看着章尚絅欣然满意的神情，吴甡心中暗笑：这章尚絅忠勇直率，果然是个好长史。可惜于权谋一道浑然没有警惕，就连被卖了都要替人数钱。只要你们打好了包，最后运到哪里可就不是秦王说了算的。
……
“梅村兄！梅村兄！”侯方域回到住所，从满是酒臭味的被窝里将吴伟业扯了出来。他看着这个昔日的大哥、楷模、榜样堕落成了这般模样，心中不由一阵不耐烦。然而他自知非吴伟业帮忙，自己才能有出头的机会，只得忍着熏人欲呕的臭气将吴伟业扶坐起来。
“何事啊？扰人清梦……”吴伟业喃喃道，酒气上涌，烧得心肺一片火燎：“水，给我水。”
侯方域见吴梅村身边伺候的书童都不知道去了哪里，只得亲自动手给他倒了一杯凉水，送到他面前。
吴伟业接过便喝，登时被冰得舌头僵直，浑身上下打了个冷颤，登时清醒过来：“朝宗有何事？”
“是梅村兄的大事！”侯方域退开一步，见吴伟业瑟瑟发抖，方才注意到屋里没有点火盆。他先顿了顿，问道：“梅村兄身边服侍的人呢？哪里偷懒去了？”
吴伟业摇了摇头：“被我打发走了。”他旋即抬起头，双眼迸发出一股期盼：“你说的大事……是太子召见我么？”说着就要从床上跳下来。
侯方域怕他冻病了不好利用，连忙上前用被子裹住他，道：“虽不中，亦不远矣。”吴伟业失望之中带着茫然，只是等侯方域说下去。侯方域又道：“适才我从府衙出来，被张知府叫住，让我写一篇关学大概，是太子殿下后日祭拜张子要用的。我想，我的古文远不如梅村兄，于圣学之道也不如梅村兄，何不以梅村兄的大作进呈？若是得太子夸赞，我正好表明正主，还功于兄；若是太子看了不如意，反正我也只是个小小书办，便担当下来又如何！大不了将我也逐出去罢。”
吴伟业听他说得如此慷慨激昂，心中感动，从被窝中一跃而起，道：“多承兄弟挂念了！”他被屋里的冷气一激，旋即又清醒了几分，为难道：“朝宗，我师承西铭先生，是道南一脉，于关学却没什么了悟啊。”
西铭便是张溥的号。
张溥统合数个文社，成立复社，对外宣称“吾以嗣东林也”，分明以东林继承人自居。既然要继承东林的政治资源，自然也不能背弃东林的学术主张。
世人以党争而知东林，真正的东林学派却是始建于北宋。
福建将乐人杨时即于政和元年在无锡创立了东林书院，并长期居此讲学。杨时字龟山，正是程门立雪的那位，乃程颢、程颐兄弟的嫡传高足。二程对杨时都非常器重，一次杨时南归，程颢亲自目送之曰：“吾道南矣”。
这句话成为了杨时一脉的名号，称为理学道南系。
东林书院创于杨时，复兴于顾宪成。重修之后的东林书院中有一“道南祠”，计分大门、前堂、享堂三部分。
享堂三楹。内中设五张几案，正中供奉杨时神像，左右四龛内奉配宋、元、明三代诸贤神位。内悬匾高悬：“伊洛正宗”。故而东林大凡举行会讲，主讲者都要依例率领各地前来参加讲学的学者，整肃衣冠，至道南祠向杨时神像行四拜礼，然后才入座讲学。春秋公祭也是如此，一丝不能怠慢。
作为这“伊洛正宗”道南系的传人，吴伟业从头到尾都是理学门徒。他跟风了解过心学，但从未上溯过关学。即便对于二程而言，关学也不过是洛学的踏脚石，何况朱熹之后的理学门人，谁会去看那么遥远的往事。
何况有些事不能较真，若是真的去钻研一番关学，赫然发现继承唐儒韩愈道统的竟然是张载一脉，这情何以堪啊？
“你是榜眼尤且知之不详，以皇太子尚在冲龄，如何能够领悟关学奥妙？”侯方域不以为然道：“且放开写，这事有功无过，梅村兄的功名前途，可就全在这篇文字里了。”
