门外是两个穿着深蓝色皂衣的衙役。
“张老大是吗？我们接到举报，你涉嫌贩卖人口，跟我们走一趟。”
张老大一脸懵圈，说道：“胡说什么，我又不是拐子。”
衙役神色严肃，说道：“你的长女张大丫，次女张二丫，是你卖掉的，对吗？”
张老大立马道：“父母卖子女，天经地义，况且这两个都是丫头……”
衙役却说道：“既然你已经承认了，那就更好办了。”
说完，两人不由分说就将张老大抓住带回衙门里。
张老大的事情，很快就作为典型案例，刊登在新发行的武朝日报上，文章里鼓励女性走出家庭寻找工作，强调男女地位平等，又重申一遍子女不是父母的所有物，不能随意贩卖。
“这些人思想根深蒂固，仅仅这么一篇报导，怕是扭转不了。”邵揽月忧心忡忡。
家庭暴力，丈夫禁止妻子抛头露面，贩卖子女，这些事情在这片大地上演无数次，并非朝夕就能更改。
“一篇不行，就两篇、三篇、无数篇，总有拨云见日的那一天。”邵瑜安慰妹妹。
次日上班时，邵揽月将这件事满怀感慨的告诉了郑珊。
这个时代娱乐方式匮乏，政府职员大多都有看报纸的习惯，郑珊也不例外，她看了这篇新闻也感触良多，却没想到自己的上司居然是见证者。
“邵女士，我觉得可以把这篇新闻放进扫盲班的教材中，还可以增加后续，如果吴三娘足够励志，她一定可以激励许多人。”郑珊提议。
扫盲班开了很久，老师不够时，他们这些职员也会去客串老师，因而郑珊也很了解扫盲班的情况。
哪怕如今都在提倡女性出门工作，但男性体力上的优势，外加世俗的偏见，因而男性就业率依旧碾压女性。
有时间来扫盲班上课的，也大多都是女性，甚至很多人都是图上课的奖励。
郑珊虽然没有结过婚，但在和这些已婚妇人长期接触中，渐渐明白了一点：家庭地位源于钱。
妇人在家中地位不高，是因为她们挣的钱不如丈夫，因而才会有一种被供养之感。
这些已婚妇人虽然每日操持家务，但没有人觉得这是对家庭的贡献，只当做是一件理所当然的事。
甚至郑珊一开始都没有意识到其中的不对，反而是邵瑜点醒了她。
“大户人家养丫头扫院子都要给月钱，为何妻子做的家务却不值钱。”这是邵瑜的原话。
现代家暴都层出不穷，何况是这样女人家庭地位低下的古代，郑珊知道的扫盲班里就有许多人在默默承受着这种苛待。
她们不敢反抗，归根结底是没有底气，底气来源于钱。
这篇报道不能带给她们工作，却能让她们看见一个活生生的例子，政府职员离她们可能很遥远，但吴三娘的身份背景，却和她们一样。
作者有话说：
第29章 窃国（完）
吴三娘因为擅长制衣才找到成衣铺的工作, 丈夫闹了一通丢了工作，但这篇新闻出来后，倒是有别的成衣铺找上她。
一开始铺子是看重她的名气, 但也许是生活压力太大，也许是一心想要报答铺子的恩情，吴三娘憋着一口气, 日夜钻研，还真的做出成绩来。
她制作的新衣, 在旧有的形制上进行更改，将原本宽敞的衣服改得更加利落, 倒是符合了如今鼓励女性就业的形势，成了一个爆款。
武州日报也对吴三娘的后续进行报道, 可能是因为全世界都喜欢爽文的缘故，后续故事在扫盲班里引发热议，无数已婚妇人将吴三娘视为偶像。
伴随着对吴三娘的赞誉，也有这样的声音响起：“我没有一技之长，就算出去找工作估计也没人要吧。”
扫盲班在完成扫盲工作后, 考虑到百姓的现实需求，便立马进入下一个步骤：专业技术培训班。
