“亲尊昨日才解除了一半御兽血契，又因此失去了一半执木之力，此时正是身体虚弱的时候，不宜再耗费灵力，还是让雀儿来护送亲尊回隐龙林吧。”
染荨听后摇头：“不可，帝女雀乃代天择选青阳之主的天地使者，每位青阳国主身份的活体象征，当时刻傍你左右，待命听令。”
“即使我现在仍与它有着联系，你也不该轻易将它派遣于我，还是让它带着你和雪儿回青阳宫吧。”
四国的国家象征四象圣兽，当年在与两仪二圣共同幻化了灵地，飞升九天，列入仙班后，又各自委任了一信赖神兽留驻尘间，开辟鸿蒙。
四国建国之后，四神兽便成了替天传旨，代选各国国主的四大御兽——帝女雀也是这其中之一。
被天地选中，获得继位资格的灵士，能与御兽缔结血契，并结成一个特殊图腾，吸纳更精纯的阴阳灵气，来获得更强劲的乾坤灵力，普照、润泽四方。
染荨和染蘅各自眸中缠绕的枝蔓线条，便是证明她们可胜任国主之位，且与御兽缔结了血契的木灵图腾。
然与御兽缔结、解除血契，却不似与其他珍奇异兽结契、解契那般，一劳便可久逸——缔结、解除御兽血契，都有两道工序，都要取两次连心之血。
若只取了一次，便只算完成了一半，获得的增益效果也只有一半。
因而各有一半血契，却共享同一精纯灵气的染蘅和染荨，彼此灵力正呈现着一种此消彼长的状态。
待染蘅通过年底王侯鉴的国位考核，她和染荨才能在当日举行的登极大典上，正式缔结、解除各自的御兽血契——
届时一人将再次灵力大增，一人将再次灵力锐减。
“亲尊，孩儿不想这么快回宫。”
染蘅甚少违逆染荨，这次却格外坚持自己的想法。
“雪黛化形而生不过半日，宫里找不出适合她穿的合衬衣裳，用青阳宫的名义去委托锦绣舫制作又有太多流程，太耽搁时日。”
“正巧今日换的微服，孩儿想趁着休沐，和雪黛去外城一逛，也好顺便带她去锦绣舫采买她自己中意的衣装。”
“但微服出游，雀儿就没了用武之地…难道亲尊宁愿让雀儿孤独栖息云间，也不愿让它同您一起蹑景追风吗？”
话音刚落，帝女雀就配合地飞到了染荨肩上，冲着染荨发出委屈的低鸣。
“可御兽终日不在国主身侧，实在于理不合……”
染荨在听到染蘅主动提出要带雪黛逛外城时，心里就有些松动，而她又与帝女雀相伴了二十余载，比谁都要见不得帝女雀受委屈的模样，反驳的话语便顿时失去了震慑力。
看出染荨心中犹豫的染蘅轻笑了一声，推波助澜道：“国主休沐日，也是御兽的休沐日。既是休沐，雀儿要去哪又有谁能管得着？”
“…那你明日早朝怎么办？雀儿速度再快，来回一趟也要花上整日。”
“不是还有碧槿在吗？”
“…也罢，这次我便依你所言。”
染荨不再挣扎，松口应下来后，便侧首抚摸起她肩上的那颗小脑袋。
追着帝女雀来到染蘅身旁的雪黛，静听半晌后，扯了扯染蘅的袖角，小声确认道：“染蘅，圣尊不和我们一起走吗？”
尚不知该如何称呼染荨，雪黛便学着伐柯叫起了圣尊。
“雪儿，你也同阿蘅一样，唤我亲尊。”
这点风吹草动却没能瞒过染荨，她赶在染蘅做出反应之前，纠正了雪黛的叫法，“我即将返回青阳，却还有太多东西没来得及教你。之后你若是空了，就多去几趟东边那座挂了轮圆日的高塔，里面藏着文山书海，能助你查漏补缺。”
染荨给雪黛指示了万象楼的方位后，又忽然取下固定她头上发箍的点翠梅花紫檀发簪，道：“阿蘅虽然不会害你，但她说的话，你也莫全信。看你也约莫到了及笄的年纪，这支簪子我就当作聘礼赠予你了。”
“…雪儿都记下了，多谢亲尊。”
雪黛颔首接过了面前散发着幽香的精细木簪，正翻来覆去地打量，却又听染荨补充道：“我在这上面附了灵，你对着它叫声‘亲尊’，就能同我隔空对话。往后阿蘅若是欺负了你，你便用它向我倾诉，届时我定会还你一个公道。”
染蘅一直插不上嘴，一听登时垮脸，瞪起了雪黛手中的发簪：待会儿上街我就把你换掉！
第6章 诘问
送走了染荨，染蘅便带着雪黛，搭上了太乙城最常见的昼间公共交通——三轮木车。
三轮木车自青阳流传而来，除了车头是一个仿船舵而制，可改变木车行驶方向的圆盘以外，其余结构、配置都与二轮马车类同——都是木头制造，都带了车厢，都配了车夫。
不同点在于，马车车夫常人亦可担任；而木车车夫，却唯有能让车轮自行旋转，带动木车自动行驶的青阳灵士才可胜任。
