稳婆、护士等人早就在产房里等着了，所有入内侍产的人员都要严格净手更衣，头发更是包得严严实实，一丝不露。
段氏终于明白了为何老人家说生产是去鬼门关前走一遭，这种剧痛几次都像是要将她撕裂两半一般。她甚至忍不住想：索性生个皇子就死了吧，也算是对得起家人和太子，再也不用遭这么大的罪。
“呼气！”
“吸气！”
“用力！”
又折腾了一两个时辰，段氏已经痛得神智模糊，突然间浑身一松，很快就听到一声不啻天籁的婴孩啼哭。
稳婆经验老道地抱着新生儿，用高温消毒一天的剪刀剪断脐带，然后用细麻绳缠扎，仔细折叠盘结起来，外敷软棉布包扎好，不敢沾上一点水，生怕引起“脐风”。这般待三、五日后，残存的脐带脱水干枯自然脱落，形成一个略为下凹的脐眼，便见稳婆下剪的功夫。
在民间，若脐带脱落后，脐眼外突，稳婆的赏银就要少去许多，话传开去还可能砸了饭碗。故稳婆在“交脐”时最肯下心，有些稳婆生怕剪刀太凉冷气内侵，还会以绵布相裹，用牙齿咬断脐带，或是用大麻油纸慢慢燃断。
段氏身边聚了一堆护士，或是给她用干棉斤擦汗，或是更换汗湿的衣服，清理血污。
“让我看看……”段氏刚才用尽的力气仿佛又滋生出来，硬挺着坐了起来。
“娘娘，是个皇孙。”产婆抱着皮肤发皱如同猴子一样的丑陋婴儿送到段氏眼前，只给她看了一眼下面凸起的小丁丁，旋即就抱开让护士擦拭干净，热水沐浴，然后称好体重，拓印双手、双脚的纹路。
——好丑啊……
段氏看了一眼，终于抵不住分娩的疲惫，沉沉睡去。
产婆看着助手们走完程序，又仔细看她们为太子妃清理干净，方才绕过夹墙，过了两道门出去报喜，不叫一丝风进入产房。
“恭喜皇爷，恭喜娘娘，是个皇孙，七斤二两重，如今母子平安。”刘姑姑喜气洋洋，入内报上喜讯。
崇祯和周后顿时解脱一般，连声道好，吩咐打赏。
“不知道春哥儿给这孩子准备了名字没有。”周后道。
崇祯笑道：“哪里轮得到他？朕早就想好了名字，正是给皇孙用的。”
周后也笑问道：“是甚么？”
“他该是和字辈，从土旁，”崇祯道：“圭字就再好不过了。”
圭从重土，是贵重的礼器。《周礼》以青圭礼东方，说明这位皇孙的东宫身份。
“好，好，还是让人尽快报与春哥儿知道。”周后说完，突然略有失落道：“日后不能再叫春哥儿了。”儿子有了儿子，已经是彻底长大成人了，不能再以乳名称呼。
对于帝后而言，一桩心思总算了结了大半。只要杏林大学研究出来的萌霜有用，不叫皇孙染上天花，活下来的可能性也就大了许多。从这位皇孙身体状况来看，小脚踢得十分有力，不像是体弱夭折之象。
朱慈烺是在十日后才知道的消息，这其中还有飞鸽传书的功劳，可见帝国实在是太大了一点。
“朱和圭，这名字有些土气啊。”朱慈烺看着家书，放入“已阅”栏中，对陆素瑶道：“医疗队和李道长在台湾那边可有消息传回来？”
陆素瑶还在为皇太子喜得元子而兴奋，突然间被问到政事，颇有些反应不能。
“控制情绪。”朱慈烺轻轻点了点自己的太阳穴：“许多事只要知道一下就可以了，不要浪费时间精力。”
陆素瑶应声称是，连忙收拾心情，汇报道：“医疗队和李道长都已经在汉民村落住下了，都是施医送药，颇得当地汉民爱戴。不过台湾土民对汉民颇为抵触，目今进展不大。”
第557章 衔枚夜度五千兵（9）
在目前这个时代，还没有人知道台湾岛上的土着民到底来源哪里。不过因为政治需要，大家都有意无意地相信他们是上古越人后裔，起码从“披发文身”的习俗上看符合古籍的记载。
然而谁都无法解释这些古越后裔为何会有猎头的习惯。
越国是夏后氏所建，立国的目的就是祭祀大禹，其所行夏礼之中并无猎头祭祀的内容。而台湾本岛土着非但有猎头的习俗，更是将之升华成了一整套的礼仪形式，从发起到组织，继而占卜出猎，然后狩猎人头而归，割头皮纪念，饮血酒庆贺……这已经不是单纯的野蛮杀戮了。
李真虚到了台湾岛上，依仗自己出神入化的轻身隐匿功夫，跟踪了一次当地土人的“出草”。那次出草并非针对汉民，而是向另一个土着部族复仇。他亲眼看到了从猎杀到返回的过程，也看到了土人掰开死者的嘴，灌入酒水，然后从脖子处接了血酒分饮。
