老僧一眼看到他手中的盖子：“啊，这不是久具津的作品吗？”
李清明连忙询问，老僧人告诉他，原来有一叫姓久具津柏的男人，是一名手很灵巧的工匠，他的儿子久具津流按道理应该继承他的衣钵，但是也许是太过年少，经历的事太少，总在雕刻上神韵不足。
于是柏就让自己的儿子流到寺院修行，天天观摩寺院中的佛像。
这个时代的佛像跟未来的那些铸造的佛像不同，全都是手艺人用心雕刻出的作品，可以说雕刻佛像的工匠，雕得好的那一批都算木匠行业的巅峰了。
于是流在寺院一边修行，一边进行雕刻。这个木盒就是当初他修行的时候雕刻的经文盒。
之后流似乎有所感悟，技艺提升了不少，他便回去随父亲继续做专业匠人去了。看到流的作品，老僧人也非常怀念。
“说来宿祢先生您之前曾经跟流见过，还相谈甚欢。您都忘记了吗？也是，都过去两年了。”
晴明大人，您到底都用化名做了些什么！
李清明满头雾水的谢过老僧人之后，打听到流的住址，准备直接前往拜访。接到地址之后，李清明非常有以手掩面的冲动。
这真是，意料之外，情理之中。
没错，这不就是当初他定制各种音乐器材，包括他手上的扇子，腰间的铜笛，乃至家里的架子鼓，跟脚上的倒钩鞋，都是这里定的！
“啊，晴明大人您来啦！这次要定制什么呢？”
工匠老板一看到他，两眼就笑得眯成曲线了。
李清明：“有几个问题想请教一下，首先，您知道我的名字是吧？”
工匠老板理所当然的点头：“当然了，您不就是阴阳寮的阴阳师，来自出云的宿祢晴明大人吗？您还说您是阴阳道方面的阴阳师，跟负责天文历法的安倍晴明大人正巧同名，我印象深刻呐！”
李清明：“……”
李清明深吸口气：“好的，老板，那下一个问题，您是不是有一个叫做流的儿子？”
工匠老板：“啊，晴明大人跟流认识吗？那小子闷小子竟然都不告诉我！真是的，每天就知道埋头雕刻，人际关系都不懂好好处理，未来怎样要独当一面！”
李清明：破案了……
“我可以见一见流吗？”
老板欣喜：“当然可以，流！快出来！晴明大人要见你！”
李清明连忙制止：“没关系，请不要打扰他工作，我可以到后院去吗？”
工匠老板点头：“没问题，请里面走，晴明大人。”
作者有话要说：梁晓弈曾提到，在《发现阴阳道》，山下克明的著作里推测有‘两个晴明’存在于阴阳寮，两人是同事关系。
一名是大家耳熟能详，最后官位上升到从四位下的天文博士安倍晴明，另一位是来自出云的阴阳博士宿祢清明（清水的清）。推论由于两个晴明的名字相似，导致后世将两人混淆。
但是这个推论是来自同一人不太可能兼双重职位，天文博士跟阴阳博士两项，以及有一个名为‘出云宿祢清明’的阴阳博士的记载而来。
严格来说，并没确凿证据说有关晴明的传说来自他们两个而不是全部来自晴明。
我们也不能武断，一个有才能的博士生不能读选修，不能说有个恰巧同名做阴阳博士的人，安倍晴明就不懂阴阳术了。
而且有些事，得晴明同时懂阴阳术跟天文学才能说得通。
好比安倍晴明是土御门家族的始祖，土御门家族的神道本就是将阴阳术跟天文相互结合的学科。
传说可以骗人，学科却不能，这个学科存在说明创始人的确两者都懂。
而且作为一个有权位的朝臣（从四位上可比从六的阴阳头还高）的后人，去蹭区区一个阴阳博士的传说来给自己祖宗增色，这种情况不太可能发生。
不过历史上曾有一个名为‘清明’来自出云的阴阳博士，这点倒是确定的。
我个人的看法是正好有个名字相近也阴阳术厉害的阴阳博士，但这不影响安倍晴明本人是个同时懂天文跟阴阳术的大佬。我们华人都知道星象自古就跟神学挂钩，同时通晓两者并不奇怪。
在本文里我借用了下宿祢这个姓氏，设定成晴明身兼两个职位还开了马甲（借用其他身份出去浪），我觉得这样比较有意思。
第27章 驭鬼式之术
久具津流是一个比李清明所想更年轻一些的小伙子，具体年龄不知，但看外表，放在现代最多只算高中生？
与早已沉浸社会的道满大人，以及很早自己出来独立的叶王大人不同，一眼能看出他为人处世的稚嫩。
不过在于工作党来看，这样保持青春活力与信任纯真的状态，也是学生党特有的优点。
最近李清明跟社会人士，尤其是阴阳头保宪大人呆久了，突然看到久具津流这样单纯的年轻人，不免有种清爽松快的感觉。
名为流的少年完全没注意到有人进来，他正全神贯注在雕刻一个木雕的脸部。
那并非神佛之像，而是再普通不过的一个木质人偶，顶多算作孩子的玩具。
可他雕刻的如此入神，手中的刻刀如同长了眼睛一样，轻快的在木头上飞舞，很快勾勒出一个笑容可掬的女童的脸型。
等他刻完脸部，他的父亲才出声：“人偶刻得不错，比从前更有神韵了。流，晴明大人来看你了！”
久具津流抬头看到李清明，慌忙放好人偶的头与刀具，站起身行礼。
