观众们这惊呼声，是一波接着一波，更有那从来只看二人转的观众大哥，惊呼道：
“我看这相声一点也不比那二人转差，那二人转唱的是眉目传情，他们这相声说的是拳打脚踢啊！”
这名观众的惊呼声还挺大的，惹得周围观众不由得又哈哈大笑了起来，其中一些相声观众们，还对这位大哥比了比拇指，那意思是：大哥捧得好！
舞台上四人到底还记得自己有演出，打了一会儿，消停了，站了回来，而这个时候，终于进入了今天整场节目的重中之重。
只见陈喜整理一下衣服，看向寒天野：
“你不就是一个臭捧哏的吗，居然还打我，你要脸不要脸，没有我这逗哏你算个什么呀，说学逗唱，你会吗？”
“怎么不会了，这说学逗唱是我们的基本功啊。”寒天野将刚才打人时撸上去的袖子放了下来，反驳道。
“行，刚才这‘说学逗’我都看到了，就是这唱，我还没听到，你现在就给我唱，对了，不许唱太平歌词。”
场上一些懂相声的观众们，立马笑了出来，而这个时候寒天野也立马解释了一句：
“这相声的唱，唱的就是太平歌词，你不让我唱太平歌词，我唱什么呀！”
陈喜刻意为难人：
“我管你唱什么，但是我告诉你啊，不能唱太平歌词，也不能学唱，更不能唱现在已有的那些小曲小调。”
“你这太难为人了，你故意的吧！”
“我还就故意的了，我就想看看你们捧哏的有什么能耐！”
“好，我还就杠上了。”
寒天野说着又把袖子挽了上去，
“我今天呢，还真就不唱你们听过的。”
“哦？那你要唱什么？”陈喜、白瑞宁、池瑞泽故作好奇问道。
“我呀，要唱子弟书！”
嚯！
一些不了解的观众们还在一头雾水，但是一些了解的观众们却已经炸开了锅。
那可是子弟书啊，失传的子弟书，旧日鼓词的子弟书！
这子弟书在满清时期，可谓盛行一时，之所以叫子弟书，那是因为首创的人，都是八旗子弟。
子弟书这‘唱’可是首要的，无论哪种戏曲曲艺，唱腔都是最重要的，而且是其最重要的表现形式。
但是就像所有艺术一样，都有兴衰，这子弟书由于当时社会变迁、受众的变化，逐渐的再也没有人听，也再也没有人唱，导致今天已经完全失传，留下的，只有那些文人雅士所编写的文采斐然的唱词。
现如今曲调都已经消失的子弟书，寒天野却突然说他能唱？
可能担心有些观众不理解，陈喜快速的解释了一下什么是子弟书，重点是要介绍一下，寒天野能唱子弟书的稀奇点在哪里。
经过陈喜的解释，之前不懂的观众们也都明白了，然后就是声声惊呼，没想到失传的东西，这舞台上的小哥也能唱？
“您既然了解的话，帮我半个奏？”寒天野问向陈喜。
“让我伴奏，你有多大的脸？”陈喜直接怼了上去。
“你这怎么说话呢！”寒天野有些无奈，“你不是想听我唱吗，那你得给我伴个奏啊。”
“行，我倒要看看你能唱成什么样！来人啊，把家伙事儿都抬上来！”陈喜一句话落下，徐凤来、赵龙启、方左、方右立马带着乐器和椅子上台了。
八角鼓、三弦儿、琵琶、二胡，这乐器还挺全。
不一会儿，寒天野拿着八角鼓，陈喜、徐凤来、赵龙启坐着拿起了三弦、琵琶、二胡，而白瑞宁、池瑞泽、方左、方右则站在了他们身后，一切准备就绪了。
要想完美的表现出子弟书，那伴奏也是重中之重，为了可以让今天的演出精彩且顺利，陈喜之前也是带着自己的两个师哥排练许久。
二胡当先，琵琶、三弦紧随其后，一段带有浓浓传统味道的前奏响了起来。
鼓声渐起，寒天野一边敲击着手中八角鼓，一边开口唱了起来。
“半生肝胆玉壶冰，樊金定至今表结义贤明……”
醇厚的嗓音，带着一抹不服输的高腔，立马在剧场飘荡了开，一下子震慑了全场，在场观众们无一不汗毛立起。
嚯！这嗓音！
话说这子弟书的唱腔分为东城调、西城调两类。
东城调，又称东韵，近似弋阳腔，高腔居多，唱腔高昂，多是在唱忠孝节烈、慷慨激昂的故事；西城调又称西韵，近似昆曲，重在双声叠韵，都是在唱缠绵悱恻、风花雪月的故事。
今天寒天野这一嗓子明确表明，他唱的是东城调，而他唱的故事正是那经典的《骂城》。
《骂城》讲述的是薛仁贵与唐太宗被困锁阳之时，其妻樊金定赶来寻亲，但是薛仁贵与唐太宗之女柳迎春婚配之时，并未告明自己已有婚配，恐有欺君之罪，遂昧着良心不认樊金定，而谎称这樊金定是西凉的红粉计。
看到薛仁贵如此薄情寡义，樊金定大骂薛仁贵之后自刎而亡。
话说这出《骂城》，在京韵大鼓、京剧、评剧当中多有曲目，而今天以这子弟书的形式再次演绎出来，却是有着别样味道。
这唱着唱着，寒天野居然开口说了起来。
“天子说此妇之言将军可听见，薛仁贵紧咬银牙心一横……”
这叙述依然是高亢入云的嗓音，将当时人物心态表现得淋漓尽致。
