眼睛一闭一睁，顾元达就意识到了不对劲。
他的右手本该享受着轻撸猫毛的润滑，此刻却抓着一把粗糙扎人的不明材料。
低头一瞥，一个粗制滥造的浮尘映入眼中，不知是哪个剧组的廉价道具。
与瞌睡作斗争的大脑还未完全清醒，前方不远处忽然传来一个洪亮雄烈的男声：
“可笑至极。飨军饯行，乃为预祝我军大获全胜，让将士皆尽饱足、无往不利，怎的在你口中，竟成了贪生畏死之举？”
另一个浑厚男声紧接着道：“袁将军说得对，这一仗路途遥远，不吃饱喝足，将士们哪有力气讨伐董贼？你个妖道，荒山野林呆久了，连壮行酒都不知，还敢跑来妖言惑众？”
顾元达朝声音传来的地方望去，发现一群人站在营地外，乌压压地聚在一处，几乎所有人都在对他怒目而视。
他悄悄掐了掐右手掌心，疼，不是在做梦。
尚在怀疑人生，方才叱他为妖道的壮年男性已向前跨了一步，厚实的手掌扶上腰间的佩刀，昂扬冷笑：
“此等来历不明之人，扰乱我方军心，当杀！还请袁将军下令，将此人原地斩首，取他的头颅来祭军旗，以儆效尤。”
此话一出，人群中出现短暂的骚动。
被称为袁将军的雄俊将领忍不住皱眉，显然对那人自顾自的决断极为不悦。但他什么也没有说，只眸光幽邃地盯着顾元达，不知在想些什么。
刚醒来就与一群奇怪的古装持刀人对立，被他们裁定生死，顾元达神色漠然，内心却如激涌鲸波，狂烈地冲刷每一分理智。
——这熟悉的转场方式，这熟悉而又莫名其妙的杀意，根本不用动脑子想，就知道他又双叒穿越了。
顾元达二话不说，立马决定开溜。
可准备动身的时候方才发现，他的右边衣袖缀着一个沉甸甸的东西，仿若一块接天衔地的巨石，定住他的去路。
侧首往右侧看，竟是一个约莫十岁的道童正死命扯着他的袖口，对着他挤眉弄眼。
顾元达掩去眼中的错愕，面无表情地与道童对视，却见道童恨铁不成钢地瞪了他一眼，直身清嗓，天不怕地不怕地冲着那伙人吆喝：
“凡夫无知，也敢对仙长不敬？尔等可知——天道昭彰，天命有归，这讨伐董卓，本是顺应天命、解救万民的义举。可你们贪生怕死，各怀鬼胎，竟龟缩在这方寸之地，整日饮酒作乐，如此行径，与董卓又有何不同？”
清脆嘹亮的童音掷地有声、穿金裂玉，使嘈杂混乱的营地出现短促的寂静。
也让顾元达沉静的表情绽开一道裂纹——
讨伐董卓？
是三国里的那个董卓？
震惊之余，再回想最初众人口中的“袁将军”，“董贼”，“壮行酒”，一段尘封已久的记忆在脑中逐渐铺陈。
那是少时当闲书来啃的中学生必读名著《三国演义》。
董卓入主关东，鸩杀少帝刘辨，推刘协上位，火烧洛阳，西迁长安。
袁绍等诸侯大举义军，以讨伐董卓为名，屯兵酸枣等地，开启了三国序幕。
虽说小说《三国演义》与正史有一定出入，但在关东联军这一事上，可以说是大差不离。
简而言之，袁绍等人组团讨伐董卓不假，可在董卓西迁后，他们便开启了漫长的摸鱼生涯。除了曹操、王匡和孙坚，其他人都出工不出力，整日缩在营地里饮酒摆宴，气得曹操直接单干，大骂“窃为诸君耻之”。
……这应该就是当下场景的故事背景了。
至于自己，貌似穿成了一个道士——正带着道童，指责袁绍等人龟缩不前，张着举义兵讨董卓的大旗却不干正事，个个“贪生怕死”。
顾元达沉默叹息。
从未想过，老天竟如此“偏爱”于他，不但在他大三那年一声不吭地把他丢到古埃及，而且在他费尽心力，好不容易穿回现代，被窝只捂热六个月的时候——又把他丢到了三国，延续上辈子的开局杀。
暂且搁置纷芜的杂念，顾元达不动声色地谛视全场。
眼前众“诸侯”个个面色难看，已被道童拉足了仇恨。
此时再说什么“不好意思我只是路过”，显然不太现实。