然可以胜任，不等于皆愿就任。为方便四国调动、派遣各方灵士，由白藏国管辖，给文化教育提供支持的‘四供’之一——厚德院，奉令将灵士按灵力强弱划分成了三类：
仅能与处在自身周围的个别特定事物建立联系，灵力浅薄，堪堪入门的低阶灵士，为‘笃信’之士；可解答笃信士所提疑问，与任意地点的多数特定事物建立联系的中阶灵士，为‘致诘’之师；洞悉天地奥妙，静观世间百态，大彻大悟，灵力浑厚的高阶灵士，则为‘大盈’之宗。
四国灵气充溢，遍藏机遇，又不缺幸运之人与勤勉之士。
每年都会出现一批有幸与天地结契的新晋灵士与少量勤修不辍，突破了自我的有志能人，因而每年腊月王侯鉴，厚德院都会举办一次面向各国灵士的能力大考，来评定或重新评估报考灵士的灵阶高低。
想在太乙城定居、晋升的灵士，都会积极应对这场大考，因为唯有通过了考核，他们才能前往闾阎司领取、更换自己的居住、通行证明——一个镌刻着自己基本信息，且与自身灵阶名称有关的随身饰品。
笃信之士，应信道冲不盈，以勉励自我，将勤补拙，故笃信士领取的证明饰品，为一通体镂空的玉戒章——好学戒，选用的玉料则与自身国家的代表色挂钩；
致诘之师，应究万物始终，以敦促自我，智圆行方，故致诘师领取的证明饰品，为一形状浑圆的玉璧坠——圆善坠，选用的玉料则是代表‘大地本色’的黄玉；
而能与天同道的大盈之宗，获得的证明饰品却是一含有缺口，瑜中有瑕的玉玦坠——寓意‘警惕自我，卑以自牧’的若冲坠，选用的玉料则是代表‘天地祥瑞’的紫玉。
分派完证明饰品后，闾阎司便会把大考结果作为依据，为灵阶变动的灵士安排、推荐相应的新职务——灵阶越高，可胜任的职务就越多，而像驾驶木车这类操作简单，又异常劳累的活计，自然不会让肩负重任的致诘之师以及年高德劭的大盈之宗来担任。
每个灵士领取的证明饰品都被就职于厚德院的致诘师附了灵，灵士可通过附灵事物互相建立联系，从而进行对话，因此这随身携带的证明饰品，也相当于一个灵士间的小型联络工具。
国主、圣尊以及四柱之主这等天选人士，皆无须参加灵阶大考，但他们同样拥有一两套可用来证明身份、联络他人的专属附灵饰品。
染荨听后摇头：“不可，帝女雀乃代天择选青阳之主的天地使者，每位青阳国主身份的活体象征，当时刻傍你左右，待命听令。”
“即使我现在仍与它有着联系，你也不该轻易将它派遣于我，还是让它带着你和雪儿回青阳宫吧。”
四国的国家象征四象圣兽，当年在与两仪二圣共同幻化了灵地，飞升九天，列入仙班后，又各自委任了一信赖神兽留驻尘间，开辟鸿蒙。
四国建国之后，四神兽便成了替天传旨，代选各国国主的四大御兽——帝女雀也是这其中之一。
被天地选中，获得继位资格的灵士，能与御兽缔结血契，并结成一个特殊图腾，吸纳更精纯的阴阳灵气，来获得更强劲的乾坤灵力，普照、润泽四方。
染荨和染蘅各自眸中缠绕的枝蔓线条，便是证明她们可胜任国主之位，且与御兽缔结了血契的木灵图腾。
然与御兽缔结、解除血契，却不似与其他珍奇异兽结契、解契那般，一劳便可久逸——缔结、解除御兽血契，都有两道工序，都要取两次连心之血。
若只取了一次，便只算完成了一半，获得的增益效果也只有一半。
因而各有一半血契，却共享同一精纯灵气的染蘅和染荨，彼此灵力正呈现着一种此消彼长的状态。
待染蘅通过年底王侯鉴的国位考核，她和染荨才能在当日举行的登极大典上，正式缔结、解除各自的御兽血契——
届时一人将再次灵力大增，一人将再次灵力锐减。
“亲尊，孩儿不想这么快回宫。”
染蘅甚少违逆染荨，这次却格外坚持自己的想法。
“雪黛化形而生不过半日，宫里找不出适合她穿的合衬衣裳，用青阳宫的名义去委托锦绣舫制作又有太多流程，太耽搁时日。”
“正巧今日换的微服，孩儿想趁着休沐，和雪黛去外城一逛，也好顺便带她去锦绣舫采买她自己中意的衣装。”
“但微服出游，雀儿就没了用武之地…难道亲尊宁愿让雀儿孤独栖息云间，也不愿让它同您一起蹑景追风吗？”
话音刚落，帝女雀就配合地飞到了染荨肩上，冲着染荨发出委屈的低鸣。
“可御兽终日不在国主身侧，实在于理不合……”