吴梅村披衣而起，绕地三匝，道：“且容我想想。”
侯方域托起衣袖，亲自走到桌案前铺纸研墨，道：“以我愚见，太子是个重实事不重虚论的人。既然点了关学的题目，张子四句教是肯定要的；于无疑处起疑也是要的……”
“噤声！”吴伟业突然暴喝一声，健步走到案前，抓笔舔墨，清丽的蝇头小楷顿时从笔尖上流淌而出。
侯方域心中好奇，暗道：莫非这醉厮刚才哄我，其实早就对关学颇有研究不成？否则怎么顷刻间笔下能得百千言？他凑过头去，细细读了下来。初时只觉得用字凝练沉重，写这关学梗概果然远胜自己的华丽飘逸，更像是西北大汉的手笔。后来越读越是心惊，同样的四句教，起疑论，乃至民胞物与，怎么细解起来就能如此深入浅出，发人深省！
正当侯方域钦佩不已时，吴伟业突然停下了笔，很认真地看着侯方域，道：“张子不能见理在气先，终难成大道。皇太子为何独独要拜祭张子？”
侯方域顿时牙龈发痒，恨不得将这篇已经写了八成的上佳之作抢走，哪里还有心思跟吴伟业分辨“理”、“气”先后的问题。
第161章 芭蕉心尽展新枝（3）
“这篇文章不错。”朱慈烺从一应文士的作文中挑出一篇。
张诗奇虽然仍被人以“知府”称呼，也时常去西安府府衙走动，代表皇太子转达一些切实的需要。但他只是河南府的知府，而河南府府治都洛阳已经沦陷，所以他大部分时间都呆在秦王府，跟在朱慈烺左右。
侯方域为了在知府衙门被这位张知府“抓住”，着实下了一番力气。
张诗奇上前看了一眼，道：“殿下，这是侯方域所作，他是前户部……”
“侯恂的儿子。”朱慈烺显然对他十分有印象，接口道：“怎么会去你手下的？”
“如今还是外聘。”张诗奇连忙解释一句，心道：难道皇太子与侯恂有什么过节？怎么听着口吻不善啊？
朱慈烺又重头看了一遍，道：“写得的确不错。唉……”可惜亡国之后终于还是踏进了满清科场，更让人见笑的是，竟然还没有考中。
张诗奇不知道皇太子感叹什么，小心问道：“殿下，此人可有不妥否？”
朱慈烺摇头道：“此子乃复社中人，古文名称一时，以此文看来的确不负其盛名。更难得他肯学实务，当年随侯恂在京时曾写过屯田策，我在宫中也是看过的。”
朱慈烺绝非虚言。明末四公子之中，他留心的只有两位：百科全书一般的方以智，以及与李香君留下《桃花扇》故事的侯方域。
前者是永王、定王的老师，他身为太子，不方便太过靠近。让有心人看到还以为自己想挖弟弟们的墙角。那才是黄泥甩在裤裆里，怎么都说不清的事。至于侯方域，虽然没有那么多杂学，但是在文章上声名极高，史可法致多尔衮的书信便是由他执笔起草，也算是江南文坛不可小觑的人物。
“只是，此子孟浪太甚，非但喜欢参与《留都防乱》这等闲事，连科场之中都不知道收敛。”朱慈烺颇有些失望道：“先生没读过他的试策吧？”
“确实没有。”张诗奇额头一阵冷汗：若是他考中了，我说不定还会去读一遍。既然没中，我怎能想到去看？
“他那试策写得倒好，南省许多制艺教材之中都有收录。”朱慈烺冷哼一声：“只是他一个小小生员，竟然指摘圣天子的不是！这岂不是狂妄得没形没状了！”
侯方域与复社其他才子一样，喜欢针砭时弊，讨论天子得失。考试之时，侯方域得了题目，又想到自己父亲被囚狱中，脑子一热就写下了“天子察察为明”的作文，公然指摘崇祯帝不能明辨贤愚。作为一个孝子，有这样的情绪并不是过错。可这能解决什么问题？原本到手的举人功名也因此飞走。四年过去了，侯方域仍旧是个生员，为救父亲亟亟奔走，甚至急病乱投医。