顾元达一甩浮尘，回忆埃及大祭司营业时的模样，摆了个最佛系最慈祥的表情，拱手而立：“无上天尊。贫道来此，并非为了逞口舌之利，更不是为了向诸位问罪。”
这句话虽不能消除“诸侯”们的怒火，却也成功引走众人的心神，使人不自觉地跟从低缓悠扬的男声，等待后文。
本已拉弦至满月的弓箭手久久等不到命令，不敢撤下弓矢，只稍稍松了松臂膀，听候受命。
见达到自己想要的效果，顾元达一边套场面话，继续拖延时间，一边寻思脱身之策。
“董卓之愆，众所共知。诸君聚义兴兵，此乃匡正之举……”
初来乍到，他只能通过刚才的几句对话，推测出原主和道童指责袁绍等人尸位素餐，贪生怕死不敢和董卓交战，全然不知道原主和道童是什么来头，又因为什么跑来军阵前叫板，难道就不怕命丧此处？
若是二人身有凭仗，笃定自己能全身而退，那他大可捡上现成的，利用这一凭仗破除险境。
“然则‘绝仁弃义，绝巧弃利[1]’，身怀琳琅者，易为他人所觎；心怀仁巧者，易为他人所嫌——”
可惜时间紧迫，又不能当着这么多人的面向道童套话，他完全想不到原主敢来招惹义军的凭仗是什么。
思忖了一番，顾元达稍稍换了姿势，借着宽大的道袍袖摆，在内侧摸索。
顺着难以适应的沉堕感找到袖囊，探手入内，摸到一方冰凉的物什，动作不由一顿。
这是……
思绪略一滞塞，口中的话并未停下。
“诸君高义，心怀黎庶，愿援之以手，此为‘仁巧之心’——”顾元达越说越顺溜，言之切切，褒扬众诸侯的出兵本心，让即便是开头对他喊打喊杀的壮年裨将也不好在这时候出言打断。
义军这头怒火渐歇，旁边的道童却是按捺不住，怒目圆睁，似乎满眼皆在斥骂“你这叛徒”。
顾元达并未忘记旁边这一变数，略上前一步，挡住道童的身影，双手背在身后，有规律地变幻手势，似在传递暗号。
道童看见这变幻的手势，原本因为激愤与震怒，已经呼之欲出的喝喊与拆台就这么被堵了回去。他一顺不顺地盯着顾元达的手指，皱着眉头，绞尽脑汁地分析这到底是什么意思。
顾元达不等他想明白，便将双手重新放置身前，专心应对袁绍等人，“停驻于此，或为思量，怎奈‘树欲静而风不止’，只怕‘仁巧之心’，会随风澜倒，被视作‘利巧之心’……”
文绉绉地讲了一大堆，核心意思只有一个：他相信——袁绍等人“心怀大义”，不忍天下落入奸邪之手，使黎民受苦，故而出兵，欲清君侧。但是正如先贤老子所说，之所以主张“绝仁弃义，绝巧弃利[1]”，就是因为很多人打着仁义的旗号，行假仁假义之事，才使这个世道丧伦败行、屈节辱命，人与人之间尔虞我诈，信义尽失。袁绍等人或许是因为局势的考量，停驻不前，但在寻常人看来，囤兵不前便等于作秀，很难不怀疑他们的动机，并由此猜测他们是不是打着仁义的旗号，在行假仁假义之事。
至于他顾元达？不过是代替万千民众询问因由，并“好心”地为众人示警罢了。
这话听起来十分合理，能解释原主之前严辞质问袁绍等人的动机。当然，更重要的不是这个。
顾元达并不在乎对方信不信，他只是给彼此一个台阶，让双方都能顺着台阶下，既给袁绍等人面子，也给自己增加一条生路。
至于袁绍会不会接受这个台阶……
顾元达不易觉察地弯了弯眼，袖囊中的冰凉之物系着丝绦，绕着食指转了一圈。
“十八路诸侯”，众心不齐，袁绍又怎么可能不接受？
“董卓罪恶昭彰、悖逆不轨，何人不欲啖其血肉？”袁绍果然接过了顾元达的话茬。他出自缙绅之家，于此大义之言，简直是手到擒来，“道长心怀宗庙，我等又岂是徇私之人？天不予授，董卓携天子西逃，握神兵之铦，占眉邬之利。如今诸位托绍以重负，共举盟主之名，绍虽德疏才薄，却不敢辜负众位所托。道长心念万民，我又何尝不念？自古左右难两全，舍生而取义。若绍只一人，便是刀山火海，也毫无惧色。然我手下之将兵广众，若我明知势不可为，仍一意向前，岂非平白害了他们的性命？”
