但人一多，小九九就多，哪里是人为可以控制住的。
于是等嘉明帝在朝堂上命禄安大声宣读各位臣公意见的时候，很多答应的好好的大臣，也提出了利于自己的建议，看着同伴审视的目光，只能惭愧的低下头。
嘉明帝居高临下的坐在上首，可以将底下臣子的表情一览无余，看着各怀鬼胎，再不能结成一片的诸大臣，忍不住心情大好。
而等宣读到谭玉书的奏疏后，重头戏终于来了。
谭玉书提了许多建议，比如定聘后反悔，无条件杖女方六十这一条，应改为各议疏失，各归其财；女子犯七出之条可以休妻，男子犯七不赦之恶也可以休夫；以妻告夫，却有其罪者，妻子无须坐牢。
新增凡民间无子者，家产当以女继，无子亦无女，方可由其他亲属继承，凡谋夺财产者，处以徙刑。
男子入赘，与女嫁同律，所生子女，皆归女室，暗复其姓者，徙刑。
能站在朝堂上的人，哪个没点政治嗅觉，听谭玉书这一条条，每一条都是在提升女子在继承权和婚姻上的地位，立刻明白嘉明帝在打什么主意，他是在为自己的“公主”铺路！
最急的当然是福王世子一派的人，嘉明帝什么意思？是打算把自己的皇位传给公主，也不传给宗亲？亘古以来，哪有这种事！
然而就算所有人心中都明白嘉明帝在为这件事铺路，可是明面上，这两件事八竿子打不着。
如果嘉明帝直接说他要立女帝，那朝臣自然有千万种响当当的理由驳斥他，但现在人家也没说啊，只是那姓谭的脑抽提出的建议而已，可和他们的皇帝陛下一点关系也没有。
哪个不要命的敢说嘉明帝此举是为了立女帝，孩子也没出生呢，是男是女都不知道，你怎么就敢断定那一胎必然是女孩，来污蔑皇帝？
偏偏现在扛出“祖宗之法不可变”这一手也不好使了，几乎一大半的朝臣为了自己的私利，变的可痛快了，现在自打脸可还行？
群臣目瞪口呆的看着眼下的形式，他们那个特别好糊弄的皇帝陛下，什么时候变的这么聪明了？
没办法对着嘉明帝使劲，自然只能对着谭玉书使劲。
你拍马屁也有个限度！现在搞这一出，是想做千古罪人吗！
百官恨得牙痒痒，立刻有人讽刺道：“谭大人是每天泡在胭脂堆里吗，所提的条条框框都是胭脂堆里的事。”
谭玉书眨眨眼睛，分外无辜道：“大人何出此言？谭某还提了诸如‘三品之上的武将官服易换成紫色’这类家国大事，您所说的胭脂堆里的事不过几条，大人何苦只盯着这几条不放？谭某是不是可以这样理解，大人对我所提的其他东西都没有意见，只对这几条有意见？”
驳斥他的大人：……
靠！因为谭玉书想要立女帝的面目太直白、太狰狞，他暗戳戳提升武将待遇这种更严重的事，一不小心被忽略了！
一直躲在角落里，看着那群文臣神仙打架的武将们，听到这立刻来了精神，附议！附议！也给俺们升升待遇吧！
其他文臣简直要麻爪了，立女帝的事严重归严重，终究还是捕风捉影。
但放武将与文臣争利这种事，却是迫在眉睫，绝不能容忍！
于是又就这几条对着谭玉书痛斥起来。
谭玉书很无辜，只是换一下官服的颜色，涨点工资退休金，稍微提高那么一丢丢福利待遇而已，不至于反应这么大吧？
不过诸位臣公，好像突然对他那些“胭脂堆里”的事没意见了哎，这么说，那是不是可以……
可以个屁！
比较聪明的大臣立刻意识到，谭玉书在用两件同等恶劣的事，撕扯群臣的注意力，顺便收纳武将这个“弱势群体”的支持。
雍朝虽然重文抑武，但能站在朝堂上的武将，合起来力量也不容小觑。
只要朝堂上的声音乱起来，朝臣拧不成一团，嘉明帝作为凌驾众人的帝王，就理所应当的有了一锤定音的权利。
