而且，吴所谓注意到，金字塔的底座一丈之内都是整整齐齐的，也就是说，再往上，单靠这些人力，根本很难将巨大的石块拉上去了。
可是，后来的金字塔那么高，那么雄伟！
吴所谓忽然很是好奇：他们到底是怎么解决这个问题的？
可是，当他看到满地的尸体时，哪怕隔得很远，也觉得堵得慌。
那么多人倒下，真不知道最后成功的时候，死掉了多少的魂魄。
姬满也很是好奇：“这法老王到底是何方神圣？他花费这么大的人力物力修陵墓是要干什么？而且，沙漠里风水都没有，怎么看都是死局，根本不适合修陵墓啊……嘘……你们看，有人来了……”
只见一队人马从东南方向而来。
开路的场面，也很奇特。
那是一队宫装之人，全部执着庞大的大羽扇。
这队人之后，才是整整十六人抬着的一乘步辇，步辇有宽大的金色流苏纱帐，纱帐前后也都是大羽扇。步辇之后，还有长长的仆从队伍，几乎每一个人都执着一把巨大的羽扇。
能乘坐步辇的，历来都是帝王级别的人物。
看这架势，出行的肯定是法老王级别。
只是不知道步辇里面坐的到底是男人还是女人。
吴所谓奇怪的也不是步辇里的人到底是男是女，他是震惊到了极点——因为，那一排排的宫装以及手执大羽扇的队伍。
众所周知，大羽扇是华夏君王的特征。
我们无论是看古装剧，还是看古代文字留下的记录描写，以及古代画家留下的作品，都可以看出——但凡君王出行，都是大羽扇的派头。
无论春夏，无论秋冬。
没有人知道是谁最先用大羽扇做派头，也没有人知道拿着这些大羽扇有什么意义或者作用，甚至，为何是大羽扇而不是别的什么东西？
通通都不知道。
但是可以肯定，华夏的帝王给后人留下的印象，大羽扇绝对是其中之一。
那么，问题来了，华夏的传统，为何被这个埃及法老给学去了？
难道古代埃及法老出行都是大羽扇？
姬满也意识到了这一点。
因为他是周天子。
他每次出行都是步辇大羽扇，只是他的随从所用的大羽扇没有这么大，拿扇子的人也没有这么多。
他也好奇万分：这个埃及王的习惯，怎么和自己一模一样？
于是，他也瞪大眼睛，和吴所谓一样，很想看看步辇里走下来的到底是什么人。
步辇，停下了。
但是，金色纱帐根本没有掀开。
他们看不见纱帐里坐着的人到底是谁，甚至连男女都分不清楚。
但是，他们看到一排手执大羽扇的人迅速分开，前后左右摇动大羽扇——这大羽扇的功能，居然不是装饰，而是扇风！
吴所谓哑然失笑。
可不是吗？
沙漠总是烈日当空，那个什么埃及王只要出巡就难免遭受炎热，他身为帝王，当然有更舒适的配置，那就是让一群人带着巨大的扇子，一路给他扇风。
宫廷大羽扇，因此而来。
可是，埃及的法老王因为要在沙漠里修建金字塔，天气很炎热，需要大羽扇，但是，为何中原的帝王也保持了这个习惯？
或者说，是中原的习惯传到了埃及？
可是，中原地带在几千年之前绝大多数是亚热带或者温带气候，水草丰茂，气候宜人，吴所谓研究气候变迁历史的时候发现，很多时候，温度都是在30°以下，更别提曾经冻死人的小冰河时期了……而且，华夏的帝王要么骑马射箭，征战沙场，要么躲在深宫很少外出。无论是骑马射箭还是躲在深宫，都无需也不方便大羽扇队伍跟随，只是需要祭祀或者有什么隆重的场合外出时，才是这种阵仗。
问题来了——那么，他们的大羽扇是干什么用的？
纯属装饰？
是他们的习惯传给了埃及王？还是埃及王的习惯传给了他们？
本着习惯性思维，吴所谓宁愿相信是埃及王在东施效颦，克隆了远古华夏的习俗。
可是，问题是：远古的华夏是谁最先采用大羽扇的仪仗队？
又为何要采用大羽扇仪仗队？
难道最初的目的，也是了乘凉？
吴所谓正百思不得其解，却见周围的劳工齐刷刷地跪了下去，四周安静得出奇。
他以为埃及王要训话了，可是，步辇旁边却有一名大臣样的人跑出来，大声宣读什么，因为隔得太远，也根本听不到究竟在说些什么。
埃及王停留的时间不长，不一会儿，便打道回府了。
跪着的劳工们直到大羽扇的队伍彻底远去才纷纷爬起来，又开始干活了。
