那么谁去呢？论起老奸巨猾，这里人人都不差，可是，眼看着大屏幕上，欲望之主化身黑色大日横渡宇宙，这可不是凡人能够企及的力量。
在这等人间神祇面前，谁敢说自己不会暴露内心想法？这不是能言善辩就可以掩饰的。
要知道，连英国历代女王都有明辨人心的能耐，这位欲望之主号称“人类黑暗中的精神”，说祂有辨识人心的能力，那简直太正常了。
大家你看我、我看你，谁还不知道谁啊？
私生子，情妇这些东西，在座的众位有谁没有？在避孕套没发明以前，不止一个神父、主教、红衣主教因为养不起太多私生子，到处贪污勒索，使得圣主教声名败坏。
只有这些还算好的，同性恋、娈童也不稀奇，你以为各地时常爆发出来，神父猥亵幼童的丑闻是怎么来的？圣主教干这事是有历史传统的。
“要不，我们请那位——”
“不行，圣女的精神异常，她不能看见任何玷污我主容光的事情，要是请她前往花旗，搞砸了事情都不算什么，我担心会闹出人命啊——”
“那你说谁去合适？”
“——”这位红衣主教无言以对。
这真是个难题——想要面见欲望之主商谈投靠事宜，就一定要选一个头脑灵活，并且知悉圣主教情况、可以在某种程度上做主的人去。
本来这个最合适的人选就是教皇。可是，在各种条件还没谈妥之前，教皇却是万万不能动的，因为他代表整个圣主教的态度，教皇出马，万一事有不谐，那就连一个转圜的余地都没有了。
更何况，论起心灵纯洁，大家还真不怎么信得过这位教皇。
可是在圣主教中，其他红衣主教的纯洁程度，这个，有待商榷。
反正，谁也没信心能在欲望之主面前保住圣主教的面子。
到底怎么办？
一群老神棍们大眼瞪小眼，谁也拿不出主意。
……
花旗，迪特尔。
一轮黑色大日从天空中缓缓下降，欲望牧场横跨三十一个街区，巨大无比的楼顶上，密密麻麻都是人。
“恭迎我主！”
呐喊声如同山呼海啸，响彻了迪特尔的整个天空。
随着这一声呐喊，不光是在欲望牧场，在迪特尔的街道上、楼顶上、公寓里、公园中，无数人翘首以盼，在黑色大日降临人间的那一刻，随着“恭迎我主”的呐喊声，人群像是被风吹过的稻田，齐刷刷跪伏在地。
在这一刻，整个迪特尔，偌大的一座城市中，目视所及，没有一个人站立！
整整五年时间，欲望教派的信徒们，用自己的言传身教、以身作则，让迪特尔变成了一座文明之城，一座宗教之城！
五年后的今天，迪特尔人早已认为迪特尔就是“神临之地”、“神佑之城”！
不过，按照西方人的尿性，嘴里说的是“信仰自由”，“种族平等”，但心里想的是“异教徒！还不赶快去死！”，这种想法就算是柳生元和也无法在短时间内改变。
所以现在，在迪特尔这座城市里，就算不是欲望教派的成员，也要伪装成欲望之主的信徒，不然根本就混不下去。
“我主，恭迎您的归来。”
欲望教派共有三个序列，分别是：
宣扬欲望教派宗旨，专门负责帮助他人，让每个人能有尊严的活着，不至于被生活压力扭曲自身欲望的养护者（牧师、公益服务人员和思想工作者）；
负责维护公共秩序，打击破坏公共设备，打击破坏社会文明风气现象，清除人类文明发展障碍的负罪者（警察、杀手和城管的综合体）；
保护欲望教派，为人类文明发展保驾护航，时刻准备大规模战争的解放者（军队）。
虽然对于欲望教派来说，宗教内部对个人供养并无高下之分，但是从优先级来说，序列靠前的人员拥有更多优先权力，比如说，迎接欲望之主从月球归来，这些高序列的人员，等候的位置自然更接近欲望之主降临平台。
黑色大日光芒收敛，显出欲望之主——舍斯特·奥威的身形。
“我有些事情要交代你们，其他人都散去吧。”
看见欲望之主面色沉重，这些欲望教派的核心骨干们也不知道发生了什么事，只得安排信徒各自散去，然后大家跟着欲望之主来到他的实验室。
……
欲望之主并没有卧室，祂只有实验室和数据处理中心，这里同时也是祂的起居室和盥洗室。
这里清洁是由智能机器人负责的。实际上，欲望牧场的人工智能水平，比外界宣扬的人工智能只高不低。
能用极低成本养活欲望牧场上亿人口，又不需要大家辛苦工作，还得让大家过得好，欲望牧场凭得就是高度自动化和各种资源的循环利用。
顺便说一句，这些半封闭式的欲望牧场，不但是柳生元和通过人工智能管理社会的实验型基地，同时也是微型生物圈的实验测试基地。
“我主，您有什么吩咐？”
进入欲望之主的实验室，洛安娜教授并没有各种客套问好，而是直接开口问道。
……
欲望之主并非讲究上下尊卑的神祇，正相反，祂关注科技进步和文明发展，远远超过别人对祂表示的尊重。
洛安娜教授是养护者的首席，是一位年约八十，银发满头的白人女性，她拥有两个博士学位，曾经获得过两次诺贝尔化学奖提名——只是最后都没有获奖。
她并非因为生活困难才加入欲望牧场，事实上，这位学术界的大拿，完全是被欲望牧场推出的学术研究方式吸引过来。
欲望牧场的学术研究制度采用共享实验室、共享数据分析处理中心的方法。
凡是做科研的科学家，只需要将自己设计的实验方案和实验目的表述清楚，自然有专业技术人员，按照该实验方案进一步补全，并安排具体实验，将现成的数据提交给科学家。
