可是，一间宫殿跟江山有什么关系呢？
“如果按照同类规制，那么玉器不能跟金器放在一起，也不能把布帛跟果盘搁在一处。”
小皇帝点头：“这么简单的道理，朕懂。”
“圣人把‘诸国君患公子公孙之祸，而晋为三外姓所分’放在用人不拘一格、不问尊卑之间，就是玉镯放在了布帛中啊。珍宝藏起来让人发现不了，拉扯布帛的时候还有可能将它摔了。”
小皇帝皱眉：“不拘一格用人怎么能算布帛呢？”
钱明月说：“这句话是老生常谈了。不过，这话从五郎口里说出来就不一样了，因为书生只能说说，五郎却能做到。知易行难，道理不在乎新不新，全看做不做得到了。”
小皇帝高兴不起来：“姐姐真会安慰朕，不过，你还是把朕当成书生看吧。”
“如果只是书生的话，只说这么一句话就太寻常了，圣人想想，是不是经常从书上看到这样的话。”
小皇帝点头：“可是朕从春秋中看不出更多兴亡之鉴了，怎么才能写出新意来？”
钱明月正色：“功夫不在写上，在思想上。”
“五郎抛开书本来思考，群臣言必称尧舜禹汤，要求后代君王敬天法祖，但后人一定不如前人吗？后世一定不如前世吗？”
小皇帝不敢说，他接受的教育就是尧舜禹汤是古代贤君，周公孔孟是古代贤人，而后世的君臣就要向先前的贤君贤人学习：“姐姐什么意思？”
“春秋用人，比如今科举如何？”
小皇帝想了想，依旧不敢下定论，反问：“姐姐以为呢？”
钱明月说：“不如，远不如。”
“管夷吾举于士，孙叔敖举于海固然是千古佳话，但是不可持续，在野贤才都能找到人举荐吗？君王怎么确定被举荐的人就可用，而不是结党营私的产物？”
“有些人固然天赋超群，但不经过后天的教化难以成才。可春秋时候，又怎么保证天赋之人能获得足够的教育，成长为佐政贤相呢？”
小皇帝恍然大悟：“有教授有遴选，才能长期为国选拔可用之才。这就是姐姐兴武学的原因吗？”
钱明月含笑：“圣人聪慧。”
小皇帝又有些郁闷：“古不能为今用，朕还写什么春秋兴亡论。”
钱明月说：“择其善者而从之，其不善者而改之。圣人读史，不要陷入盲目的崇古中，但也不能不读史。通过古今对比，有些问题能够看得更明白，这对执政者来说非常重要。”
第二百五十一章 再抱抱
钱明月调皮地说：“圣人又不是要去研究史学，成为一代大儒，而是托古说今，阐述自己的观点，何必被史书限制住。”
“大儒研究历史要客观公正，不能先入为主。但帝王借助历史阐述自己的观点，一定是观点先行，各种史实只做论据而已。”
小皇帝琢磨出味了：“姐姐这是教朕胡说八道啊！”。
“哈哈，姐姐可没这么说，这是‘我注史书’。”
李兰英蹒跚进殿：“禀皇后娘娘——”
钱明月转头：“嗯？”
“銮仪卫来报，几位大人在文华殿候着呢。”
钱明月恍然：“这才多大会儿？”
小皇帝笑着说：“半晌了，不然姐姐先去文华殿，朕再自己琢磨琢磨？”
钱明月说：“让他们各自回衙门吧，圣人与本宫有事的话，会宣召的。”
李兰英应声退下。
“姐姐不去处理政务吗？”小皇帝调侃，“姐姐懒政了哦。”
钱明月反击：“事分轻重缓急，江山最依赖的还是明主。五郎还需更勤勉哦。”
小皇帝嬉笑地说：“姐姐莫忘了你可是负有管教之责的，朕做了昏君，天下人就会说你把朕养废了。”
不知说者是不是无意，反正听者是有心的。钱明月心思百转千回，嘴上却只说：“姐姐嫁进来五郎就十五岁了，哪个养你了？来吧，五郎想想怎么把玉带跟糕点放在一起？”
“都是朕早朝前要用的。”
“那能放两条玉带吗？”
“只用一条，另一条再新也不能放。”
小皇帝似懂非懂：“朕好像有些明白了，但是，说不清楚。”
钱明月说：“物品归类的道理要一以贯之，写文的道理也要一以贯之，也就是文人们说的文气要通畅，不能断，更不能乱。”
小皇帝就像新练就了一项技能的武林菜鸟，迫不及待想去找个对手尝试一下：“姐姐，你出个题，朕去做文章。”
“莫急。”钱明月扶额，“姐姐还有点儿东西可以教你。”
拉着小皇帝坐在桌前，讲了总分式、并列式、承接式、递进式和转折式、因果式。
填鸭式地塞了整整一上午，说到最后，钱明月自己脑子都混沌了，小皇帝沉默地听，不时点头表示自己懂了，但钱明月很怀疑究竟有多少效果。
最后，钱明月自己已经累得思维混乱了，拿手支着头：“今日就到这里吧，让姐姐喘口气。”
小皇帝抱住她，肉嘟嘟的脸蹭在她的粉面上：“朕有个好姐姐。”所以朕比所有的幼主都幸运。
