只要祂明白?了人类会将塌下来的山体填补回去的规律，就会不惧怕让自?己的领地受损。
换作是这座小镇也一样。
这里的守护神可?能也想过?，万一镇民们都去信奉了祂神，而自?己又将祂神的信徒一一“驱逐出境”，那么这座小镇是否便会不复存在，而自?己这尊神也随之消亡？
他觉得对方?应当是思考过?这个问题的。
但是在几次暗中施力?赶走邪神信徒后?，守护神发现自?己的地位并没有下降，反而保住了“小镇居民唯一信奉的神明”这个位置。
祂并不希望有外来的信仰进入独属于自?己的小镇，祂认为这里有且只能有自?己这么一尊神明。
“我们镇不欢迎来传播信仰的人，那些人一旦靠近，就会被驱赶。”有信徒是这样说?的。
“你们认为守护神如何？”潜淆询问了信徒们对那尊神明的评价。
信徒们先是你看我、我看你了一阵后?，才?不吭声地摇了摇头。
邪神觉得他们可?能是怕隔墙有耳。
毕竟这座小镇，在某些方?面的确称得上是“守护神的小镇”。
他刚才?也听自?己的信徒说?了，小镇里的守护神极端信徒，除了犯下纵火这种重罪的，还有一些总是来找麻烦和捣乱的。
这种情况，报警也不好处理。
他们的前?辈之前?也找过?那些执法人员，但是由于事关“神明”，那些人表示自?己不好介入。
甚至那些人的家人，也是守护神的信徒。
在这座小镇里，守护神的存在十?分显眼，一走进商店就能看到祂的神龛，几乎每家每户都供奉祂。
要知道，现在会供奉神像的人其实并没有那么多，一些信徒甚至会只在要拜神的时候从电子设备中找出一张神像摆在供品后?上香。
说?这里的居民重视神明吧，他们一直骚扰邪神的信徒和圣地；说?他们轻视神明吧，守护神却在他们生活中处处可?以看到。
潜淆清楚这其实不矛盾，对待自?己信仰的神明和自?己不信的神明有差别很?正常。
他就没见过?哪一尊神，应该祂神信徒对自?己和祂神区别对待而降下神罚，这未免也太小家子气了。
哪怕是最小心眼的同事，也不会这么做的。
“邪神大人，这里的守护神确实帮了很?多人，我们的祖辈也不是没有受祂庇佑，只是……”有一名信徒说?到一半，被同伴推了一下，“你推我做什么？我们不得把情况向邪神大人好好说?明吗？”
“扯那么远就没意思了。”推了对方?的神职人员很?是冷漠地说?出了这句话。
他们都算是一同长大的，在小时候都曾经被家里人带来这座邪神殿玩耍。
有的神明认为神殿是庄严肃穆的圣地，玩乐是绝对被禁止的。
但是邪神并不认同这一点，他觉得信徒开心快乐比这些“规矩”重要多了。
他一尊邪神，要那么多“威严”做什么？
要是小信徒——那个年纪应该还没有选择自?己信仰的意识，那就称作“有可?能成为信徒的小孩”好了——在神殿里受到的限制多了，可?能是被神职人员扫兴，也可?能是被家长责骂，那么他们可?能就并不会觉着这尊神明使他们安心，只会令他们回想起童年的负面情绪。
他希望他的信徒看到自?己时是快乐的，就算那些小孩最终也没有成为他的信徒，那带他们来的人多半是他的信徒。
要是信徒对神殿留下了“这里让自?家孩子伤心难过?”的印象，那么他这尊神明也会感到遗憾的。
因此，在他的神殿里，孩子在合理范围内的玩乐是可?以的，只要不干扰到其他信徒便行?。
眼前?的这些信徒，在自?我介绍的时候都说?给互为童年玩伴，他们说?的“那么远”的事，他不是很?了解。
不过?祖辈受到守护神庇佑应该是挺正常的一件事，小镇的守护神有责任守护这座小镇的所有人，而不是专门守护谁。
只是已?经不是祂信徒的人，可?能就不算在“小镇的居民”里了。
这是这尊神明主观的判断方?式，与人类的归属无关。
“没意思？”那名被打断的信徒咬着牙说?，“你觉得没意思吗？当初要不是你家那位从中作梗，我们邪神殿早就成为这座小镇的地标了好吧？”
“地标？呵，你以为楼盖高?一点儿就能成地标了？这是多少年前?的算法了！”对方?的语气跟着变冲了些许。
“好，这个我是不懂，我可?以认。但是你，你当时做了什么事你心里没点数吗？”有人去拦，没能拦住，两人此刻一副差点儿就打起来的架势，“守护神现在不守护我们了，有邪神大人守护我们！可?是那尊守护神也是我们小镇的神啊，你带着邪神殿的标志去砸祂的神像，你不怕遭报应？”
