而苏辰就不存在这个情况了……

    在天庭大佬眼中,他甚至连一个破落户也算不上,只能算是一个无名小辈。

    无论做出什么事情来,也是理所应当。

    这就是他的机会。

    在某些大佬还没有反应过来,真正腾出手来对付自己的时候,很可能自己就已经成长为一株参天大树。

    说到道门,又不得不说起佛门了。

    这个时候的佛门行事比起道门来,可要隐秘多了。

    也不太搅事。

    他们的经义毕竟刚刚传入东土不久,还没扎下根基。

    想要取得成就,传播信仰,还需要审时度势,顺水推舟。

    也就是待时而变。

    事实上,如果历史不出意外,再过一段时间,几番朝代变迁,他们还真的兴旺了。

    不过,因为胡兵入关,妖魔乱世之后的局面就是生民减少,就算兴旺,获得的人道信仰力量也不见得多到哪去。

    因为在这种古代,身处高位的当权者,实在是很难理解的一种生物。

    今日,对某种理论,某些高人视若救星。

    过些日子,说不定就会当成仇人,或者是为了打击对手,或许纯属为了增强个人影响力。

    大张旗鼓的崇信佛门之后,又迎来了轰轰烈烈的灭佛行动。

    信仰的存在于否,全在上位者一念之间。

    以至于江南江北,数百家寺庙尽化一炬。

    经历几次反复之后,佛门主事者也就明白,想要走上层路线,其实很危险,就算一时成为显学,到最后终究免不了受人所忌。

    或许能够一时大兴,也只是朝夕而灭。

    正应了那么一句话,其兴也勃,其亡也忽,快得很。

    那么,就不能插手王朝更迭,而是得走下层路线,真正的传入百姓心中。

    等到适应中原大地的规则,让百姓自发的认可这种思想,既没有什么威胁,反而能让人内心安宁,这才是稳固的根基。

    这也是大乘佛法东传的意义所在。

    专为普渡众生嘛,是人都可超脱。

    道理很简单。

    刚开始的时候,念经信佛,只为超脱己身,修魂炼体,渡不得几个人。

    这种信仰,高处不胜寒,而且很难修成,完全没有吸引力。

    等到做法一变,去了门槛,所有人都认为自己有了超脱机会。

    佛门摇身一变,就变成了全心全意为天下百姓谋福利的代表,真正的走入了千家万户。

    座下诸僧严于律己,十戒八戒……

    更是道德楷模。

    如此一来,就算对上位者再有什么成见,面对与天下生民联成一体的信仰,也赶不尽、杀不绝了。

    一种理念如果做到深入人心,对世间无害反而有利,有谁能够强行阻挡得了。

    ……

    第1867章 借物化形(下)

    苏辰来自他方世界,有一句话如雷贯耳,就是“放下屠刀,立地成佛”。

    这话意思大抵就是佛在心中,人人都有佛性。

    无论以前是好人,是坏人,是男是女……只要你悟通佛性,持身守戒,就有超脱机会。

    回头从来未晚,过去不是问题,只看当下,只见未来。

    这经义一出来,当真是一网打尽万千生灵的势头,天下所有人都能找到自己心灵的安宁,对未来美好的期望。

    所以,佛门当兴,大兴特兴。

    当然,其中有许多门中败类,做下了令人发指的勾当来,那自然不关教义的事情。

    总的来说,别人也不会把锅丢到整个佛门身上去。

    ……

    苏辰可以直接用强大的人道龙气力量,配合自己的九转玄功,真要发狠,普净老和尚是逃不过去的。

    他能逃出残破的身体,继续奔命,与其说是佛门神通厉害,还不如说是苏辰有意如此。