朱慈烺并不满意崇祯的执政能力和治国手段，也无意替崇祯掩饰。但崇祯好歹是他这个身体的生身之父，是个宁可缩减自己伙食、衣物也不亏待孩子的好父亲。无论从外在名义，还是内中相处日久产生的情感，朱慈烺都不会因此原谅侯方域。
而且那篇“察察为明”的作文里，隐约还流露出党争的烟雾，这更让朱慈烺不愿看到侯方域参与到权力中枢来。
——但是这篇文章实在太合心意了。
朱慈烺拿着这篇文章又看了一遍，果然详略得当。在世界本源到底是先“气”后“理”，还是先“理”后“气”，或是“理气混一不分先后”，这个唯心唯物大是大非的问题上，文章完全没有阐述！反倒强调了张载在从学之前，志心军事的经历，又写了横渠门下对于地理、农学的贡献。这简直就是朱慈烺的贴心小棉袄，完全将皇太子置于张横渠先生同一条轨道上，理直气壮告诉天下大儒：虽然如今的皇太子只是以知兵闻名，但看看太子殿下零星写出来论著，谁知道未来不是一代承上启下的大宗师呢！
“让侯方域来见我吧。”朱慈烺对比了一下吴伟业。像吴伟业那样屈从暴政，当了满清国子监祭酒的变节分子，朱慈烺都不耐其烦地悉心矫正，虽然目前进入了一个低谷，但并没贴上朽木不可雕的标签——否则早就将他赶出官驿了。侯方域到底只是年轻气盛，如果一直带在身边好好雕琢，至少可以用他的才气做些更有利于国家民族的事。
张诗奇只看了一遍就将侯方域的文章印在了脑子里，心中却有些疑惑：这文风颇有沉稳气象，与侯方域往日跳脱的行文颇有不符。难道侯方域真能随心而发，落笔成文，作文之道已入化境？这份功力，放眼天下也没几人能够做到啊！
……
“梅村兄！梅村兄！”侯方域回到住所，从满是酒臭味的被窝里将吴伟业扯了出来。他看着这个昔日的大哥、楷模、榜样堕落成了这般模样，心中不由一阵不耐烦。然而他自知非吴伟业帮忙，自己才能有出头的机会，只得忍着熏人欲呕的臭气将吴伟业扶坐起来。
“何事啊？扰人清梦……”吴伟业喃喃道，酒气上涌，烧得心肺一片火燎：“水，给我水。”
侯方域见吴梅村身边伺候的书童都不知道去了哪里，只得亲自动手给他倒了一杯凉水，送到他面前。
吴伟业接过便喝，登时被冰得舌头僵直，浑身上下打了个冷颤，登时清醒过来：“朝宗有何事？”
“是梅村兄的大事！”侯方域退开一步，见吴伟业瑟瑟发抖，方才注意到屋里没有点火盆。他先顿了顿，问道：“梅村兄身边服侍的人呢？哪里偷懒去了？”
吴伟业摇了摇头：“被我打发走了。”他旋即抬起头，双眼迸发出一股期盼：“你说的大事……是太子召见我么？”说着就要从床上跳下来。
侯方域怕他冻病了不好利用，连忙上前用被子裹住他，道：“虽不中，亦不远矣。”吴伟业失望之中带着茫然，只是等侯方域说下去。侯方域又道：“适才我从府衙出来，被张知府叫住，让我写一篇关学大概，是太子殿下后日祭拜张子要用的。我想，我的古文远不如梅村兄，于圣学之道也不如梅村兄，何不以梅村兄的大作进呈？若是得太子夸赞，我正好表明正主，还功于兄；若是太子看了不如意，反正我也只是个小小书办，便担当下来又如何！大不了将我也逐出去罢。”