姐姐抱起来好安心。
“如果按照同类规制，那么玉器不能跟金器放在一起，也不能把布帛跟果盘搁在一处。”
小皇帝点头：“这么简单的道理，朕懂。”
“圣人把‘诸国君患公子公孙之祸，而晋为三外姓所分’放在用人不拘一格、不问尊卑之间，就是玉镯放在了布帛中啊。珍宝藏起来让人发现不了，拉扯布帛的时候还有可能将它摔了。”
小皇帝皱眉：“不拘一格用人怎么能算布帛呢？”
钱明月说：“这句话是老生常谈了。不过，这话从五郎口里说出来就不一样了，因为书生只能说说，五郎却能做到。知易行难，道理不在乎新不新，全看做不做得到了。”
小皇帝高兴不起来：“姐姐真会安慰朕，不过，你还是把朕当成书生看吧。”
“如果只是书生的话，只说这么一句话就太寻常了，圣人想想，是不是经常从书上看到这样的话。”
小皇帝点头：“可是朕从春秋中看不出更多兴亡之鉴了，怎么才能写出新意来？”
钱明月正色：“功夫不在写上，在思想上。”
“五郎抛开书本来思考，群臣言必称尧舜禹汤，要求后代君王敬天法祖，但后人一定不如前人吗？后世一定不如前世吗？”
小皇帝不敢说，他接受的教育就是尧舜禹汤是古代贤君，周公孔孟是古代贤人，而后世的君臣就要向先前的贤君贤人学习：“姐姐什么意思？”
“春秋用人，比如今科举如何？”
小皇帝想了想，依旧不敢下定论，反问：“姐姐以为呢？”
钱明月说：“不如，远不如。”
“管夷吾举于士，孙叔敖举于海固然是千古佳话，但是不可持续，在野贤才都能找到人举荐吗？君王怎么确定被举荐的人就可用，而不是结党营私的产物？”
“有些人固然天赋超群，但不经过后天的教化难以成才。可春秋时候，又怎么保证天赋之人能获得足够的教育，成长为佐政贤相呢？”
小皇帝恍然大悟：“有教授有遴选，才能长期为国选拔可用之才。这就是姐姐兴武学的原因吗？”
钱明月含笑：“圣人聪慧。”
小皇帝又有些郁闷：“古不能为今用，朕还写什么春秋兴亡论。”
钱明月说：“择其善者而从之，其不善者而改之。圣人读史，不要陷入盲目的崇古中，但也不能不读史。通过古今对比，有些问题能够看得更明白，这对执政者来说非常重要。”
第二百五十一章 再抱抱
钱明月调皮地说：“圣人又不是要去研究史学，成为一代大儒，而是托古说今，阐述自己的观点，何必被史书限制住。”
“大儒研究历史要客观公正，不能先入为主。但帝王借助历史阐述自己的观点，一定是观点先行，各种史实只做论据而已。”
小皇帝琢磨出味了：“姐姐这是教朕胡说八道啊！”。
“哈哈，姐姐可没这么说，这是‘我注史书’。”
李兰英蹒跚进殿：“禀皇后娘娘——”
钱明月转头：“嗯？”
“銮仪卫来报，几位大人在文华殿候着呢。”
钱明月恍然：“这才多大会儿？”
小皇帝笑着说：“半晌了，不然姐姐先去文华殿，朕再自己琢磨琢磨？”
钱明月说：“让他们各自回衙门吧，圣人与本宫有事的话，会宣召的。”
李兰英应声退下。
“姐姐不去处理政务吗？”小皇帝调侃，“姐姐懒政了哦。”
钱明月反击：“事分轻重缓急，江山最依赖的还是明主。五郎还需更勤勉哦。”
小皇帝嬉笑地说：“姐姐莫忘了你可是负有管教之责的，朕做了昏君，天下人就会说你把朕养废了。”
不知说者是不是无意，反正听者是有心的。钱明月心思百转千回，嘴上却只说：“姐姐嫁进来五郎就十五岁了，哪个养你了？来吧，五郎想想怎么把玉带跟糕点放在一起？”
“都是朕早朝前要用的。”
“那能放两条玉带吗？”
“只用一条，另一条再新也不能放。”
小皇帝似懂非懂：“朕好像有些明白了，但是，说不清楚。”
钱明月说：“物品归类的道理要一以贯之，写文的道理也要一以贯之，也就是文人们说的文气要通畅，不能断，更不能乱。”
小皇帝就像新练就了一项技能的武林菜鸟，迫不及待想去找个对手尝试一下：“姐姐，你出个题，朕去做文章。”
“莫急。”钱明月扶额，“姐姐还有点儿东西可以教你。”
拉着小皇帝坐在桌前，讲了总分式、并列式、承接式、递进式和转折式、因果式。
填鸭式地塞了整整一上午，说到最后，钱明月自己脑子都混沌了，小皇帝沉默地听，不时点头表示自己懂了，但钱明月很怀疑究竟有多少效果。
最后，钱明月自己已经累得思维混乱了，拿手支着头：“今日就到这里吧，让姐姐喘口气。”
小皇帝抱住她，肉嘟嘟的脸蹭在她的粉面上：“朕有个好姐姐。”所以朕比所有的幼主都幸运。
姐姐抱起来好安心。