困扰，与他同班级的几个小女生对他表现出了强烈的兴趣，随后童玲便告诉他生殖隔离与依然在开展的女娲计划的真相。
小小的房间里沙沙响个不停，木屑如雪花般飘落到垃圾桶里。
唐夏傲的神情专注至极。
突然，他的手腕上一阵抖动。
唐夏傲点击播放。
“小唐，你睡了吗？”
这是周东来的声音。
“老师，还没，有什么事吗？”
唐夏傲有两个课后导师，一个是童玲，另一个是周东来。
“最近你在雕谁的塑像？”
“一个名叫卢薇的音乐家，救世创始人之一。”
“哦？你对她的人生怎么看？”
“这是个很了不起的女人。以她的家庭出生，在那个年代她就能早早的从个人思维与狭隘民族主义里跳脱出来，很不容易，很伟大。”
“是的。每个人都知道她对先哲的感情，但她从未沉溺其中，从未给先哲造成过困扰，更未对文明进程形成负面影响。如果不是她在政治领域的成就，世界政府至少会晚三十年诞生。正是这些人的存在，才让我们有今天。”
唐夏傲隔空点头，“当然。正如周老师你所说的历史的意义。历史既是事件，又是人物。我们在学习历史时，需要先对事件进行归纳总结，但个人精神却又必须依托于一个又一个人物的名字而存在。当然，无论在详尽的记载，都不可能将一个人的形象完整重现出来。每个人心目中都会根据各自内心的需求而塑造出不同的历史人物。就像我心中的先哲与老师你心中的先哲，肯定不一样。我心中的老师你，和老师你心中的自己，又不一样。”
周东来：“但历史真相的意义就在于，让每个人在给历史人物赋予心中形象时，能尽可能的抓住核心本质的一面。每个人心中的同一个人，必然既有差异，又有统一的地方。这些统一的认知，便组成了我们这个种族的文化属性，我们的民族特征。”
唐夏傲：“以我们舰队为例，来自不同星区有着不同性格的不同人种，最终会形成现在所有人都认可的无名族，是因为我们在各自不同的星系历史之前，还拥有同一个发源地，同一个遥远的家乡。我们都知道，所有人的祖先都在地球上。另外，在舰队出发后，所有人都又在远征中一起书写着新的，属于无名族的历史，对吗？”
“是的。”
师生俩这一晚从木雕开始聊起，再天南海北的聊了很多。
二人聊到九百年前的五千年古国。
二人的视野跳出了《崛起于微末时》这本只记载了两百年历史的古籍，将时间线继续往前推移，试图更深度的分析出这个伪装成国家的文明的奇妙之处。
古国作为孕育出世界政府的摇篮，曾经历过漫长的灾难。
这个国家很神奇，幅员辽阔，民族众多。
不同区域的人有着不同的习惯，甚至会有不同的人生观，照理说，这个五千年古国应该像当时世界上许许多多分裂的小国那样混乱不堪。
但奇妙的是，这个国家里的人早在世界政府诞生之前，就已经提前关注到了人类命运共同体的概念，不是那种挂在嘴边的自欺欺人，也不是拿出去欺骗世人的幌子，而是真正在内心深处践行着这理念，并以之自我约束。
这个国家渴望恢复昔日荣光，重回世界之巅，但其登顶的崇高理想并非建立在“我最强，就能心安理得的掠夺别人”的狭隘观念之上，而是想着“我最强，就能消弭争端，带领人类冲出地球”的伟大理念之上。
这个国家里的人，仿佛有着与生俱来的历史使命感。
这不是王婆卖瓜自卖自夸，有事实根据。
当初先哲陈锋耗费重金广泛展开了一次全面的问卷调查。
问卷调查的结果显示，古国人就是有更长远的目光。
此后的数百年人类文明发展，再到如今，进一步证明了先哲陈锋的问卷调查的权威性与正确性。
这是为什么？
“因为中国人重视自己的历史，并将对自己悠久历史的自豪感深深的刻进了骨子里。所以2008年大地震发生后，无论大家相隔再远，却都同气连枝，全国人民动员起来，举全国全族之力重建灾区。一支支救援队、志愿者队伍、军人冒着余震和房屋二次垮塌的风险，奔波在灾区，去抢救每一个可能抢救回来的同胞的性命。”
“在接下来的几年内，全国各省各市的定向援建，帮助灾区人民一步步走出恐惧，重建家园，继续前行。2020年得灾难发生后，全国人民再次团结起来，再次举全国之力，向前所未有的，看不见的敌人发起亡命冲击。一列列火车载着医务人员和志愿者奔赴疫中灾区。一辆又一辆物资运输货车在无数司机不知疲倦的驾驶下，往返运输物资。”
“谁不怕死？谁都怕！坦白讲，如果把珍视生命当成是怕死的话，中国人最怕死。中国人打仗从来都用最小的代换取最大的战果，以少死人为荣，崇尚局部范围内集中优势力量，形成以多打少的局面，哪怕装备不如别人，中国人一样可以形成优势。”
周东来想了很久，如此总结道。
第638章 关于领袖的思考
“老师，我并不是一个狭隘的民族主义者。我甚至不是人类。所以我无法做到像老师您这样，因为自己的姓氏与血缘对古中国具有这么高的认同感。我只能就我个人的角度，对历史中已经发生的客观事实进行独立分析。”
“事实证明，古中国的发展期的确有很多战斗英雄勇猛无畏视死如归。在和平年代里，也能看到很多古中国的军人、医务人员、消防队员、抢险队员明知山有虎偏向虎山行。”
“古中国的人，在执行需要争分夺秒的抢险任务出发之前不会找领导闹腾薪资待遇，总想着先把自己能做的该做的事完成了，再考虑别的。那些先辈总能清醒的认识到，什么样的战斗才是重要的战斗，什么局面必须拿命拼。每到需要的时候，总会有人从微末中站出来。前一瞬他可能还只是个凡人，但下一秒，就成了是能用胸口堵住机枪的猛士。”
“二战结束后，古中国在内忧外患的交困下，用七十年走完了别国一百五十年的道路，完成了人类史上最大规模的后现代工业化进程。这一切并不是天上掉馅饼的恩惠，的的确确是这片国度里的所有人共同完成的文明奇迹。”
“世上没有无因的果。奇迹的诞生一定有原因。这因，正在于古中国从未断绝之历史沉淀。它让在这历史文化中成长的人拥有了可以超越生死的同胞共情，拥有别人看来不可理喻牺牲精神与大无畏的勇气。它如此厚重，以至于它能成为最终孕育整个人类文明共同群体智慧的摇篮。”
“肥沃的五千年历史土壤培养了人类真正意义上的跨越阶层的团结意志。这团结超越了民族、肤色、信仰，自然能战无不胜，攻无不克，遇山开山，遇洪治洪。这团结区别于当时被资本支配的其他体系里的人嘴上粉饰出的‘自由、和平、爱’。在这着眼全文明视野的团结指引下，逐渐成为世界领袖的古中国并未沉溺于霸权，而是始终以高度的责任心自我约束，以全文明的利益为最高准则。”
“当然，在从二十一世纪到二十二世纪的文明过渡阶段，古中国里曾经诞生过一些偏颇的思潮。但这些思潮无伤大雅，无法动摇根本。更幸运的是，在这个阶段里，先哲成为了科技、经济、政治和军事领域的最高精神领袖。他本人的高度自我克制与无论如何都在坚持的‘一碗水端平’策略，对文明团结起到了极为关键的作用。”