培训班教授的技能大多简单易学, 学习成本极低，例如编个篮子做双鞋之类的, 这些东西就算不能拿去卖，也能给自家人用, 因而百姓的学习热情都很高。
吴三娘的故事，甚至引发了一波离婚潮, 虽然许多女人, 都在丈夫的求和下放弃了离婚, 但也给了她们多一个选择，日后在面对那些不能容忍之事时，也有了想要掀桌子的勇气，哪怕许多根深蒂固的旧观念还是存在，但至少已经有了一个好的开始。
朝廷除了一直在扩大招工，也在鼓励百姓开荒和自主创业。
开荒的田地前三年不用交税，自主创业也是如此。
一时间，前往偏远地方开荒的百姓，和街面上的小商贩如雨后春笋一般冒出来。
开荒的百姓需要农事工作者的指导，众多的小商贩也需要政府帮忙统筹规划，毕竟扎堆在一起只会因供过于求而导致市场表现不佳。
三年后。
句丽国使团与戎羌使团一同进京朝拜。
朱偿自一进宁州时，便察觉到了不同，沿路走的官道全都是平坦齐整的道路，马车在上面没有半点颠簸。
经过城区时，见到的百姓精神面貌也与从前大不相同，街上有男有女，每个人都十分专注于自己手中的活计，很少再见到瘦弱得一把骨头的人，街道上也干干净净，沿路都有垃圾桶，原本常年弥漫的奇怪气味也全都不见了。
等到进入京城的时候，朱偿更是觉得眼睛都不够用了。
街面上来来往往的人们，身上全都穿着整齐没有补丁的衣服，许多人的衣服色彩鲜艳、款式繁复甚至超过了他这个前来朝拜的小国国王。
“武朝人竟然如此富足……”朱偿忍不住跟身旁的丞相感慨。
他所倚重的丞相，是句丽国的大贵族，也是他王后的哥哥。
丞相闻言忧心忡忡，说道：“陛下，无缘无故，武朝为何要让我们与戎羌一起朝拜？”
“张老大是吗？我们接到举报，你涉嫌贩卖人口，跟我们走一趟。”
张老大一脸懵圈，说道：“胡说什么，我又不是拐子。”
衙役神色严肃，说道：“你的长女张大丫，次女张二丫，是你卖掉的，对吗？”
张老大立马道：“父母卖子女，天经地义，况且这两个都是丫头……”
衙役却说道：“既然你已经承认了，那就更好办了。”
说完，两人不由分说就将张老大抓住带回衙门里。
张老大的事情，很快就作为典型案例，刊登在新发行的武朝日报上，文章里鼓励女性走出家庭寻找工作，强调男女地位平等，又重申一遍子女不是父母的所有物，不能随意贩卖。
“这些人思想根深蒂固，仅仅这么一篇报导，怕是扭转不了。”邵揽月忧心忡忡。
家庭暴力，丈夫禁止妻子抛头露面，贩卖子女，这些事情在这片大地上演无数次，并非朝夕就能更改。
“一篇不行，就两篇、三篇、无数篇，总有拨云见日的那一天。”邵瑜安慰妹妹。
次日上班时，邵揽月将这件事满怀感慨的告诉了郑珊。
这个时代娱乐方式匮乏，政府职员大多都有看报纸的习惯，郑珊也不例外，她看了这篇新闻也感触良多，却没想到自己的上司居然是见证者。
“邵女士，我觉得可以把这篇新闻放进扫盲班的教材中，还可以增加后续，如果吴三娘足够励志，她一定可以激励许多人。”郑珊提议。
扫盲班开了很久，老师不够时，他们这些职员也会去客串老师，因而郑珊也很了解扫盲班的情况。
哪怕如今都在提倡女性出门工作，但男性体力上的优势，外加世俗的偏见，因而男性就业率依旧碾压女性。
有时间来扫盲班上课的，也大多都是女性，甚至很多人都是图上课的奖励。