在这等人间神祇面前，谁敢说自己不会暴露内心想法？这不是能言善辩就可以掩饰的。
要知道，连英国历代女王都有明辨人心的能耐，这位欲望之主号称“人类黑暗中的精神”，说祂有辨识人心的能力，那简直太正常了。
大家你看我、我看你，谁还不知道谁啊？
私生子，情妇这些东西，在座的众位有谁没有？在避孕套没发明以前，不止一个神父、主教、红衣主教因为养不起太多私生子，到处贪污勒索，使得圣主教声名败坏。
只有这些还算好的，同性恋、娈童也不稀奇，你以为各地时常爆发出来，神父猥亵幼童的丑闻是怎么来的？圣主教干这事是有历史传统的。
“要不，我们请那位——”
“不行，圣女的精神异常，她不能看见任何玷污我主容光的事情，要是请她前往花旗，搞砸了事情都不算什么，我担心会闹出人命啊——”
“那你说谁去合适？”
“——”这位红衣主教无言以对。
这真是个难题——想要面见欲望之主商谈投靠事宜，就一定要选一个头脑灵活，并且知悉圣主教情况、可以在某种程度上做主的人去。
本来这个最合适的人选就是教皇。可是，在各种条件还没谈妥之前，教皇却是万万不能动的，因为他代表整个圣主教的态度，教皇出马，万一事有不谐，那就连一个转圜的余地都没有了。
更何况，论起心灵纯洁，大家还真不怎么信得过这位教皇。
可是在圣主教中，其他红衣主教的纯洁程度，这个，有待商榷。
反正，谁也没信心能在欲望之主面前保住圣主教的面子。
到底怎么办？
一群老神棍们大眼瞪小眼，谁也拿不出主意。
……
花旗，迪特尔。
一轮黑色大日从天空中缓缓下降，欲望牧场横跨三十一个街区，巨大无比的楼顶上，密密麻麻都是人。
“恭迎我主！”
呐喊声如同山呼海啸，响彻了迪特尔的整个天空。
随着这一声呐喊，不光是在欲望牧场，在迪特尔的街道上、楼顶上、公寓里、公园中，无数人翘首以盼，在黑色大日降临人间的那一刻，随着“恭迎我主”的呐喊声，人群像是被风吹过的稻田，齐刷刷跪伏在地。
在这一刻，整个迪特尔，偌大的一座城市中，目视所及，没有一个人站立！
整整五年时间，欲望教派的信徒们，用自己的言传身教、以身作则，让迪特尔变成了一座文明之城，一座宗教之城！
五年后的今天，迪特尔人早已认为迪特尔就是“神临之地”、“神佑之城”！
不过，按照西方人的尿性，嘴里说的是“信仰自由”，“种族平等”，但心里想的是“异教徒！还不赶快去死！”，这种想法就算是柳生元和也无法在短时间内改变。
所以现在，在迪特尔这座城市里，就算不是欲望教派的成员，也要伪装成欲望之主的信徒，不然根本就混不下去。
“我主，恭迎您的归来。”
欲望教派共有三个序列，分别是：
宣扬欲望教派宗旨，专门负责帮助他人，让每个人能有尊严的活着，不至于被生活压力扭曲自身欲望的养护者（牧师、公益服务人员和思想工作者）；
负责维护公共秩序，打击破坏公共设备，打击破坏社会文明风气现象，清除人类文明发展障碍的负罪者（警察、杀手和城管的综合体）；
保护欲望教派，为人类文明发展保驾护航，时刻准备大规模战争的解放者（军队）。
虽然对于欲望教派来说，宗教内部对个人供养并无高下之分，但是从优先级来说，序列靠前的人员拥有更多优先权力，比如说，迎接欲望之主从月球归来，这些高序列的人员，等候的位置自然更接近欲望之主降临平台。
黑色大日光芒收敛，显出欲望之主——舍斯特·奥威的身形。
“我有些事情要交代你们，其他人都散去吧。”
看见欲望之主面色沉重，这些欲望教派的核心骨干们也不知道发生了什么事，只得安排信徒各自散去，然后大家跟着欲望之主来到他的实验室。
……
欲望之主并没有卧室，祂只有实验室和数据处理中心，这里同时也是祂的起居室和盥洗室。
这里清洁是由智能机器人负责的。实际上，欲望牧场的人工智能水平，比外界宣扬的人工智能只高不低。
能用极低成本养活欲望牧场上亿人口，又不需要大家辛苦工作，还得让大家过得好，欲望牧场凭得就是高度自动化和各种资源的循环利用。
顺便说一句，这些半封闭式的欲望牧场，不但是柳生元和通过人工智能管理社会的实验型基地，同时也是微型生物圈的实验测试基地。
“我主，您有什么吩咐？”
进入欲望之主的实验室，洛安娜教授并没有各种客套问好，而是直接开口问道。
……
欲望之主并非讲究上下尊卑的神祇，正相反，祂关注科技进步和文明发展，远远超过别人对祂表示的尊重。
洛安娜教授是养护者的首席，是一位年约八十，银发满头的白人女性，她拥有两个博士学位，曾经获得过两次诺贝尔化学奖提名——只是最后都没有获奖。
她并非因为生活困难才加入欲望牧场，事实上，这位学术界的大拿，完全是被欲望牧场推出的学术研究方式吸引过来。
欲望牧场的学术研究制度采用共享实验室、共享数据分析处理中心的方法。
凡是做科研的科学家，只需要将自己设计的实验方案和实验目的表述清楚，自然有专业技术人员，按照该实验方案进一步补全，并安排具体实验，将现成的数据提交给科学家。