“看起来能力和信仰之书差不多，不过，身为非完美容器的我，想要使用这份力量掣肘颇多。”
宁修远暗忖分析道。
空白之主的力量，同信仰之书类似，可以窃取他人的信仰锚定。
不过，作为人形容器，他无法像信仰之书那样，仅仅撰抄一份教义，即可窃取信仰。
他需要了解目标，了解得越多，可窃取的信仰锚定也就越多。
当然，他也拥有信仰之书所没有的能力。
信仰之书所能窃取的信仰，几乎止步于神灵。
因为只有神灵，才会传播教义。
宁修远却可以通过对目标的“了解”，窃取超凡者的信仰锚定。
一般超凡者的锚定，对宁修远来说，完全就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。
但若将这个能力作为攻击性力量来看，那绝对堪称诡异！！！
“不愧是高位特性，能力看似单一，实际上更加诡异且防不胜防！”
“这个能力，看起来更像是‘死斗模式的开启者和掌控者’，不限场地，毫无公平可言的那种。”
“一旦发动，等于同时共享坐标，开启死斗模式，如果目标不能在失控之前将我杀死，那么死的就是他！”
“换言之，我在窃取目标信仰之后，要么布置陷阱，守株待兔；要么以风筝战术，持续放血！”
“等我窃取到一定的信仰，目标即不战而溃，陷入失控之中。”
宁修远立马便意识到空白之主的应用场景。
这个能力，说强很强，若说弊端也有。
那就是，如果目标很强大，在他窃取之时，即是坐标共享之际，这无异于自杀！
不过，话又说回来，无论他执掌哪种力量，目标足够强大的话，他擅自招惹也都等同于自杀。
……
空白之主的强大使用前景，令宁修远心情大好。
他连忙感悟起其超凡仪式。
随着特性信息的反馈，他也终于意识到，这份高位特性的前任主人“布莱兹”为什么会遭遇黑夜之主了。
原来，空白之主的超凡仪式，乃是彻底窃取并顶替一位神明之名（无论生死），并维持该神灵信仰的传播。
一旦该神灵信仰崩溃，即可视为超凡仪式的崩溃！
注意，目标神灵必须拥有足够的锚定！
“超凡权柄的行使，必须伴随着超凡仪式的履行。空白之主很强大，但这份超凡仪式也很难执行啊？！”
宁修远眉头微微蹙起，表情却并不难看。
因为他已经有了几个合适人选。
第四百一十四章 六环衔尾
对于空白之主来说，选择顶替的神灵，最好是已经死亡的存在。
因为只有死亡的神灵，才不会在乎信仰是否遭到窃取。
但死亡的神灵，信仰往往已经被诸神瓜分。
即便有信仰残存，恐怕也不符合空白之主的仪式要求。
如此一来，这似乎成了死局？
实则不然。
空白之主完全可以代已死神灵传教，先将信仰培养出来，再进行窃取。
这是常规情况下，宁修远能想到的最好解决方案。
当然，这个方案，有利也有弊。
传播已死神灵信仰，等若传播邪教异说。
背后若有教会帮扶还好。
若没有，指不定会被曾经仇家，误以为复苏归来，针锋相对。
除此以外，还有一个隐藏弊端。
那就是“布莱兹”所遇到的麻烦。
——弄假成真！
随着信仰的复苏，死去的神灵极有可能复活归来。
宁修远尚且掌握着“尸食复活术”、“安卡复活术”，那些神灵会掌握不了一些诡异的复活之法？
宁修远暗忖分析道。
空白之主的力量，同信仰之书类似，可以窃取他人的信仰锚定。
不过，作为人形容器，他无法像信仰之书那样，仅仅撰抄一份教义，即可窃取信仰。
他需要了解目标，了解得越多，可窃取的信仰锚定也就越多。
当然，他也拥有信仰之书所没有的能力。
信仰之书所能窃取的信仰，几乎止步于神灵。
因为只有神灵，才会传播教义。
宁修远却可以通过对目标的“了解”，窃取超凡者的信仰锚定。
一般超凡者的锚定，对宁修远来说，完全就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。
但若将这个能力作为攻击性力量来看，那绝对堪称诡异！！！
“不愧是高位特性，能力看似单一，实际上更加诡异且防不胜防！”
“这个能力，看起来更像是‘死斗模式的开启者和掌控者’，不限场地，毫无公平可言的那种。”
“一旦发动，等于同时共享坐标，开启死斗模式，如果目标不能在失控之前将我杀死，那么死的就是他！”
“换言之，我在窃取目标信仰之后，要么布置陷阱，守株待兔；要么以风筝战术，持续放血！”
“等我窃取到一定的信仰，目标即不战而溃，陷入失控之中。”
宁修远立马便意识到空白之主的应用场景。
这个能力，说强很强，若说弊端也有。
那就是，如果目标很强大，在他窃取之时，即是坐标共享之际，这无异于自杀！
不过，话又说回来，无论他执掌哪种力量，目标足够强大的话，他擅自招惹也都等同于自杀。
……
空白之主的强大使用前景，令宁修远心情大好。
他连忙感悟起其超凡仪式。
随着特性信息的反馈，他也终于意识到，这份高位特性的前任主人“布莱兹”为什么会遭遇黑夜之主了。
原来，空白之主的超凡仪式，乃是彻底窃取并顶替一位神明之名（无论生死），并维持该神灵信仰的传播。
一旦该神灵信仰崩溃，即可视为超凡仪式的崩溃！
注意，目标神灵必须拥有足够的锚定！
“超凡权柄的行使，必须伴随着超凡仪式的履行。空白之主很强大，但这份超凡仪式也很难执行啊？！”
宁修远眉头微微蹙起，表情却并不难看。
因为他已经有了几个合适人选。
第四百一十四章 六环衔尾
对于空白之主来说，选择顶替的神灵，最好是已经死亡的存在。
因为只有死亡的神灵，才不会在乎信仰是否遭到窃取。
但死亡的神灵，信仰往往已经被诸神瓜分。
即便有信仰残存，恐怕也不符合空白之主的仪式要求。
如此一来，这似乎成了死局？
实则不然。
空白之主完全可以代已死神灵传教，先将信仰培养出来，再进行窃取。
这是常规情况下，宁修远能想到的最好解决方案。
当然，这个方案，有利也有弊。
传播已死神灵信仰，等若传播邪教异说。
背后若有教会帮扶还好。
若没有，指不定会被曾经仇家，误以为复苏归来，针锋相对。
除此以外，还有一个隐藏弊端。
那就是“布莱兹”所遇到的麻烦。
——弄假成真！
随着信仰的复苏，死去的神灵极有可能复活归来。
宁修远尚且掌握着“尸食复活术”、“安卡复活术”，那些神灵会掌握不了一些诡异的复活之法？