吴伟业听他说得如此慷慨激昂，心中感动，从被窝中一跃而起，道：“多承兄弟挂念了！”他被屋里的冷气一激，旋即又清醒了几分，为难道：“朝宗，我师承西铭先生，是道南一脉，于关学却没什么了悟啊。”
西铭便是张溥的号。
张溥统合数个文社，成立复社，对外宣称“吾以嗣东林也”，分明以东林继承人自居。既然要继承东林的政治资源，自然也不能背弃东林的学术主张。
世人以党争而知东林，真正的东林学派却是始建于北宋。
福建将乐人杨时即于政和元年在无锡创立了东林书院，并长期居此讲学。杨时字龟山，正是程门立雪的那位，乃程颢、程颐兄弟的嫡传高足。二程对杨时都非常器重，一次杨时南归，程颢亲自目送之曰：“吾道南矣”。
这句话成为了杨时一脉的名号，称为理学道南系。
东林书院创于杨时，复兴于顾宪成。重修之后的东林书院中有一“道南祠”，计分大门、前堂、享堂三部分。
享堂三楹。内中设五张几案，正中供奉杨时神像，左右四龛内奉配宋、元、明三代诸贤神位。内悬匾高悬：“伊洛正宗”。故而东林大凡举行会讲，主讲者都要依例率领各地前来参加讲学的学者，整肃衣冠，至道南祠向杨时神像行四拜礼，然后才入座讲学。春秋公祭也是如此，一丝不能怠慢。
作为这“伊洛正宗”道南系的传人，吴伟业从头到尾都是理学门徒。他跟风了解过心学，但从未上溯过关学。即便对于二程而言，关学也不过是洛学的踏脚石，何况朱熹之后的理学门人，谁会去看那么遥远的往事。
何况有些事不能较真，若是真的去钻研一番关学，赫然发现继承唐儒韩愈道统的竟然是张载一脉，这情何以堪啊？
“你是榜眼尤且知之不详，以皇太子尚在冲龄，如何能够领悟关学奥妙？”侯方域不以为然道：“且放开写，这事有功无过，梅村兄的功名前途，可就全在这篇文字里了。”
吴梅村披衣而起，绕地三匝，道：“且容我想想。”
侯方域托起衣袖，亲自走到桌案前铺纸研墨，道：“以我愚见，太子是个重实事不重虚论的人。既然点了关学的题目，张子四句教是肯定要的；于无疑处起疑也是要的……”
“噤声！”吴伟业突然暴喝一声，健步走到案前，抓笔舔墨，清丽的蝇头小楷顿时从笔尖上流淌而出。
侯方域心中好奇，暗道：莫非这醉厮刚才哄我，其实早就对关学颇有研究不成？否则怎么顷刻间笔下能得百千言？他凑过头去，细细读了下来。初时只觉得用字凝练沉重，写这关学梗概果然远胜自己的华丽飘逸，更像是西北大汉的手笔。后来越读越是心惊，同样的四句教，起疑论，乃至民胞物与，怎么细解起来就能如此深入浅出，发人深省！
正当侯方域钦佩不已时，吴伟业突然停下了笔，很认真地看着侯方域，道：“张子不能见理在气先，终难成大道。皇太子为何独独要拜祭张子？”
侯方域顿时牙龈发痒，恨不得将这篇已经写了八成的上佳之作抢走，哪里还有心思跟吴伟业分辨“理”、“气”先后的问题。
第161章 芭蕉心尽展新枝（3）
“这篇文章不错。”朱慈烺从一应文士的作文中挑出一篇。
张诗奇虽然仍被人以“知府”称呼，也时常去西安府府衙走动，代表皇太子转达一些切实的需要。但他只是河南府的知府，而河南府府治都洛阳已经沦陷，所以他大部分时间都呆在秦王府，跟在朱慈烺左右。
侯方域为了在知府衙门被这位张知府“抓住”，着实下了一番力气。
张诗奇上前看了一眼，道：“殿下，这是侯方域所作，他是前户部……”
“侯恂的儿子。”朱慈烺显然对他十分有印象，接口道：“怎么会去你手下的？”
“如今还是外聘。”张诗奇连忙解释一句，心道：难道皇太子与侯恂有什么过节？怎么听着口吻不善啊？