袁绍这话说得着实巧妙。
原本众将领想要诛杀原主二人，就是因为他们的话撕开了义军高层畏首畏尾的遮羞布，有损他们的名声，动摇军心。
顾元达想活，必须靠话术给彼此一个模棱两可的台阶，将两败俱伤的局面扭转，势必要帮诸侯们将那层摇摇欲坠的遮羞布挂上。
袁绍不仅坦然地挂上这块布，还顺势抓住机会，一边将自己重新捧上道德高地，一边拿小皇帝和底层将士说事，义正辞严地表明自己绝不会为了仁义，而视追随自己的将士为草芥，随意牺牲，进一步拉拢了人心。
可以说，从四世三公的世家长大，后来又一度成为最强霸主的袁绍果然不是个草包，若非他性格中存在致命的缺陷，又遇上曹操这样的枭雄，最后谁胜谁负，还当真不好说。
顾元达不由意兴盎然。
既然必须通过短暂的共赢，来夺得他与道童二人的生路，袁绍如此心性，反而更有利于计划的施展。
他便当没看到众诸侯五花八门的表情，愉快地附和袁绍的话：“盟主仁心仁闻，后福无量。”
几个本就看不惯袁绍，又因袁绍独自给自己贴金的诸侯险些吐了一地。只是他们共起义军，不管私下如何作想，明面上都是一团和气，不好当面给袁绍没脸。
便用隐晦的眼神示意，找中层将领当出头的椽子，拿软的那一方开刀。
最开始要求杀了顾元达二人祭旗的那个壮年将领第一个跳了出来。
“盟主何必与这样的人说道？他先前来势汹汹，语气咄咄，如今服软，怕不是因为丧了胆，惦记着那条小命罢。若是因为他的一两句软话，就能揭过原先的冒犯，那岂不是任何人都可以说来就来，说骂就骂，说走就走？”
见袁绍不由蹙眉，似想说些什么，那壮年将领暗中冷笑，面上愈加恭敬：“倘若外人有样学样，每日过来谩骂我等，事后道句‘误会’，莫非我等还得感激涕零，笑面相送？”
理论上，既然已经接了顾元达的台阶，袁绍便不打算再为难他们二人。可这壮年将领的言辞着实刁毒，拿着所有人的尊严说事，只要袁绍退让一步，就会失了主导，被人视作软弱可欺。
顾元达早就料到这一局面，想也知道，只凭嘴炮和人心把握就想平安脱身，这本身就是一件极难的事。
不等袁绍发怒，他上前一步，从容不迫地轻甩浮尘。
“贫道来此，绝非为了轻辱诸位，而是为了转交一物。”
说完，他不顾阵营两侧的弓箭阵，不疾不徐地走了几步，坦然无畏地踏入弓箭的射程内。
壮年将领本还打算出声嘲讽，见他如此，满口的话都堵在喉咙口，忘了言语。
他们都上过战场，知道被无数弓箭手同时瞄准是什么感觉。
黑压压，密密麻麻的弓箭，本身所带来的心里压力，远比死亡更甚。
此人竟能面不改色地走入射程，闲庭信步地靠近箭阵，究竟是心性强大，还是……他当真是什么修道有为的高人？已经练到刀枪不入，方才无所畏惧？
站在军营前的其他人，也或多或少有着类似的想法。
顾元达没有读心术，无从探知旁人的内心，但他基本能猜到他们在想什么。
作为一个活生生的人，就算穿越了两次，也从未接触什么超科学的能量体系，他当然不可能刀枪不入。
只不过，兵者，攻心为上。他想闯出一条生路，大摇大摆地离开，就决计不能在劣势的时候露怯，甚至得反过来让对方投鼠忌器。
顾元达渐渐靠近箭阵，步履轻缓，行止间超逸绝尘，袖影飘然。
在即将进入防刺杀的安全线距离，弓箭手即将脱手放箭的时候，他堪堪停住脚步。
“此物事关重大，还请袁将军择一信重之人，上前来取。”
说完，也不顾众人是何反应，从袖中取出那块冰凉的物什。
离得近的人看清那东西的模样，皆倒吸了口气。