染荨在听到染蘅主动提出要带雪黛逛外城时，心里就有些松动，而她又与帝女雀相伴了二十余载，比谁都要见不得帝女雀受委屈的模样，反驳的话语便顿时失去了震慑力。
看出染荨心中犹豫的染蘅轻笑了一声，推波助澜道：“国主休沐日，也是御兽的休沐日。既是休沐，雀儿要去哪又有谁能管得着？”
“…那你明日早朝怎么办？雀儿速度再快，来回一趟也要花上整日。”
“不是还有碧槿在吗？”
“…也罢，这次我便依你所言。”
染荨不再挣扎，松口应下来后，便侧首抚摸起她肩上的那颗小脑袋。
追着帝女雀来到染蘅身旁的雪黛，静听半晌后，扯了扯染蘅的袖角，小声确认道：“染蘅，圣尊不和我们一起走吗？”
尚不知该如何称呼染荨，雪黛便学着伐柯叫起了圣尊。
“雪儿，你也同阿蘅一样，唤我亲尊。”
这点风吹草动却没能瞒过染荨，她赶在染蘅做出反应之前，纠正了雪黛的叫法，“我即将返回青阳，却还有太多东西没来得及教你。之后你若是空了，就多去几趟东边那座挂了轮圆日的高塔，里面藏着文山书海，能助你查漏补缺。”
染荨给雪黛指示了万象楼的方位后，又忽然取下固定她头上发箍的点翠梅花紫檀发簪，道：“阿蘅虽然不会害你，但她说的话，你也莫全信。看你也约莫到了及笄的年纪，这支簪子我就当作聘礼赠予你了。”
“…雪儿都记下了，多谢亲尊。”
雪黛颔首接过了面前散发着幽香的精细木簪，正翻来覆去地打量，却又听染荨补充道：“我在这上面附了灵，你对着它叫声‘亲尊’，就能同我隔空对话。往后阿蘅若是欺负了你，你便用它向我倾诉，届时我定会还你一个公道。”
染蘅一直插不上嘴，一听登时垮脸，瞪起了雪黛手中的发簪：待会儿上街我就把你换掉！
第6章 诘问
送走了染荨，染蘅便带着雪黛，搭上了太乙城最常见的昼间公共交通——三轮木车。
三轮木车自青阳流传而来，除了车头是一个仿船舵而制，可改变木车行驶方向的圆盘以外，其余结构、配置都与二轮马车类同——都是木头制造，都带了车厢，都配了车夫。
不同点在于，马车车夫常人亦可担任；而木车车夫，却唯有能让车轮自行旋转，带动木车自动行驶的青阳灵士才可胜任。
然可以胜任，不等于皆愿就任。为方便四国调动、派遣各方灵士，由白藏国管辖，给文化教育提供支持的‘四供’之一——厚德院，奉令将灵士按灵力强弱划分成了三类：
仅能与处在自身周围的个别特定事物建立联系，灵力浅薄，堪堪入门的低阶灵士，为‘笃信’之士；可解答笃信士所提疑问，与任意地点的多数特定事物建立联系的中阶灵士，为‘致诘’之师；洞悉天地奥妙，静观世间百态，大彻大悟，灵力浑厚的高阶灵士，则为‘大盈’之宗。
四国灵气充溢，遍藏机遇，又不缺幸运之人与勤勉之士。
每年都会出现一批有幸与天地结契的新晋灵士与少量勤修不辍，突破了自我的有志能人，因而每年腊月王侯鉴，厚德院都会举办一次面向各国灵士的能力大考，来评定或重新评估报考灵士的灵阶高低。
想在太乙城定居、晋升的灵士，都会积极应对这场大考，因为唯有通过了考核，他们才能前往闾阎司领取、更换自己的居住、通行证明——一个镌刻着自己基本信息，且与自身灵阶名称有关的随身饰品。
笃信之士，应信道冲不盈，以勉励自我，将勤补拙，故笃信士领取的证明饰品，为一通体镂空的玉戒章——好学戒，选用的玉料则与自身国家的代表色挂钩；
致诘之师，应究万物始终，以敦促自我，智圆行方，故致诘师领取的证明饰品，为一形状浑圆的玉璧坠——圆善坠，选用的玉料则是代表‘大地本色’的黄玉；
而能与天同道的大盈之宗，获得的证明饰品却是一含有缺口，瑜中有瑕的玉玦坠——寓意‘警惕自我，卑以自牧’的若冲坠，选用的玉料则是代表‘天地祥瑞’的紫玉。
分派完证明饰品后，闾阎司便会把大考结果作为依据，为灵阶变动的灵士安排、推荐相应的新职务——灵阶越高，可胜任的职务就越多，而像驾驶木车这类操作简单，又异常劳累的活计，自然不会让肩负重任的致诘之师以及年高德劭的大盈之宗来担任。
每个灵士领取的证明饰品都被就职于厚德院的致诘师附了灵，灵士可通过附灵事物互相建立联系，从而进行对话，因此这随身携带的证明饰品，也相当于一个灵士间的小型联络工具。
国主、圣尊以及四柱之主这等天选人士，皆无须参加灵阶大考，但他们同样拥有一两套可用来证明身份、联络他人的专属附灵饰品。