他想起自己之前还问起楚长老，为何会知道这些沧海遗珠的所在，楚长老答得随意，道：“还用知道吗，我一来这里就有很多灵物在疯狂絮叨嘛。”
像是诸如“老子是山河瓶不是酱油瓶……”“我到底要抽多少次瓜娃子，抽了他们全家六代了，代代都是皮的这也是离谱！”“他们难道不觉得我是这片草丛中一株非常别致的草吗，他们难道都不觉得一棵草一年四季都不枯很不对劲么？”“爷爷我一把天玄斧劈柴八百年了，爱咋咋地吧。”实在是层出不穷。
所以真的不要在剑灵面前秀自家法宝，他们只会觉得很蠢，出于礼貌还只能偷偷地笑。
李普洱风风火火赶到约好的一家馄饨摊前，刚要喊“我回来了！”，话到嘴边，却愣是没喊出来。
因为楚兰因对面坐了一个和尚。
和尚生得严肃，有金刚怒目之相，正是大隐华寺的佛子，法号观之。
在太徽，道佛并没有到水火不容的地步，只是井水不犯河水，各自修各自法门。
大隐华寺是佛门之首，观之作为佛子，在民间有极高的威望，椿城这些日子的热闹也是因他们路过此处讲经的缘故。
可观之与楚长老对面一坐，这气氛就不怎么和睦了。
楚兰因拨弄着一只烧制粗糙的瓷杯，侧头对沧山道：“这人可烦了，几百年前他就要渡化我，特别顽固一秃子。”
好心情被这偶遇的佛子搅和了，楚兰因只能扶额道：“拜托，我真的不是鬼，我也不会执念成障，排除潜在危险也不是这样排除的。你们大隐华寺多一只剑灵没有好处的好伐？你们的木鱼禅杖真的不会生气吗？”
沧山对观之立掌，观之凝他许久，垂目回楚兰因道：“阿弥陀佛，今日之后，再不会提。”
还要怼他的剑灵一个卡顿，险些以为自己听错。
“啥？你说你不会再劝我皈依你们了？”
观之笑道：“是，楚施主。”
居然在念了一句佛号，就起身走了。
李普洱不明所以，楚兰因也搞不清楚状况，但这群和尚一贯如此，他也就转头忘了这糟心事，转而去准备明日入坑的事宜。
观之大步穿行在街头巷陌，红尘于他衣袖上拂过而不沾尘埃，在转过一处街角后，一支藤蔓蜿蜒而出，化出人形。
佛子神色波澜不惊，并不意外此人的到来。
沧山目光沉定，看着观之，道：“天道垂目，你看见了什么？”
天道垂目者，灵根殊异，或有窥天之能，乃是天道放在人间的一双眼睛。
观之默默许久，没有正面答他，却说起他事。
他道：“当年楚施主在大隐华寺住过些时日，吾师圆寂前，曾对我说，他若成障，苍生苦矣。我不可见他之未来，却自觉有渡他之责任，便日日跟随。”
天道垂目者对于此方境界有特殊的意义，他们代替天道观看世间，却不只是此间时空，过去未来皆有一探的可能，不过并不是绝对准确，只是基于因果的推论。
穿书局的任务者们若是弹不了因果琴，往往会和这位垂目者同路，全当讨个剧透。
当年观之年幼，隐居大隐华寺，彼时方丈并未许他入世，垂目之能亦未有通透，谢苍山也没有去找过他。
但垂目者极容易受天道引导，也容易受外来人的引诱。当年谢苍山留了心，防了垂目者一手，即便他与剑灵相遇也无妨，可眼下这样子，倒不想是观之影响了剑灵。
况且如今再看，此人恐怕早已失去窥探的能力。
太徽闭目，观之却行走在世间。
佛子道：“曾有一日，路过一梨园，听墙内伶人唱了一折戏，正含了楚施主的名。”
太徽世界的文字与谢苍山所熟悉的时代并无差别，乃至诗文古句亦有重叠，他虽不精通戏曲之类，却也知观之所言是哪一段。
当年苍生局里热衷于戏曲的同事也曾说过，兰因剑灵劫厄太重，莫要强求，不如劝他早入空门，或是万年闭关，亦或是打一把可以当做封印的鞘也行，总也好过来日出乱子。
同僚说：“毕竟，你若教他收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身，早悟兰因，也不是不可，还是为了他好。”
收余恨、免娇嗔、且自新、改性情。
休恋逝水、苦海回身，早悟兰因。
沧山听了观之的答非所问，再看他与太徽的关联也被切断，而那过往眼中未来，也不是不可改变。
于是他就不再多问，再度立掌颔首道：“我知道那句，大师，道不同不相为谋，谢某先行一步。”
观之在他身后轻叹道：“施主已是半枯之象。”
沧山已走出几步，听见这一声叹也不停，摆了摆手道：“这个更不用大师提醒。”
让他停步的是墙头探出的一枝早梅。
他折了一段，想回去后给剑灵做个簪。
“你渡不了他，也渡不了我。”
沧山振落梅花枝上的露水，道：“大师，我不悟。”
而当木傀已转出巷口时，观之依然站在原地，他望着前方，却想起当年在梨园外，他同样对剑灵念出这唱词，想渡剑灵悟己。
观之并不会劝人，平日里超度靠的都是金刚杵，一杵子下去，全渡干净了。
有时候他觉得，兰因剑灵是方丈留给自己的一个劫。
可彼时他那般直白讲出来，本以为剑灵会勃然大怒，或是像之前许多次那样，大喊秃驴休想得逞，然后瞬间跑的不知所踪。
可那一次，剑灵侧耳静听了那唱段许久，直到墙后梅花落了细雪，楚兰因对他道：“和尚，我不悟。”