这次的夜行窥视恐怕是汉人最接近土着民的一次行动，而且危险性极高，可一不可再。就连李真虚本人都不确定自己若是再走一遭，是否还能全身而退。
……
“为师欲前往大肚国，与其国主相商。”李真虚环视座下弟子：“尔等在此间好生经营，凡有求医问药之人，切切不可轻慢。”
众弟子纷纷请求同去，为师父担负行李。李真虚却知道各个徒弟的能力，若是有事，自己或许还能夺路而逃，而这些徒弟恐怕就得留在那里被人割头献祭了。
听说有天师要去大肚国，当地的汉民却不肯让他独自前往。
有个受了李真虚救治的汉民，带着儿子来到李真虚面前，诚恳道：“道长，你是外来客，言语不通，习俗不明，怎能贸然前去？我这大儿子名叫陈念祖，曾跟着红夷人去过大肚国，在那边也有番人相识，让他做个向导也好。”
那陈念祖十五六岁的年纪，身上只穿了一件麻衣，露出里面精瘦的身骨。一双眸子倒是漆黑，滴溜溜打转，看起来就十分灵动。
“道长，我真有熟识的番仔在那儿，正好找他带路。”陈念祖道：“若是没有当地人带进去，他们会伏在草里割人头的。”
李真虚并不畏惧，淡然地摸了摸陈念祖的头顶：“你不怕么？”
陈念祖笑道：“旁个或许要怕，我却怕什么？我去了也有好多次，算是熟人了。”
李真虚看着这对父子期盼的眼神，想想有个向导总比自己硬闯要好，便点头应承，约好了上路的时间。又出钱让陈念祖置办一些当地人看得上的礼物，这才往大肚国所在前行。
李真虚等人在魍港上岸，所住的村落也在魍港附近。从魍港南下百五十里就是荷兰人的要塞热兰遮城，北上百五十里则是台湾土民所建的大肚国，先行渡海的汉民也称之为番仔国。
这百五十里的距离足足走了李真虚和陈念祖三天光阴。
有些地方可以借路，有些地方却只能绕行，否则便要被土民伏杀。李真虚沿途听陈念祖介绍当地番人故事，心中也不免庆幸带了他这么个向导，省却许多麻烦。
陈念祖也的确当得起向导二字，对沿途村社十分熟稔，知道各家所需，毕恭毕敬奉上礼物，人家也不会为难。说起来这些住在平地上的村社都属于平埔人，也就是汉人说的“熟番”。那些仍旧住在深山里的生番土着才是完全无法沟通。
段氏终于明白了为何老人家说生产是去鬼门关前走一遭，这种剧痛几次都像是要将她撕裂两半一般。她甚至忍不住想：索性生个皇子就死了吧，也算是对得起家人和太子，再也不用遭这么大的罪。
“呼气！”
“吸气！”
“用力！”
又折腾了一两个时辰，段氏已经痛得神智模糊，突然间浑身一松，很快就听到一声不啻天籁的婴孩啼哭。
稳婆经验老道地抱着新生儿，用高温消毒一天的剪刀剪断脐带，然后用细麻绳缠扎，仔细折叠盘结起来，外敷软棉布包扎好，不敢沾上一点水，生怕引起“脐风”。这般待三、五日后，残存的脐带脱水干枯自然脱落，形成一个略为下凹的脐眼，便见稳婆下剪的功夫。
在民间，若脐带脱落后，脐眼外突，稳婆的赏银就要少去许多，话传开去还可能砸了饭碗。故稳婆在“交脐”时最肯下心，有些稳婆生怕剪刀太凉冷气内侵，还会以绵布相裹，用牙齿咬断脐带，或是用大麻油纸慢慢燃断。
段氏身边聚了一堆护士，或是给她用干棉斤擦汗，或是更换汗湿的衣服，清理血污。
“让我看看……”段氏刚才用尽的力气仿佛又滋生出来，硬挺着坐了起来。
“娘娘，是个皇孙。”产婆抱着皮肤发皱如同猴子一样的丑陋婴儿送到段氏眼前，只给她看了一眼下面凸起的小丁丁，旋即就抱开让护士擦拭干净，热水沐浴，然后称好体重，拓印双手、双脚的纹路。
——好丑啊……
段氏看了一眼，终于抵不住分娩的疲惫，沉沉睡去。
产婆看着助手们走完程序，又仔细看她们为太子妃清理干净，方才绕过夹墙，过了两道门出去报喜，不叫一丝风进入产房。
“恭喜皇爷，恭喜娘娘，是个皇孙，七斤二两重，如今母子平安。”刘姑姑喜气洋洋，入内报上喜讯。
崇祯和周后顿时解脱一般，连声道好，吩咐打赏。
“不知道春哥儿给这孩子准备了名字没有。”周后道。
崇祯笑道：“哪里轮得到他？朕早就想好了名字，正是给皇孙用的。”
周后也笑问道：“是甚么？”
“他该是和字辈，从土旁，”崇祯道：“圭字就再好不过了。”
圭从重土，是贵重的礼器。《周礼》以青圭礼东方，说明这位皇孙的东宫身份。