李清明连忙询问，老僧人告诉他，原来有一叫姓久具津柏的男人，是一名手很灵巧的工匠，他的儿子久具津流按道理应该继承他的衣钵，但是也许是太过年少，经历的事太少，总在雕刻上神韵不足。
于是柏就让自己的儿子流到寺院修行，天天观摩寺院中的佛像。
这个时代的佛像跟未来的那些铸造的佛像不同，全都是手艺人用心雕刻出的作品，可以说雕刻佛像的工匠，雕得好的那一批都算木匠行业的巅峰了。
于是流在寺院一边修行，一边进行雕刻。这个木盒就是当初他修行的时候雕刻的经文盒。
之后流似乎有所感悟，技艺提升了不少，他便回去随父亲继续做专业匠人去了。看到流的作品，老僧人也非常怀念。
“说来宿祢先生您之前曾经跟流见过，还相谈甚欢。您都忘记了吗？也是，都过去两年了。”
晴明大人，您到底都用化名做了些什么！
李清明满头雾水的谢过老僧人之后，打听到流的住址，准备直接前往拜访。接到地址之后，李清明非常有以手掩面的冲动。
这真是，意料之外，情理之中。
没错，这不就是当初他定制各种音乐器材，包括他手上的扇子，腰间的铜笛，乃至家里的架子鼓，跟脚上的倒钩鞋，都是这里定的！
“啊，晴明大人您来啦！这次要定制什么呢？”
工匠老板一看到他，两眼就笑得眯成曲线了。
李清明：“有几个问题想请教一下，首先，您知道我的名字是吧？”
工匠老板理所当然的点头：“当然了，您不就是阴阳寮的阴阳师，来自出云的宿祢晴明大人吗？您还说您是阴阳道方面的阴阳师，跟负责天文历法的安倍晴明大人正巧同名，我印象深刻呐！”
李清明：“……”
李清明深吸口气：“好的，老板，那下一个问题，您是不是有一个叫做流的儿子？”
工匠老板：“啊，晴明大人跟流认识吗？那小子闷小子竟然都不告诉我！真是的，每天就知道埋头雕刻，人际关系都不懂好好处理，未来怎样要独当一面！”
李清明：破案了……
“我可以见一见流吗？”
老板欣喜：“当然可以，流！快出来！晴明大人要见你！”
李清明连忙制止：“没关系，请不要打扰他工作，我可以到后院去吗？”
工匠老板点头：“没问题，请里面走，晴明大人。”
作者有话要说：梁晓弈曾提到，在《发现阴阳道》，山下克明的著作里推测有‘两个晴明’存在于阴阳寮，两人是同事关系。
一名是大家耳熟能详，最后官位上升到从四位下的天文博士安倍晴明，另一位是来自出云的阴阳博士宿祢清明（清水的清）。推论由于两个晴明的名字相似，导致后世将两人混淆。
但是这个推论是来自同一人不太可能兼双重职位，天文博士跟阴阳博士两项，以及有一个名为‘出云宿祢清明’的阴阳博士的记载而来。
严格来说，并没确凿证据说有关晴明的传说来自他们两个而不是全部来自晴明。
我们也不能武断，一个有才能的博士生不能读选修，不能说有个恰巧同名做阴阳博士的人，安倍晴明就不懂阴阳术了。
而且有些事，得晴明同时懂阴阳术跟天文学才能说得通。
好比安倍晴明是土御门家族的始祖，土御门家族的神道本就是将阴阳术跟天文相互结合的学科。
传说可以骗人，学科却不能，这个学科存在说明创始人的确两者都懂。
而且作为一个有权位的朝臣（从四位上可比从六的阴阳头还高）的后人，去蹭区区一个阴阳博士的传说来给自己祖宗增色，这种情况不太可能发生。
不过历史上曾有一个名为‘清明’来自出云的阴阳博士，这点倒是确定的。
我个人的看法是正好有个名字相近也阴阳术厉害的阴阳博士，但这不影响安倍晴明本人是个同时懂天文跟阴阳术的大佬。我们华人都知道星象自古就跟神学挂钩，同时通晓两者并不奇怪。
在本文里我借用了下宿祢这个姓氏，设定成晴明身兼两个职位还开了马甲（借用其他身份出去浪），我觉得这样比较有意思。
第27章 驭鬼式之术
久具津流是一个比李清明所想更年轻一些的小伙子，具体年龄不知，但看外表，放在现代最多只算高中生？
与早已沉浸社会的道满大人，以及很早自己出来独立的叶王大人不同，一眼能看出他为人处世的稚嫩。
不过在于工作党来看，这样保持青春活力与信任纯真的状态，也是学生党特有的优点。
最近李清明跟社会人士，尤其是阴阳头保宪大人呆久了，突然看到久具津流这样单纯的年轻人，不免有种清爽松快的感觉。
名为流的少年完全没注意到有人进来，他正全神贯注在雕刻一个木雕的脸部。
那并非神佛之像，而是再普通不过的一个木质人偶，顶多算作孩子的玩具。
可他雕刻的如此入神，手中的刻刀如同长了眼睛一样，轻快的在木头上飞舞，很快勾勒出一个笑容可掬的女童的脸型。
等他刻完脸部，他的父亲才出声：“人偶刻得不错，比从前更有神韵了。流，晴明大人来看你了！”
久具津流抬头看到李清明，慌忙放好人偶的头与刀具，站起身行礼。