宙斯就是潘多拉魔盒，潘多拉魔盒就是宙斯！
想要打开潘多拉魔盒，就要打开宙斯的身体，宙斯的力量。
这对雅典娜来说，是一个无解的局面。
她至高的希望之力被宙斯封印在体内，而打破宙斯封印又需要至高的力量，这……不是无解的闭环吗？
无解！
那罗宁现在怎么说潘多拉魔盒被打开了呢？
因为它并非真正的无解，只要有第三股至高的力量插入，就能打破这个无解的局面。
这三股力量是什么？
罗宁的系统？
不，与罗宁没有关系，这第三股至高的力量是……
信仰！
希望！
信仰之中的希望！
“啊！！！”
只见宙斯哀嚎一声，放开了身受重创，无力反抗的罗宁，脚步踉跄的向后退去，双手死死的按住太阳穴，面部都被挤压得变了形状。
痛痛痛，无比的痛楚，自脑海之中，头颅之内传出，纵是神王都难以承受，恨不得用利斧将自己的头颅劈开。
他雷霆闪烁的眼瞳，已然化作漆黑，宛若墨汁在清水之中汹涌扩散，充满眼眶之后还向外溢淌，粘稠如血的黑液眼泪一般的流出。
他的面目，他的神情也随之扭曲畸变，甚至浮现出一张张各不相同的脸孔，如同面具一般在他面上重叠，演变出各不相同的情绪。
你可以想象一个人的脸庞上，重叠着千万张面孔，演变着千万种神情的景象吗？
这是什么？
这是信仰的反噬，信仰的毒害！
宙斯这道信仰化身，是黄道十二宫中，信仰力量凝聚的结果。
黄道十二宫积累的信仰，整个罗马文明的信仰，都在他这道化身之中。
但这信仰不止有信仰之力，还有信仰之毒！
在雅典娜引导守护者组织缔造的罗马神话之中，对应宙斯的天父朱庇特是一名不折不扣的暴君，他狂妄自大，残暴不仁，用自己强大的力量威压整个世界，凡人只能在祂的雷霆之下，绝望等待命运的判决。
这一形象，这一概念，就是信仰之毒，凡人触碰，必定会被剧毒侵蚀，信仰同化。
宙斯将信仰凝成分身，自然不可避免的受到信仰之毒的影响。
虽然以他至高神王的位格，这影响几近于无，无法对他构成威胁，但雅典娜要的并不是他被信仰之力侵蚀，而是他来到人间，进入黄道十二宫，凝就这道信仰化身！
这一切的一切，都是雅典娜精心设计，精心埋布的陷阱。
她早就知道自己的动作瞒不过宙斯，所以用将计就计的思路布置了一切。
这黄道十二宫一共有两个计划，两套程序，可以得出两种结果。
第一个计划，第一套程序，就是雅典娜之前透露的，利用蛇夫宫创造出第十三位主神，分割夺取宙斯的权柄与力量，与他分庭抗礼再逐步积累优势，最终战而胜之，将其推翻。
但雅典娜知道这个计划几乎不可能成功，所以只是将它作为一个真实的伪装。
在这个伪装下还有第二个计划，针对宙斯下场，插手，逆转局面的第二个计划。
这个计划的关键就是宙斯下场！
只有满足这个条件，这个机会才能够启动，才能够成功。
因为环境条件的限制，宙斯下场只能是分身，而想要用分身逆转局面，那就离不开十二黄道宫的信仰力量，这是唯一能够利用的。
所以，宙斯下场必定会将黄道十二宫中的信仰力量凝成他的分身。
这样雅典娜的目的就能达成了。
她指导守护者组织构建的罗马神话，将对应宙斯的朱庇特描绘成一个狂妄自大，残暴不仁的暴君，这个概念这个形象已经被固化在信仰中，是信仰附带的毒素。
虽然宙斯这信仰之毒很难对宙斯构成影响，但无所谓，雅典娜要的不是信仰之毒的影响，而是宙斯将自己套入朱庇特，套入这个暴君的身份。
这就像穿越小说里的魂穿，一个人魂穿到一名暴君身上，你能不继承这名暴君的人设吗？
就算你自己不受影响，不认为自己是那个暴君，可在别人眼中你就是那个暴君啊。
同样的道理，就算宙斯不受信仰之毒的影响，没有变得像罗马神话中的朱庇特一样狂妄自大，残暴不仁，冷酷无情，但在那些信仰的眼中，他就是这样的信仰，这样的暴君啊。
宙斯=朱庇特，朱庇特=暴君！
这就是雅典娜计划中最为关键，最为重要的那一个条件！
她为什么需要宙斯是朱庇特，朱庇特是暴君的条件？
因为命运。
命运的时刻！
命运的第一次权柄转移，是混沌破碎，世界生成，混沌之神卡俄斯转生为大地母神盖亚！