姬满低声道：“你们说，这个埃及王到底来干什么的？”
可是，后来的金字塔那么高，那么雄伟！
吴所谓忽然很是好奇：他们到底是怎么解决这个问题的？
可是，当他看到满地的尸体时，哪怕隔得很远，也觉得堵得慌。
那么多人倒下，真不知道最后成功的时候，死掉了多少的魂魄。
姬满也很是好奇：“这法老王到底是何方神圣？他花费这么大的人力物力修陵墓是要干什么？而且，沙漠里风水都没有，怎么看都是死局，根本不适合修陵墓啊……嘘……你们看，有人来了……”
只见一队人马从东南方向而来。
开路的场面，也很奇特。
那是一队宫装之人，全部执着庞大的大羽扇。
这队人之后，才是整整十六人抬着的一乘步辇，步辇有宽大的金色流苏纱帐，纱帐前后也都是大羽扇。步辇之后，还有长长的仆从队伍，几乎每一个人都执着一把巨大的羽扇。
能乘坐步辇的，历来都是帝王级别的人物。
看这架势，出行的肯定是法老王级别。
只是不知道步辇里面坐的到底是男人还是女人。
吴所谓奇怪的也不是步辇里的人到底是男是女，他是震惊到了极点——因为，那一排排的宫装以及手执大羽扇的队伍。
众所周知，大羽扇是华夏君王的特征。
我们无论是看古装剧，还是看古代文字留下的记录描写，以及古代画家留下的作品，都可以看出——但凡君王出行，都是大羽扇的派头。
无论春夏，无论秋冬。
没有人知道是谁最先用大羽扇做派头，也没有人知道拿着这些大羽扇有什么意义或者作用，甚至，为何是大羽扇而不是别的什么东西？
通通都不知道。
但是可以肯定，华夏的帝王给后人留下的印象，大羽扇绝对是其中之一。
那么，问题来了，华夏的传统，为何被这个埃及法老给学去了？
难道古代埃及法老出行都是大羽扇？
姬满也意识到了这一点。
因为他是周天子。
他每次出行都是步辇大羽扇，只是他的随从所用的大羽扇没有这么大，拿扇子的人也没有这么多。
他也好奇万分：这个埃及王的习惯，怎么和自己一模一样？
于是，他也瞪大眼睛，和吴所谓一样，很想看看步辇里走下来的到底是什么人。
步辇，停下了。
但是，金色纱帐根本没有掀开。
他们看不见纱帐里坐着的人到底是谁，甚至连男女都分不清楚。
但是，他们看到一排手执大羽扇的人迅速分开，前后左右摇动大羽扇——这大羽扇的功能，居然不是装饰，而是扇风！
吴所谓哑然失笑。
可不是吗？
沙漠总是烈日当空，那个什么埃及王只要出巡就难免遭受炎热，他身为帝王，当然有更舒适的配置，那就是让一群人带着巨大的扇子，一路给他扇风。
宫廷大羽扇，因此而来。
可是，埃及的法老王因为要在沙漠里修建金字塔，天气很炎热，需要大羽扇，但是，为何中原的帝王也保持了这个习惯？
或者说，是中原的习惯传到了埃及？
可是，中原地带在几千年之前绝大多数是亚热带或者温带气候，水草丰茂，气候宜人，吴所谓研究气候变迁历史的时候发现，很多时候，温度都是在30°以下，更别提曾经冻死人的小冰河时期了……而且，华夏的帝王要么骑马射箭，征战沙场，要么躲在深宫很少外出。无论是骑马射箭还是躲在深宫，都无需也不方便大羽扇队伍跟随，只是需要祭祀或者有什么隆重的场合外出时，才是这种阵仗。
问题来了——那么，他们的大羽扇是干什么用的？
纯属装饰？
是他们的习惯传给了埃及王？还是埃及王的习惯传给了他们？
本着习惯性思维，吴所谓宁愿相信是埃及王在东施效颦，克隆了远古华夏的习俗。
可是，问题是：远古的华夏是谁最先采用大羽扇的仪仗队？
又为何要采用大羽扇仪仗队？
难道最初的目的，也是了乘凉？
吴所谓正百思不得其解，却见周围的劳工齐刷刷地跪了下去，四周安静得出奇。
他以为埃及王要训话了，可是，步辇旁边却有一名大臣样的人跑出来，大声宣读什么，因为隔得太远，也根本听不到究竟在说些什么。
埃及王停留的时间不长，不一会儿，便打道回府了。
跪着的劳工们直到大羽扇的队伍彻底远去才纷纷爬起来，又开始干活了。
姬满低声道：“你们说，这个埃及王到底来干什么的？”