换作是这座小镇也一样。
这里的守护神可?能也想过?，万一镇民们都去信奉了祂神，而自?己又将祂神的信徒一一“驱逐出境”，那么这座小镇是否便会不复存在，而自?己这尊神也随之消亡？
他觉得对方?应当是思考过?这个问题的。
但是在几次暗中施力?赶走邪神信徒后?，守护神发现自?己的地位并没有下降，反而保住了“小镇居民唯一信奉的神明”这个位置。
祂并不希望有外来的信仰进入独属于自?己的小镇，祂认为这里有且只能有自?己这么一尊神明。
“我们镇不欢迎来传播信仰的人，那些人一旦靠近，就会被驱赶。”有信徒是这样说?的。
“你们认为守护神如何？”潜淆询问了信徒们对那尊神明的评价。
信徒们先是你看我、我看你了一阵后?，才?不吭声地摇了摇头。
邪神觉得他们可?能是怕隔墙有耳。
毕竟这座小镇，在某些方?面的确称得上是“守护神的小镇”。
他刚才?也听自?己的信徒说?了，小镇里的守护神极端信徒，除了犯下纵火这种重罪的，还有一些总是来找麻烦和捣乱的。
这种情况，报警也不好处理。
他们的前?辈之前?也找过?那些执法人员，但是由于事关“神明”，那些人表示自?己不好介入。
甚至那些人的家人，也是守护神的信徒。
在这座小镇里，守护神的存在十?分显眼，一走进商店就能看到祂的神龛，几乎每家每户都供奉祂。
要知道，现在会供奉神像的人其实并没有那么多，一些信徒甚至会只在要拜神的时候从电子设备中找出一张神像摆在供品后?上香。
说?这里的居民重视神明吧，他们一直骚扰邪神的信徒和圣地；说?他们轻视神明吧，守护神却在他们生活中处处可?以看到。
潜淆清楚这其实不矛盾，对待自?己信仰的神明和自?己不信的神明有差别很?正常。
他就没见过?哪一尊神，应该祂神信徒对自?己和祂神区别对待而降下神罚，这未免也太小家子气了。
哪怕是最小心眼的同事，也不会这么做的。
“邪神大人，这里的守护神确实帮了很?多人，我们的祖辈也不是没有受祂庇佑，只是……”有一名信徒说?到一半，被同伴推了一下，“你推我做什么？我们不得把情况向邪神大人好好说?明吗？”
“扯那么远就没意思了。”推了对方?的神职人员很?是冷漠地说?出了这句话。
他们都算是一同长大的，在小时候都曾经被家里人带来这座邪神殿玩耍。
有的神明认为神殿是庄严肃穆的圣地，玩乐是绝对被禁止的。
但是邪神并不认同这一点，他觉得信徒开心快乐比这些“规矩”重要多了。
他一尊邪神，要那么多“威严”做什么？
要是小信徒——那个年纪应该还没有选择自?己信仰的意识，那就称作“有可?能成为信徒的小孩”好了——在神殿里受到的限制多了，可?能是被神职人员扫兴，也可?能是被家长责骂，那么他们可?能就并不会觉着这尊神明使他们安心，只会令他们回想起童年的负面情绪。
他希望他的信徒看到自?己时是快乐的，就算那些小孩最终也没有成为他的信徒，那带他们来的人多半是他的信徒。
要是信徒对神殿留下了“这里让自?家孩子伤心难过?”的印象，那么他这尊神明也会感到遗憾的。
因此，在他的神殿里，孩子在合理范围内的玩乐是可?以的，只要不干扰到其他信徒便行?。
眼前?的这些信徒，在自?我介绍的时候都说?给互为童年玩伴，他们说?的“那么远”的事，他不是很?了解。
不过?祖辈受到守护神庇佑应该是挺正常的一件事，小镇的守护神有责任守护这座小镇的所有人，而不是专门守护谁。
只是已?经不是祂信徒的人，可?能就不算在“小镇的居民”里了。
这是这尊神明主观的判断方?式，与人类的归属无关。
“没意思？”那名被打断的信徒咬着牙说?，“你觉得没意思吗？当初要不是你家那位从中作梗，我们邪神殿早就成为这座小镇的地标了好吧？”
“地标？呵，你以为楼盖高?一点儿就能成地标了？这是多少年前?的算法了！”对方?的语气跟着变冲了些许。
“好，这个我是不懂，我可?以认。但是你，你当时做了什么事你心里没点数吗？”有人去拦，没能拦住，两人此刻一副差点儿就打起来的架势，“守护神现在不守护我们了，有邪神大人守护我们！可?是那尊守护神也是我们小镇的神啊，你带着邪神殿的标志去砸祂的神像，你不怕遭报应？”