想要打开潘多拉魔盒，就要打开宙斯的身体，宙斯的力量。
这对雅典娜来说，是一个无解的局面。
她至高的希望之力被宙斯封印在体内，而打破宙斯封印又需要至高的力量，这……不是无解的闭环吗？
无解！
那罗宁现在怎么说潘多拉魔盒被打开了呢？
因为它并非真正的无解，只要有第三股至高的力量插入，就能打破这个无解的局面。
这三股力量是什么？
罗宁的系统？
不，与罗宁没有关系，这第三股至高的力量是……
信仰！
希望！
信仰之中的希望！
“啊！！！”
只见宙斯哀嚎一声，放开了身受重创，无力反抗的罗宁，脚步踉跄的向后退去，双手死死的按住太阳穴，面部都被挤压得变了形状。
痛痛痛，无比的痛楚，自脑海之中，头颅之内传出，纵是神王都难以承受，恨不得用利斧将自己的头颅劈开。
他雷霆闪烁的眼瞳，已然化作漆黑，宛若墨汁在清水之中汹涌扩散，充满眼眶之后还向外溢淌，粘稠如血的黑液眼泪一般的流出。
他的面目，他的神情也随之扭曲畸变，甚至浮现出一张张各不相同的脸孔，如同面具一般在他面上重叠，演变出各不相同的情绪。
你可以想象一个人的脸庞上，重叠着千万张面孔，演变着千万种神情的景象吗？
这是什么？
这是信仰的反噬，信仰的毒害！
宙斯这道信仰化身，是黄道十二宫中，信仰力量凝聚的结果。
黄道十二宫积累的信仰，整个罗马文明的信仰，都在他这道化身之中。
但这信仰不止有信仰之力，还有信仰之毒！
在雅典娜引导守护者组织缔造的罗马神话之中，对应宙斯的天父朱庇特是一名不折不扣的暴君，他狂妄自大，残暴不仁，用自己强大的力量威压整个世界，凡人只能在祂的雷霆之下，绝望等待命运的判决。
这一形象，这一概念，就是信仰之毒，凡人触碰，必定会被剧毒侵蚀，信仰同化。
宙斯将信仰凝成分身，自然不可避免的受到信仰之毒的影响。
虽然以他至高神王的位格，这影响几近于无，无法对他构成威胁，但雅典娜要的并不是他被信仰之力侵蚀，而是他来到人间，进入黄道十二宫，凝就这道信仰化身！
这一切的一切，都是雅典娜精心设计，精心埋布的陷阱。
她早就知道自己的动作瞒不过宙斯，所以用将计就计的思路布置了一切。
这黄道十二宫一共有两个计划，两套程序，可以得出两种结果。
第一个计划，第一套程序，就是雅典娜之前透露的，利用蛇夫宫创造出第十三位主神，分割夺取宙斯的权柄与力量，与他分庭抗礼再逐步积累优势，最终战而胜之，将其推翻。
但雅典娜知道这个计划几乎不可能成功，所以只是将它作为一个真实的伪装。
在这个伪装下还有第二个计划，针对宙斯下场，插手，逆转局面的第二个计划。
这个计划的关键就是宙斯下场！
只有满足这个条件，这个机会才能够启动，才能够成功。
因为环境条件的限制，宙斯下场只能是分身，而想要用分身逆转局面，那就离不开十二黄道宫的信仰力量，这是唯一能够利用的。
所以，宙斯下场必定会将黄道十二宫中的信仰力量凝成他的分身。
这样雅典娜的目的就能达成了。
她指导守护者组织构建的罗马神话，将对应宙斯的朱庇特描绘成一个狂妄自大，残暴不仁的暴君，这个概念这个形象已经被固化在信仰中，是信仰附带的毒素。
虽然宙斯这信仰之毒很难对宙斯构成影响，但无所谓，雅典娜要的不是信仰之毒的影响，而是宙斯将自己套入朱庇特，套入这个暴君的身份。
这就像穿越小说里的魂穿，一个人魂穿到一名暴君身上，你能不继承这名暴君的人设吗？
就算你自己不受影响，不认为自己是那个暴君，可在别人眼中你就是那个暴君啊。
同样的道理，就算宙斯不受信仰之毒的影响，没有变得像罗马神话中的朱庇特一样狂妄自大，残暴不仁，冷酷无情，但在那些信仰的眼中，他就是这样的信仰，这样的暴君啊。
宙斯=朱庇特，朱庇特=暴君！
这就是雅典娜计划中最为关键，最为重要的那一个条件！
她为什么需要宙斯是朱庇特，朱庇特是暴君的条件？
因为命运。
命运的时刻！
命运的第一次权柄转移，是混沌破碎，世界生成，混沌之神卡俄斯转生为大地母神盖亚！