“好，好，还是让人尽快报与春哥儿知道。”周后说完，突然略有失落道：“日后不能再叫春哥儿了。”儿子有了儿子，已经是彻底长大成人了，不能再以乳名称呼。
对于帝后而言，一桩心思总算了结了大半。只要杏林大学研究出来的萌霜有用，不叫皇孙染上天花，活下来的可能性也就大了许多。从这位皇孙身体状况来看，小脚踢得十分有力，不像是体弱夭折之象。
朱慈烺是在十日后才知道的消息，这其中还有飞鸽传书的功劳，可见帝国实在是太大了一点。
“朱和圭，这名字有些土气啊。”朱慈烺看着家书，放入“已阅”栏中，对陆素瑶道：“医疗队和李道长在台湾那边可有消息传回来？”
陆素瑶还在为皇太子喜得元子而兴奋，突然间被问到政事，颇有些反应不能。
“控制情绪。”朱慈烺轻轻点了点自己的太阳穴：“许多事只要知道一下就可以了，不要浪费时间精力。”
陆素瑶应声称是，连忙收拾心情，汇报道：“医疗队和李道长都已经在汉民村落住下了，都是施医送药，颇得当地汉民爱戴。不过台湾土民对汉民颇为抵触，目今进展不大。”
第557章 衔枚夜度五千兵（9）
在目前这个时代，还没有人知道台湾岛上的土着民到底来源哪里。不过因为政治需要，大家都有意无意地相信他们是上古越人后裔，起码从“披发文身”的习俗上看符合古籍的记载。
然而谁都无法解释这些古越后裔为何会有猎头的习惯。
越国是夏后氏所建，立国的目的就是祭祀大禹，其所行夏礼之中并无猎头祭祀的内容。而台湾本岛土着非但有猎头的习俗，更是将之升华成了一整套的礼仪形式，从发起到组织，继而占卜出猎，然后狩猎人头而归，割头皮纪念，饮血酒庆贺……这已经不是单纯的野蛮杀戮了。
李真虚到了台湾岛上，依仗自己出神入化的轻身隐匿功夫，跟踪了一次当地土人的“出草”。那次出草并非针对汉民，而是向另一个土着部族复仇。他亲眼看到了从猎杀到返回的过程，也看到了土人掰开死者的嘴，灌入酒水，然后从脖子处接了血酒分饮。
这次的夜行窥视恐怕是汉人最接近土着民的一次行动，而且危险性极高，可一不可再。就连李真虚本人都不确定自己若是再走一遭，是否还能全身而退。
……
“为师欲前往大肚国，与其国主相商。”李真虚环视座下弟子：“尔等在此间好生经营，凡有求医问药之人，切切不可轻慢。”
众弟子纷纷请求同去，为师父担负行李。李真虚却知道各个徒弟的能力，若是有事，自己或许还能夺路而逃，而这些徒弟恐怕就得留在那里被人割头献祭了。
听说有天师要去大肚国，当地的汉民却不肯让他独自前往。
有个受了李真虚救治的汉民，带着儿子来到李真虚面前，诚恳道：“道长，你是外来客，言语不通，习俗不明，怎能贸然前去？我这大儿子名叫陈念祖，曾跟着红夷人去过大肚国，在那边也有番人相识，让他做个向导也好。”
那陈念祖十五六岁的年纪，身上只穿了一件麻衣，露出里面精瘦的身骨。一双眸子倒是漆黑，滴溜溜打转，看起来就十分灵动。
“道长，我真有熟识的番仔在那儿，正好找他带路。”陈念祖道：“若是没有当地人带进去，他们会伏在草里割人头的。”
李真虚并不畏惧，淡然地摸了摸陈念祖的头顶：“你不怕么？”
陈念祖笑道：“旁个或许要怕，我却怕什么？我去了也有好多次，算是熟人了。”
李真虚看着这对父子期盼的眼神，想想有个向导总比自己硬闯要好，便点头应承，约好了上路的时间。又出钱让陈念祖置办一些当地人看得上的礼物，这才往大肚国所在前行。
李真虚等人在魍港上岸，所住的村落也在魍港附近。从魍港南下百五十里就是荷兰人的要塞热兰遮城，北上百五十里则是台湾土民所建的大肚国，先行渡海的汉民也称之为番仔国。
这百五十里的距离足足走了李真虚和陈念祖三天光阴。
有些地方可以借路，有些地方却只能绕行，否则便要被土民伏杀。李真虚沿途听陈念祖介绍当地番人故事，心中也不免庆幸带了他这么个向导，省却许多麻烦。
陈念祖也的确当得起向导二字，对沿途村社十分熟稔，知道各家所需，毕恭毕敬奉上礼物，人家也不会为难。说起来这些住在平地上的村社都属于平埔人，也就是汉人说的“熟番”。那些仍旧住在深山里的生番土着才是完全无法沟通。