他的右手本该享受着轻撸猫毛的润滑，此刻却抓着一把粗糙扎人的不明材料。
低头一瞥，一个粗制滥造的浮尘映入眼中，不知是哪个剧组的廉价道具。
与瞌睡作斗争的大脑还未完全清醒，前方不远处忽然传来一个洪亮雄烈的男声：
“可笑至极。飨军饯行，乃为预祝我军大获全胜，让将士皆尽饱足、无往不利，怎的在你口中，竟成了贪生畏死之举？”
另一个浑厚男声紧接着道：“袁将军说得对，这一仗路途遥远，不吃饱喝足，将士们哪有力气讨伐董贼？你个妖道，荒山野林呆久了，连壮行酒都不知，还敢跑来妖言惑众？”
顾元达朝声音传来的地方望去，发现一群人站在营地外，乌压压地聚在一处，几乎所有人都在对他怒目而视。
他悄悄掐了掐右手掌心，疼，不是在做梦。
尚在怀疑人生，方才叱他为妖道的壮年男性已向前跨了一步，厚实的手掌扶上腰间的佩刀，昂扬冷笑：
“此等来历不明之人，扰乱我方军心，当杀！还请袁将军下令，将此人原地斩首，取他的头颅来祭军旗，以儆效尤。”
此话一出，人群中出现短暂的骚动。
被称为袁将军的雄俊将领忍不住皱眉，显然对那人自顾自的决断极为不悦。但他什么也没有说，只眸光幽邃地盯着顾元达，不知在想些什么。
刚醒来就与一群奇怪的古装持刀人对立，被他们裁定生死，顾元达神色漠然，内心却如激涌鲸波，狂烈地冲刷每一分理智。
——这熟悉的转场方式，这熟悉而又莫名其妙的杀意，根本不用动脑子想，就知道他又双叒穿越了。
顾元达二话不说，立马决定开溜。
可准备动身的时候方才发现，他的右边衣袖缀着一个沉甸甸的东西，仿若一块接天衔地的巨石，定住他的去路。
侧首往右侧看，竟是一个约莫十岁的道童正死命扯着他的袖口，对着他挤眉弄眼。
顾元达掩去眼中的错愕，面无表情地与道童对视，却见道童恨铁不成钢地瞪了他一眼，直身清嗓，天不怕地不怕地冲着那伙人吆喝：
“凡夫无知，也敢对仙长不敬？尔等可知——天道昭彰，天命有归，这讨伐董卓，本是顺应天命、解救万民的义举。可你们贪生怕死，各怀鬼胎，竟龟缩在这方寸之地，整日饮酒作乐，如此行径，与董卓又有何不同？”
清脆嘹亮的童音掷地有声、穿金裂玉，使嘈杂混乱的营地出现短促的寂静。
也让顾元达沉静的表情绽开一道裂纹——
讨伐董卓？
是三国里的那个董卓？
震惊之余，再回想最初众人口中的“袁将军”，“董贼”，“壮行酒”，一段尘封已久的记忆在脑中逐渐铺陈。
那是少时当闲书来啃的中学生必读名著《三国演义》。
董卓入主关东，鸩杀少帝刘辨，推刘协上位，火烧洛阳，西迁长安。
袁绍等诸侯大举义军，以讨伐董卓为名，屯兵酸枣等地，开启了三国序幕。
虽说小说《三国演义》与正史有一定出入，但在关东联军这一事上，可以说是大差不离。
简而言之，袁绍等人组团讨伐董卓不假，可在董卓西迁后，他们便开启了漫长的摸鱼生涯。除了曹操、王匡和孙坚，其他人都出工不出力，整日缩在营地里饮酒摆宴，气得曹操直接单干，大骂“窃为诸君耻之”。
……这应该就是当下场景的故事背景了。
至于自己，貌似穿成了一个道士——正带着道童，指责袁绍等人龟缩不前，张着举义兵讨董卓的大旗却不干正事，个个“贪生怕死”。
顾元达沉默叹息。
从未想过，老天竟如此“偏爱”于他，不但在他大三那年一声不吭地把他丢到古埃及，而且在他费尽心力，好不容易穿回现代，被窝只捂热六个月的时候——又把他丢到了三国，延续上辈子的开局杀。
暂且搁置纷芜的杂念，顾元达不动声色地谛视全场。
眼前众“诸侯”个个面色难看，已被道童拉足了仇恨。
此时再说什么“不好意思我只是路过”，显然不太现实。