这就是子弟书，说唱结合的曲艺形式。
“我看这相声一点也不比那二人转差，那二人转唱的是眉目传情，他们这相声说的是拳打脚踢啊！”
这名观众的惊呼声还挺大的，惹得周围观众不由得又哈哈大笑了起来，其中一些相声观众们，还对这位大哥比了比拇指，那意思是：大哥捧得好！
舞台上四人到底还记得自己有演出，打了一会儿，消停了，站了回来，而这个时候，终于进入了今天整场节目的重中之重。
只见陈喜整理一下衣服，看向寒天野：
“你不就是一个臭捧哏的吗，居然还打我，你要脸不要脸，没有我这逗哏你算个什么呀，说学逗唱，你会吗？”
“怎么不会了，这说学逗唱是我们的基本功啊。”寒天野将刚才打人时撸上去的袖子放了下来，反驳道。
“行，刚才这‘说学逗’我都看到了，就是这唱，我还没听到，你现在就给我唱，对了，不许唱太平歌词。”
场上一些懂相声的观众们，立马笑了出来，而这个时候寒天野也立马解释了一句：
“这相声的唱，唱的就是太平歌词，你不让我唱太平歌词，我唱什么呀！”
陈喜刻意为难人：
“我管你唱什么，但是我告诉你啊，不能唱太平歌词，也不能学唱，更不能唱现在已有的那些小曲小调。”
“你这太难为人了，你故意的吧！”
“我还就故意的了，我就想看看你们捧哏的有什么能耐！”
“好，我还就杠上了。”
寒天野说着又把袖子挽了上去，
“我今天呢，还真就不唱你们听过的。”
“哦？那你要唱什么？”陈喜、白瑞宁、池瑞泽故作好奇问道。
“我呀，要唱子弟书！”
嚯！
一些不了解的观众们还在一头雾水，但是一些了解的观众们却已经炸开了锅。
那可是子弟书啊，失传的子弟书，旧日鼓词的子弟书！
这子弟书在满清时期，可谓盛行一时，之所以叫子弟书，那是因为首创的人，都是八旗子弟。
子弟书这‘唱’可是首要的，无论哪种戏曲曲艺，唱腔都是最重要的，而且是其最重要的表现形式。
但是就像所有艺术一样，都有兴衰，这子弟书由于当时社会变迁、受众的变化，逐渐的再也没有人听，也再也没有人唱，导致今天已经完全失传，留下的，只有那些文人雅士所编写的文采斐然的唱词。
现如今曲调都已经消失的子弟书，寒天野却突然说他能唱？
可能担心有些观众不理解，陈喜快速的解释了一下什么是子弟书，重点是要介绍一下，寒天野能唱子弟书的稀奇点在哪里。
经过陈喜的解释，之前不懂的观众们也都明白了，然后就是声声惊呼，没想到失传的东西，这舞台上的小哥也能唱？
“您既然了解的话，帮我半个奏？”寒天野问向陈喜。
“让我伴奏，你有多大的脸？”陈喜直接怼了上去。
“你这怎么说话呢！”寒天野有些无奈，“你不是想听我唱吗，那你得给我伴个奏啊。”
“行，我倒要看看你能唱成什么样！来人啊，把家伙事儿都抬上来！”陈喜一句话落下，徐凤来、赵龙启、方左、方右立马带着乐器和椅子上台了。
八角鼓、三弦儿、琵琶、二胡，这乐器还挺全。
不一会儿，寒天野拿着八角鼓，陈喜、徐凤来、赵龙启坐着拿起了三弦、琵琶、二胡，而白瑞宁、池瑞泽、方左、方右则站在了他们身后，一切准备就绪了。
要想完美的表现出子弟书，那伴奏也是重中之重，为了可以让今天的演出精彩且顺利，陈喜之前也是带着自己的两个师哥排练许久。
二胡当先，琵琶、三弦紧随其后，一段带有浓浓传统味道的前奏响了起来。
鼓声渐起，寒天野一边敲击着手中八角鼓，一边开口唱了起来。
“半生肝胆玉壶冰，樊金定至今表结义贤明……”
醇厚的嗓音，带着一抹不服输的高腔，立马在剧场飘荡了开，一下子震慑了全场，在场观众们无一不汗毛立起。
嚯！这嗓音！
话说这子弟书的唱腔分为东城调、西城调两类。
东城调，又称东韵，近似弋阳腔，高腔居多，唱腔高昂，多是在唱忠孝节烈、慷慨激昂的故事；西城调又称西韵，近似昆曲，重在双声叠韵，都是在唱缠绵悱恻、风花雪月的故事。
今天寒天野这一嗓子明确表明，他唱的是东城调，而他唱的故事正是那经典的《骂城》。
《骂城》讲述的是薛仁贵与唐太宗被困锁阳之时，其妻樊金定赶来寻亲，但是薛仁贵与唐太宗之女柳迎春婚配之时，并未告明自己已有婚配，恐有欺君之罪，遂昧着良心不认樊金定，而谎称这樊金定是西凉的红粉计。
看到薛仁贵如此薄情寡义，樊金定大骂薛仁贵之后自刎而亡。
话说这出《骂城》，在京韵大鼓、京剧、评剧当中多有曲目，而今天以这子弟书的形式再次演绎出来，却是有着别样味道。
这唱着唱着，寒天野居然开口说了起来。
“天子说此妇之言将军可听见，薛仁贵紧咬银牙心一横……”
这叙述依然是高亢入云的嗓音，将当时人物心态表现得淋漓尽致。
这就是子弟书，说唱结合的曲艺形式。