从一开始，谭玉书和嘉明帝两个人就在打配合，分化切割众臣！
看出这点，顿时站出很多博学多识的大学士，口齿伶俐的将谭玉书的建议，逐条驳斥了一个遍。
谭玉书忍不住轻笑：“没想到谭某浅浅提的几条建议，竟然能引动满朝臣公共同争论，是不是说，谭某所提的几个问题，还是很切中要害，至关重要？”
诸大臣：……
合着正话反话都被你说尽了是吧！怎么着都是你对是吧！
心脏不好的老臣，差点被他气抽过去，但是谭玉书已经微笑着开启下一轮攻势了。
上前一步：“微臣见识鄙陋，自然无法提出如此切中要害的建议，实在是这些问题，乃万民之愿啊！”
说罢奏请嘉明帝，让他同意拿个东西进殿，嘉明帝自然是允了。
然后就见侍卫抬了好几个大箱子进来，一打开，满满的都是书信。
谭玉书一本正经的进言道：“陛下命臣等集策集议，微臣年轻识浅，不能自决，遂想了一个主意，为陛下收集万民之愿！这几个箱子里装的都是收集自民间的呼声，微臣今日所奏，也都是从中挑选而出，微臣其实并无建议，只是代民之口也！”
众大臣：……
玩我们是吧？
谭玉书最后这一招实在太狠了，嘉明帝一听，装模做样的看了一下万民请愿书。
看完之后，立刻痛哭流涕的表示，“民为贵，君为轻”，他要顺应民意，全盘同意谭玉书的奏疏！
其他大臣能怎么办呢？能上前阻止嘉明帝爱民如子吗？
缓缓看向谭玉书，你挺能耐啊……
谭玉书面不改色，看他干什么，他只是民意的搬运工。
要说他怎么收集到万民请愿书的，很简单，登报，这年头应该没有比《厄法寺周报》流量还大的渠道吧。
以前的《厄法寺周报》，刊登的只是诗文、小说、广告之类的，并没有承载报纸最重要的新闻职能。
要问为什么，在古代搞言论自由，是不是想死？
于是等嘉明帝在朝堂上命禄安大声宣读各位臣公意见的时候，很多答应的好好的大臣，也提出了利于自己的建议，看着同伴审视的目光，只能惭愧的低下头。
嘉明帝居高临下的坐在上首，可以将底下臣子的表情一览无余，看着各怀鬼胎，再不能结成一片的诸大臣，忍不住心情大好。
而等宣读到谭玉书的奏疏后，重头戏终于来了。
谭玉书提了许多建议，比如定聘后反悔，无条件杖女方六十这一条，应改为各议疏失，各归其财；女子犯七出之条可以休妻，男子犯七不赦之恶也可以休夫；以妻告夫，却有其罪者，妻子无须坐牢。
新增凡民间无子者，家产当以女继，无子亦无女，方可由其他亲属继承，凡谋夺财产者，处以徙刑。
男子入赘，与女嫁同律，所生子女，皆归女室，暗复其姓者，徙刑。
能站在朝堂上的人，哪个没点政治嗅觉，听谭玉书这一条条，每一条都是在提升女子在继承权和婚姻上的地位，立刻明白嘉明帝在打什么主意，他是在为自己的“公主”铺路！
最急的当然是福王世子一派的人，嘉明帝什么意思？是打算把自己的皇位传给公主，也不传给宗亲？亘古以来，哪有这种事！
然而就算所有人心中都明白嘉明帝在为这件事铺路，可是明面上，这两件事八竿子打不着。
如果嘉明帝直接说他要立女帝，那朝臣自然有千万种响当当的理由驳斥他，但现在人家也没说啊，只是那姓谭的脑抽提出的建议而已，可和他们的皇帝陛下一点关系也没有。
哪个不要命的敢说嘉明帝此举是为了立女帝，孩子也没出生呢，是男是女都不知道，你怎么就敢断定那一胎必然是女孩，来污蔑皇帝？
偏偏现在扛出“祖宗之法不可变”这一手也不好使了，几乎一大半的朝臣为了自己的私利，变的可痛快了，现在自打脸可还行？