郑珊虽然没有结过婚，但在和这些已婚妇人长期接触中，渐渐明白了一点：家庭地位源于钱。
妇人在家中地位不高，是因为她们挣的钱不如丈夫，因而才会有一种被供养之感。
这些已婚妇人虽然每日操持家务，但没有人觉得这是对家庭的贡献，只当做是一件理所当然的事。
甚至郑珊一开始都没有意识到其中的不对，反而是邵瑜点醒了她。
“大户人家养丫头扫院子都要给月钱，为何妻子做的家务却不值钱。”这是邵瑜的原话。
现代家暴都层出不穷，何况是这样女人家庭地位低下的古代，郑珊知道的扫盲班里就有许多人在默默承受着这种苛待。
她们不敢反抗，归根结底是没有底气，底气来源于钱。
这篇报道不能带给她们工作，却能让她们看见一个活生生的例子，政府职员离她们可能很遥远，但吴三娘的身份背景，却和她们一样。
作者有话说：
第29章 窃国（完）
吴三娘因为擅长制衣才找到成衣铺的工作, 丈夫闹了一通丢了工作，但这篇新闻出来后，倒是有别的成衣铺找上她。
一开始铺子是看重她的名气, 但也许是生活压力太大，也许是一心想要报答铺子的恩情，吴三娘憋着一口气, 日夜钻研，还真的做出成绩来。
她制作的新衣, 在旧有的形制上进行更改，将原本宽敞的衣服改得更加利落, 倒是符合了如今鼓励女性就业的形势，成了一个爆款。
武州日报也对吴三娘的后续进行报道, 可能是因为全世界都喜欢爽文的缘故，后续故事在扫盲班里引发热议，无数已婚妇人将吴三娘视为偶像。
伴随着对吴三娘的赞誉，也有这样的声音响起：“我没有一技之长，就算出去找工作估计也没人要吧。”
扫盲班在完成扫盲工作后, 考虑到百姓的现实需求，便立马进入下一个步骤：专业技术培训班。
培训班教授的技能大多简单易学, 学习成本极低，例如编个篮子做双鞋之类的, 这些东西就算不能拿去卖，也能给自家人用, 因而百姓的学习热情都很高。
吴三娘的故事，甚至引发了一波离婚潮, 虽然许多女人, 都在丈夫的求和下放弃了离婚, 但也给了她们多一个选择，日后在面对那些不能容忍之事时，也有了想要掀桌子的勇气，哪怕许多根深蒂固的旧观念还是存在，但至少已经有了一个好的开始。
朝廷除了一直在扩大招工，也在鼓励百姓开荒和自主创业。
开荒的田地前三年不用交税，自主创业也是如此。
一时间，前往偏远地方开荒的百姓，和街面上的小商贩如雨后春笋一般冒出来。
开荒的百姓需要农事工作者的指导，众多的小商贩也需要政府帮忙统筹规划，毕竟扎堆在一起只会因供过于求而导致市场表现不佳。
三年后。
句丽国使团与戎羌使团一同进京朝拜。
朱偿自一进宁州时，便察觉到了不同，沿路走的官道全都是平坦齐整的道路，马车在上面没有半点颠簸。
经过城区时，见到的百姓精神面貌也与从前大不相同，街上有男有女，每个人都十分专注于自己手中的活计，很少再见到瘦弱得一把骨头的人，街道上也干干净净，沿路都有垃圾桶，原本常年弥漫的奇怪气味也全都不见了。
等到进入京城的时候，朱偿更是觉得眼睛都不够用了。
街面上来来往往的人们，身上全都穿着整齐没有补丁的衣服，许多人的衣服色彩鲜艳、款式繁复甚至超过了他这个前来朝拜的小国国王。
“武朝人竟然如此富足……”朱偿忍不住跟身旁的丞相感慨。
他所倚重的丞相，是句丽国的大贵族，也是他王后的哥哥。
丞相闻言忧心忡忡，说道：“陛下，无缘无故，武朝为何要让我们与戎羌一起朝拜？”