顾元达一甩浮尘，回忆埃及大祭司营业时的模样，摆了个最佛系最慈祥的表情，拱手而立：“无上天尊。贫道来此，并非为了逞口舌之利，更不是为了向诸位问罪。”
这句话虽不能消除“诸侯”们的怒火，却也成功引走众人的心神，使人不自觉地跟从低缓悠扬的男声，等待后文。
本已拉弦至满月的弓箭手久久等不到命令，不敢撤下弓矢，只稍稍松了松臂膀，听候受命。
见达到自己想要的效果，顾元达一边套场面话，继续拖延时间，一边寻思脱身之策。
“董卓之愆，众所共知。诸君聚义兴兵，此乃匡正之举……”
初来乍到，他只能通过刚才的几句对话，推测出原主和道童指责袁绍等人尸位素餐，贪生怕死不敢和董卓交战，全然不知道原主和道童是什么来头，又因为什么跑来军阵前叫板，难道就不怕命丧此处？
若是二人身有凭仗，笃定自己能全身而退，那他大可捡上现成的，利用这一凭仗破除险境。
“然则‘绝仁弃义，绝巧弃利[1]’，身怀琳琅者，易为他人所觎；心怀仁巧者，易为他人所嫌——”
可惜时间紧迫，又不能当着这么多人的面向道童套话，他完全想不到原主敢来招惹义军的凭仗是什么。
思忖了一番，顾元达稍稍换了姿势，借着宽大的道袍袖摆，在内侧摸索。
顺着难以适应的沉堕感找到袖囊，探手入内，摸到一方冰凉的物什，动作不由一顿。
这是……
思绪略一滞塞，口中的话并未停下。
“诸君高义，心怀黎庶，愿援之以手，此为‘仁巧之心’——”顾元达越说越顺溜，言之切切，褒扬众诸侯的出兵本心，让即便是开头对他喊打喊杀的壮年裨将也不好在这时候出言打断。
义军这头怒火渐歇，旁边的道童却是按捺不住，怒目圆睁，似乎满眼皆在斥骂“你这叛徒”。
顾元达并未忘记旁边这一变数，略上前一步，挡住道童的身影，双手背在身后，有规律地变幻手势，似在传递暗号。
道童看见这变幻的手势，原本因为激愤与震怒，已经呼之欲出的喝喊与拆台就这么被堵了回去。他一顺不顺地盯着顾元达的手指，皱着眉头，绞尽脑汁地分析这到底是什么意思。
顾元达不等他想明白，便将双手重新放置身前，专心应对袁绍等人，“停驻于此，或为思量，怎奈‘树欲静而风不止’，只怕‘仁巧之心’，会随风澜倒，被视作‘利巧之心’……”
文绉绉地讲了一大堆，核心意思只有一个：他相信——袁绍等人“心怀大义”，不忍天下落入奸邪之手，使黎民受苦，故而出兵，欲清君侧。但是正如先贤老子所说，之所以主张“绝仁弃义，绝巧弃利[1]”，就是因为很多人打着仁义的旗号，行假仁假义之事，才使这个世道丧伦败行、屈节辱命，人与人之间尔虞我诈，信义尽失。袁绍等人或许是因为局势的考量，停驻不前，但在寻常人看来，囤兵不前便等于作秀，很难不怀疑他们的动机，并由此猜测他们是不是打着仁义的旗号，在行假仁假义之事。
至于他顾元达？不过是代替万千民众询问因由，并“好心”地为众人示警罢了。
这话听起来十分合理，能解释原主之前严辞质问袁绍等人的动机。当然，更重要的不是这个。
顾元达并不在乎对方信不信，他只是给彼此一个台阶，让双方都能顺着台阶下，既给袁绍等人面子，也给自己增加一条生路。
至于袁绍会不会接受这个台阶……
顾元达不易觉察地弯了弯眼，袖囊中的冰凉之物系着丝绦，绕着食指转了一圈。
“十八路诸侯”，众心不齐，袁绍又怎么可能不接受？
“董卓罪恶昭彰、悖逆不轨，何人不欲啖其血肉？”袁绍果然接过了顾元达的话茬。他出自缙绅之家，于此大义之言，简直是手到擒来，“道长心怀宗庙，我等又岂是徇私之人？天不予授，董卓携天子西逃，握神兵之铦，占眉邬之利。如今诸位托绍以重负，共举盟主之名，绍虽德疏才薄，却不敢辜负众位所托。道长心念万民，我又何尝不念？自古左右难两全，舍生而取义。若绍只一人，便是刀山火海，也毫无惧色。然我手下之将兵广众，若我明知势不可为，仍一意向前，岂非平白害了他们的性命？”