雪花飘落在观之肩头。
像是诸如“老子是山河瓶不是酱油瓶……”“我到底要抽多少次瓜娃子，抽了他们全家六代了，代代都是皮的这也是离谱！”“他们难道不觉得我是这片草丛中一株非常别致的草吗，他们难道都不觉得一棵草一年四季都不枯很不对劲么？”“爷爷我一把天玄斧劈柴八百年了，爱咋咋地吧。”实在是层出不穷。
所以真的不要在剑灵面前秀自家法宝，他们只会觉得很蠢，出于礼貌还只能偷偷地笑。
李普洱风风火火赶到约好的一家馄饨摊前，刚要喊“我回来了！”，话到嘴边，却愣是没喊出来。
因为楚兰因对面坐了一个和尚。
和尚生得严肃，有金刚怒目之相，正是大隐华寺的佛子，法号观之。
在太徽，道佛并没有到水火不容的地步，只是井水不犯河水，各自修各自法门。
大隐华寺是佛门之首，观之作为佛子，在民间有极高的威望，椿城这些日子的热闹也是因他们路过此处讲经的缘故。
可观之与楚长老对面一坐，这气氛就不怎么和睦了。
楚兰因拨弄着一只烧制粗糙的瓷杯，侧头对沧山道：“这人可烦了，几百年前他就要渡化我，特别顽固一秃子。”
好心情被这偶遇的佛子搅和了，楚兰因只能扶额道：“拜托，我真的不是鬼，我也不会执念成障，排除潜在危险也不是这样排除的。你们大隐华寺多一只剑灵没有好处的好伐？你们的木鱼禅杖真的不会生气吗？”
沧山对观之立掌，观之凝他许久，垂目回楚兰因道：“阿弥陀佛，今日之后，再不会提。”
还要怼他的剑灵一个卡顿，险些以为自己听错。
“啥？你说你不会再劝我皈依你们了？”
观之笑道：“是，楚施主。”
居然在念了一句佛号，就起身走了。
李普洱不明所以，楚兰因也搞不清楚状况，但这群和尚一贯如此，他也就转头忘了这糟心事，转而去准备明日入坑的事宜。
观之大步穿行在街头巷陌，红尘于他衣袖上拂过而不沾尘埃，在转过一处街角后，一支藤蔓蜿蜒而出，化出人形。
佛子神色波澜不惊，并不意外此人的到来。
沧山目光沉定，看着观之，道：“天道垂目，你看见了什么？”
天道垂目者，灵根殊异，或有窥天之能，乃是天道放在人间的一双眼睛。
观之默默许久，没有正面答他，却说起他事。
他道：“当年楚施主在大隐华寺住过些时日，吾师圆寂前，曾对我说，他若成障，苍生苦矣。我不可见他之未来，却自觉有渡他之责任，便日日跟随。”
天道垂目者对于此方境界有特殊的意义，他们代替天道观看世间，却不只是此间时空，过去未来皆有一探的可能，不过并不是绝对准确，只是基于因果的推论。
穿书局的任务者们若是弹不了因果琴，往往会和这位垂目者同路，全当讨个剧透。
当年观之年幼，隐居大隐华寺，彼时方丈并未许他入世，垂目之能亦未有通透，谢苍山也没有去找过他。
但垂目者极容易受天道引导，也容易受外来人的引诱。当年谢苍山留了心，防了垂目者一手，即便他与剑灵相遇也无妨，可眼下这样子，倒不想是观之影响了剑灵。
况且如今再看，此人恐怕早已失去窥探的能力。
太徽闭目，观之却行走在世间。
佛子道：“曾有一日，路过一梨园，听墙内伶人唱了一折戏，正含了楚施主的名。”
太徽世界的文字与谢苍山所熟悉的时代并无差别，乃至诗文古句亦有重叠，他虽不精通戏曲之类，却也知观之所言是哪一段。
当年苍生局里热衷于戏曲的同事也曾说过，兰因剑灵劫厄太重，莫要强求，不如劝他早入空门，或是万年闭关，亦或是打一把可以当做封印的鞘也行，总也好过来日出乱子。
同僚说：“毕竟，你若教他收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身，早悟兰因，也不是不可，还是为了他好。”
收余恨、免娇嗔、且自新、改性情。
休恋逝水、苦海回身，早悟兰因。
沧山听了观之的答非所问，再看他与太徽的关联也被切断，而那过往眼中未来，也不是不可改变。
于是他就不再多问，再度立掌颔首道：“我知道那句，大师，道不同不相为谋，谢某先行一步。”
观之在他身后轻叹道：“施主已是半枯之象。”
沧山已走出几步，听见这一声叹也不停，摆了摆手道：“这个更不用大师提醒。”
让他停步的是墙头探出的一枝早梅。
他折了一段，想回去后给剑灵做个簪。
“你渡不了他，也渡不了我。”
沧山振落梅花枝上的露水，道：“大师，我不悟。”
而当木傀已转出巷口时，观之依然站在原地，他望着前方，却想起当年在梨园外，他同样对剑灵念出这唱词，想渡剑灵悟己。
观之并不会劝人，平日里超度靠的都是金刚杵，一杵子下去，全渡干净了。
有时候他觉得，兰因剑灵是方丈留给自己的一个劫。
可彼时他那般直白讲出来，本以为剑灵会勃然大怒，或是像之前许多次那样，大喊秃驴休想得逞，然后瞬间跑的不知所踪。
可那一次，剑灵侧耳静听了那唱段许久，直到墙后梅花落了细雪，楚兰因对他道：“和尚，我不悟。”
雪花飘落在观之肩头。