朱慈烺又重头看了一遍，道：“写得的确不错。唉……”可惜亡国之后终于还是踏进了满清科场，更让人见笑的是，竟然还没有考中。
张诗奇不知道皇太子感叹什么，小心问道：“殿下，此人可有不妥否？”
朱慈烺摇头道：“此子乃复社中人，古文名称一时，以此文看来的确不负其盛名。更难得他肯学实务，当年随侯恂在京时曾写过屯田策，我在宫中也是看过的。”
朱慈烺绝非虚言。明末四公子之中，他留心的只有两位：百科全书一般的方以智，以及与李香君留下《桃花扇》故事的侯方域。
前者是永王、定王的老师，他身为太子，不方便太过靠近。让有心人看到还以为自己想挖弟弟们的墙角。那才是黄泥甩在裤裆里，怎么都说不清的事。至于侯方域，虽然没有那么多杂学，但是在文章上声名极高，史可法致多尔衮的书信便是由他执笔起草，也算是江南文坛不可小觑的人物。
“只是，此子孟浪太甚，非但喜欢参与《留都防乱》这等闲事，连科场之中都不知道收敛。”朱慈烺颇有些失望道：“先生没读过他的试策吧？”
“确实没有。”张诗奇额头一阵冷汗：若是他考中了，我说不定还会去读一遍。既然没中，我怎能想到去看？
“他那试策写得倒好，南省许多制艺教材之中都有收录。”朱慈烺冷哼一声：“只是他一个小小生员，竟然指摘圣天子的不是！这岂不是狂妄得没形没状了！”
侯方域与复社其他才子一样，喜欢针砭时弊，讨论天子得失。考试之时，侯方域得了题目，又想到自己父亲被囚狱中，脑子一热就写下了“天子察察为明”的作文，公然指摘崇祯帝不能明辨贤愚。作为一个孝子，有这样的情绪并不是过错。可这能解决什么问题？原本到手的举人功名也因此飞走。四年过去了，侯方域仍旧是个生员，为救父亲亟亟奔走，甚至急病乱投医。
朱慈烺并不满意崇祯的执政能力和治国手段，也无意替崇祯掩饰。但崇祯好歹是他这个身体的生身之父，是个宁可缩减自己伙食、衣物也不亏待孩子的好父亲。无论从外在名义，还是内中相处日久产生的情感，朱慈烺都不会因此原谅侯方域。
而且那篇“察察为明”的作文里，隐约还流露出党争的烟雾，这更让朱慈烺不愿看到侯方域参与到权力中枢来。
——但是这篇文章实在太合心意了。
朱慈烺拿着这篇文章又看了一遍，果然详略得当。在世界本源到底是先“气”后“理”，还是先“理”后“气”，或是“理气混一不分先后”，这个唯心唯物大是大非的问题上，文章完全没有阐述！反倒强调了张载在从学之前，志心军事的经历，又写了横渠门下对于地理、农学的贡献。这简直就是朱慈烺的贴心小棉袄，完全将皇太子置于张横渠先生同一条轨道上，理直气壮告诉天下大儒：虽然如今的皇太子只是以知兵闻名，但看看太子殿下零星写出来论著，谁知道未来不是一代承上启下的大宗师呢！
“让侯方域来见我吧。”朱慈烺对比了一下吴伟业。像吴伟业那样屈从暴政，当了满清国子监祭酒的变节分子，朱慈烺都不耐其烦地悉心矫正，虽然目前进入了一个低谷，但并没贴上朽木不可雕的标签——否则早就将他赶出官驿了。侯方域到底只是年轻气盛，如果一直带在身边好好雕琢，至少可以用他的才气做些更有利于国家民族的事。
张诗奇只看了一遍就将侯方域的文章印在了脑子里，心中却有些疑惑：这文风颇有沉稳气象，与侯方域往日跳脱的行文颇有不符。难道侯方域真能随心而发，落笔成文，作文之道已入化境？这份功力，放眼天下也没几人能够做到啊！