袁绍这话说得着实巧妙。
原本众将领想要诛杀原主二人，就是因为他们的话撕开了义军高层畏首畏尾的遮羞布，有损他们的名声，动摇军心。
顾元达想活，必须靠话术给彼此一个模棱两可的台阶，将两败俱伤的局面扭转，势必要帮诸侯们将那层摇摇欲坠的遮羞布挂上。
袁绍不仅坦然地挂上这块布，还顺势抓住机会，一边将自己重新捧上道德高地，一边拿小皇帝和底层将士说事，义正辞严地表明自己绝不会为了仁义，而视追随自己的将士为草芥，随意牺牲，进一步拉拢了人心。
可以说，从四世三公的世家长大，后来又一度成为最强霸主的袁绍果然不是个草包，若非他性格中存在致命的缺陷，又遇上曹操这样的枭雄，最后谁胜谁负，还当真不好说。
顾元达不由意兴盎然。
既然必须通过短暂的共赢，来夺得他与道童二人的生路，袁绍如此心性，反而更有利于计划的施展。
他便当没看到众诸侯五花八门的表情，愉快地附和袁绍的话：“盟主仁心仁闻，后福无量。”
几个本就看不惯袁绍，又因袁绍独自给自己贴金的诸侯险些吐了一地。只是他们共起义军，不管私下如何作想，明面上都是一团和气，不好当面给袁绍没脸。
便用隐晦的眼神示意，找中层将领当出头的椽子，拿软的那一方开刀。
最开始要求杀了顾元达二人祭旗的那个壮年将领第一个跳了出来。
“盟主何必与这样的人说道？他先前来势汹汹，语气咄咄，如今服软，怕不是因为丧了胆，惦记着那条小命罢。若是因为他的一两句软话，就能揭过原先的冒犯，那岂不是任何人都可以说来就来，说骂就骂，说走就走？”
见袁绍不由蹙眉，似想说些什么，那壮年将领暗中冷笑，面上愈加恭敬：“倘若外人有样学样，每日过来谩骂我等，事后道句‘误会’，莫非我等还得感激涕零，笑面相送？”
理论上，既然已经接了顾元达的台阶，袁绍便不打算再为难他们二人。可这壮年将领的言辞着实刁毒，拿着所有人的尊严说事，只要袁绍退让一步，就会失了主导，被人视作软弱可欺。
顾元达早就料到这一局面，想也知道，只凭嘴炮和人心把握就想平安脱身，这本身就是一件极难的事。
不等袁绍发怒，他上前一步，从容不迫地轻甩浮尘。
“贫道来此，绝非为了轻辱诸位，而是为了转交一物。”
说完，他不顾阵营两侧的弓箭阵，不疾不徐地走了几步，坦然无畏地踏入弓箭的射程内。
壮年将领本还打算出声嘲讽，见他如此，满口的话都堵在喉咙口，忘了言语。
他们都上过战场，知道被无数弓箭手同时瞄准是什么感觉。
黑压压，密密麻麻的弓箭，本身所带来的心里压力，远比死亡更甚。
此人竟能面不改色地走入射程，闲庭信步地靠近箭阵，究竟是心性强大，还是……他当真是什么修道有为的高人？已经练到刀枪不入，方才无所畏惧？
站在军营前的其他人，也或多或少有着类似的想法。
顾元达没有读心术，无从探知旁人的内心，但他基本能猜到他们在想什么。
作为一个活生生的人，就算穿越了两次，也从未接触什么超科学的能量体系，他当然不可能刀枪不入。
只不过，兵者，攻心为上。他想闯出一条生路，大摇大摆地离开，就决计不能在劣势的时候露怯，甚至得反过来让对方投鼠忌器。
顾元达渐渐靠近箭阵，步履轻缓，行止间超逸绝尘，袖影飘然。
在即将进入防刺杀的安全线距离，弓箭手即将脱手放箭的时候，他堪堪停住脚步。
“此物事关重大，还请袁将军择一信重之人，上前来取。”
说完，也不顾众人是何反应，从袖中取出那块冰凉的物什。
离得近的人看清那东西的模样，皆倒吸了口气。