群臣目瞪口呆的看着眼下的形式，他们那个特别好糊弄的皇帝陛下，什么时候变的这么聪明了？
没办法对着嘉明帝使劲，自然只能对着谭玉书使劲。
你拍马屁也有个限度！现在搞这一出，是想做千古罪人吗！
百官恨得牙痒痒，立刻有人讽刺道：“谭大人是每天泡在胭脂堆里吗，所提的条条框框都是胭脂堆里的事。”
谭玉书眨眨眼睛，分外无辜道：“大人何出此言？谭某还提了诸如‘三品之上的武将官服易换成紫色’这类家国大事，您所说的胭脂堆里的事不过几条，大人何苦只盯着这几条不放？谭某是不是可以这样理解，大人对我所提的其他东西都没有意见，只对这几条有意见？”
驳斥他的大人：……
靠！因为谭玉书想要立女帝的面目太直白、太狰狞，他暗戳戳提升武将待遇这种更严重的事，一不小心被忽略了！
一直躲在角落里，看着那群文臣神仙打架的武将们，听到这立刻来了精神，附议！附议！也给俺们升升待遇吧！
其他文臣简直要麻爪了，立女帝的事严重归严重，终究还是捕风捉影。
但放武将与文臣争利这种事，却是迫在眉睫，绝不能容忍！
于是又就这几条对着谭玉书痛斥起来。
谭玉书很无辜，只是换一下官服的颜色，涨点工资退休金，稍微提高那么一丢丢福利待遇而已，不至于反应这么大吧？
不过诸位臣公，好像突然对他那些“胭脂堆里”的事没意见了哎，这么说，那是不是可以……
可以个屁！
比较聪明的大臣立刻意识到，谭玉书在用两件同等恶劣的事，撕扯群臣的注意力，顺便收纳武将这个“弱势群体”的支持。
雍朝虽然重文抑武，但能站在朝堂上的武将，合起来力量也不容小觑。
只要朝堂上的声音乱起来，朝臣拧不成一团，嘉明帝作为凌驾众人的帝王，就理所应当的有了一锤定音的权利。
从一开始，谭玉书和嘉明帝两个人就在打配合，分化切割众臣！
看出这点，顿时站出很多博学多识的大学士，口齿伶俐的将谭玉书的建议，逐条驳斥了一个遍。
谭玉书忍不住轻笑：“没想到谭某浅浅提的几条建议，竟然能引动满朝臣公共同争论，是不是说，谭某所提的几个问题，还是很切中要害，至关重要？”
诸大臣：……
合着正话反话都被你说尽了是吧！怎么着都是你对是吧！
心脏不好的老臣，差点被他气抽过去，但是谭玉书已经微笑着开启下一轮攻势了。
上前一步：“微臣见识鄙陋，自然无法提出如此切中要害的建议，实在是这些问题，乃万民之愿啊！”
说罢奏请嘉明帝，让他同意拿个东西进殿，嘉明帝自然是允了。
然后就见侍卫抬了好几个大箱子进来，一打开，满满的都是书信。
谭玉书一本正经的进言道：“陛下命臣等集策集议，微臣年轻识浅，不能自决，遂想了一个主意，为陛下收集万民之愿！这几个箱子里装的都是收集自民间的呼声，微臣今日所奏，也都是从中挑选而出，微臣其实并无建议，只是代民之口也！”
众大臣：……
玩我们是吧？
谭玉书最后这一招实在太狠了，嘉明帝一听，装模做样的看了一下万民请愿书。
看完之后，立刻痛哭流涕的表示，“民为贵，君为轻”，他要顺应民意，全盘同意谭玉书的奏疏！
其他大臣能怎么办呢？能上前阻止嘉明帝爱民如子吗？
缓缓看向谭玉书，你挺能耐啊……
谭玉书面不改色，看他干什么，他只是民意的搬运工。
要说他怎么收集到万民请愿书的，很简单，登报，这年头应该没有比《厄法寺周报》流量还大的渠道吧。
以前的《厄法寺周报》，刊登的只是诗文、小说、广告之类的，并没有承载报纸最重要的新闻职能。
要问为什么，在古代搞言论自由，是不是想死？