“不错！”
肖逸笑表面看起来一副佛法精深的模样，内心却是暗暗嘀咕：或许，这佛门八戒，就是西游记二师兄猪八戒之名的由来吧。
……
仰头喝下一杯药酒，并咂巴两下嘴唇之后，肖逸笑开始了他的长篇大论——
“‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒，肖某深以为然。武林正道，理应如此！
但其余五戒，在下就不敢苟同了。
戒杀生——
世间万物，皆是物竞天择，怎么可能不杀生？
假如别人把刀架在你的脖子上，非要跟你不死不休，你当如何自处？
是引颈受戮，慨然入地狱？
还是夺刀反杀，送对方入地狱？
答案显而易见：送对方入地狱！
若佛门是逆来顺受的主，怎能强盛数千年之久？
若世人皆不杀生，何来天道轮回之说？
最可笑的是，佛门吃斋饭、喝清茶，忌吃肉荤，认为就不杀生。
试问，水稻、小麦、茶叶难道没有生命的么？
众生平等，从何谈起？
戒酒肉——
上天有好生之德，让我人族站在食物链的最顶端。可以享受美酒、美食。
嗯，对男人来说，还有美色。
而美酒、美食、美色本就是人生的执着追求之一，是类别于其他种族的高端享受。”
第296章 俊杰云集
肖逸笑继续侃侃而谈——
“除了长寿之外，人所追求的，无外乎就是这三样。
上天的恩赐，岂能戒之？
‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’这句话，想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚，对佛法的理解未必就比灵远大师弱。
心中有佛，无须整日念叨，佛亦无处不在。
又何必拘泥于形式？
心中无佛，任你如何念叨，也是空顾枉然。
在外人看来，不过是作秀而已。
所以，这条戒律，实在太过着相了！”
听到这里，灵远面色凝重，若有所思。
众人则是拼命鼓掌。
……
肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿，一边吃得嘴角流油，一边大言不惭地当众谈佛。
这一幕，怎么看都不得劲。
“贪、嗔、痴，被佛门视为三毒，认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。
戒贪——
什么是贪？
贪，其实是一种染著心理。
何为染著？
就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。
它始于渴望，发于追求，终于占有。占有欲持续增强、不断扩大，从而一发不可收拾。
是为欲壑难填。
贪的对象很多，功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色……诸如此类，是生成贪念的主体。
这些，想必大家都知道。
各位所不知的是，吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生……也是贪念的表现形式。
放不下这些，就是贪。
肖逸笑表面看起来一副佛法精深的模样，内心却是暗暗嘀咕：或许，这佛门八戒，就是西游记二师兄猪八戒之名的由来吧。
……
仰头喝下一杯药酒，并咂巴两下嘴唇之后，肖逸笑开始了他的长篇大论——
“‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒，肖某深以为然。武林正道，理应如此！
但其余五戒，在下就不敢苟同了。
戒杀生——
世间万物，皆是物竞天择，怎么可能不杀生？
假如别人把刀架在你的脖子上，非要跟你不死不休，你当如何自处？
是引颈受戮，慨然入地狱？
还是夺刀反杀，送对方入地狱？
答案显而易见：送对方入地狱！
若佛门是逆来顺受的主，怎能强盛数千年之久？
若世人皆不杀生，何来天道轮回之说？
最可笑的是，佛门吃斋饭、喝清茶，忌吃肉荤，认为就不杀生。
试问，水稻、小麦、茶叶难道没有生命的么？
众生平等，从何谈起？
戒酒肉——
上天有好生之德，让我人族站在食物链的最顶端。可以享受美酒、美食。
嗯，对男人来说，还有美色。
而美酒、美食、美色本就是人生的执着追求之一，是类别于其他种族的高端享受。”
第296章 俊杰云集
肖逸笑继续侃侃而谈——
“除了长寿之外，人所追求的，无外乎就是这三样。
上天的恩赐，岂能戒之？
‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’这句话，想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚，对佛法的理解未必就比灵远大师弱。
心中有佛，无须整日念叨，佛亦无处不在。
又何必拘泥于形式？
心中无佛，任你如何念叨，也是空顾枉然。
在外人看来，不过是作秀而已。
所以，这条戒律，实在太过着相了！”
听到这里，灵远面色凝重，若有所思。
众人则是拼命鼓掌。
……
肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿，一边吃得嘴角流油，一边大言不惭地当众谈佛。
这一幕，怎么看都不得劲。
“贪、嗔、痴，被佛门视为三毒，认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。
戒贪——
什么是贪？
贪，其实是一种染著心理。
何为染著？
就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。
它始于渴望，发于追求，终于占有。占有欲持续增强、不断扩大，从而一发不可收拾。
是为欲壑难填。
贪的对象很多，功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色……诸如此类，是生成贪念的主体。
这些，想必大家都知道。
各位所不知的是，吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生……也是贪念的表现形式。
放不下这些，就是贪。