为了解决这个问题，早在亚历山大大帝之前，波斯人就派出一支人数高达5万的大军进入西部大沙漠，也想寻找锡瓦绿洲的阿蒙神庙，如果得不到神启，就干脆把神庙夷为平地。
亚历山大港距离锡瓦绿洲的直线距离大约是500公里，以今天的眼光来看没有多远，但在公元前几百年的时候，这条路完全是险恶的不毛之地。
据说，波斯大军进入西部大沙漠之后，遇到了可怕的风暴，5万人全部被黄沙掩埋，一个人也没有活着走出沙漠……听起来有些像是蒙古大军的船队远征扶桑结果在海上遭遇神风全军覆没的剧情。
雄才大略的亚历山大大帝明知波斯人的前车之鉴，却义无反顾地再次踏上这条路。
他的军队也在沙漠里迷了路，但他似乎真的受到埃及诸神的眷顾，两只乌鸦出现在他面前，为他指引方向，经历了一段充满神话色彩的奇幻之旅，他终于抵达锡瓦绿洲，他在阿蒙神像面前接受了神启，被神庙祭司承认为阿蒙之子，也就是太阳神之子，正式成为古埃及的法老王。
为啥阿蒙神庙的地位这么高？因为阿蒙神庙的神谕是非常准的，但可惜不知道阿蒙神是否预见到了亚历山大大帝英年早逝的未来。
从马赫鲁港通往锡瓦绿洲的道路非常枯燥无趣，入眼之处只有无尽的沙漠和低矮的灌木丛。
单调的沙漠尽头开始出现郁郁葱葱的绿意，高大的椰枣树上结出了青涩的果实，还要两个月左右才会成熟，慢慢由绿转粉再转黄，最后变成飘着酒香的红棕色。
一片片平静的湖泊在阳光的照耀反射着耀眼的白光，湖泊周围白花花的像是霜，又像是雪，那是水分蒸发析出的盐。
锡瓦绿洲到了。
张子安只用了几个小时，就跨越了埋葬了波斯5万人大军并且差点埋葬亚历山大大帝的沙漠。
不过，这里也是公路的终点。
从这里再往西、再往南，都没路了，起码没有平坦的公路，只有一望无际的撒哈拉大沙漠。
路上渐渐有了动静，除了偶尔路过的载着游客的大巴之外，最常见的竟然是驴车。居住在这片绿洲的柏柏尔人男子坐在两轮车上，甩着鞭子赶驴。
当张子安放缓车速投以好奇的目光时，看不出具体年龄的中年男子露出腼腆的笑容，为了掩饰在陌生人面前的羞涩，拼命抽打着可怜的驴子。
如果说还有少量游客冲着美丽的海滩而去马赫鲁港的话，那来这里的游客就格外稀少了，毕竟这里离开罗的直线距离有700多公里，已经接近利比亚边境了。
但是，这并不意味着这里没有可观光的地方，恰恰相反，锡瓦绿洲在n评选出的世界50大自然奇观里排第17位，也是埃及境内排名最高的地方。
由于游客较少，这里的土著居民柏柏尔人还不像开罗和亚历山大港的埃及人那样油嘴滑舌，保留着大部分的淳朴。
一座突兀的小山坐落在绿洲旁边，张子安驱车经过的时候注意到小山的表面布满虫蛀般的窟窿，这是著名的“死者之山”，山上有托勒密时期至罗马时期的诸多墓葬。
锡瓦绿洲长约十公里，宽六至八公里，有两万左右常住人口，一到冬天还有欧洲的有钱人来这里度假过冬。
公路旁边立着一面黄色的泥瓦屋，墙上用黑色字体写着：欢迎来到锡瓦绿洲。
小镇里没有高大的建筑，最高的楼大概也就四层，看上去全都灰头土脸的。
目前是旅游淡季，街上的人不多，旅店大部分都是空着的，街头上胡乱穿行着驴车、摩托车、三轮摩托车、大巴车、皮卡甚至还有敞篷车——看到这种混乱的交通状况，就知道自己还没有离开埃及。
萨利姆在前面停车，下车询问张子安要不要在这里观光游玩，他对这里很熟悉，自愿充当导游。
张子安也有意游览一下锡瓦绿洲，看看能被n评价这么高的地方有什么值得令人称道之处，但他今天有任务在身，先去贝都因人的部落联系好进沙漠的向导，之后有时间的话再游览锡瓦不迟。
萨利姆表示明白，又叮咛一遍之前说好的事，回到车里继续往前开。
从小镇中穿行而过，这次就真正地进入的沙漠无人区。
前方已经没有正经的路了，茫茫沙漠在眼前一览无余，沙漠中还分布着无数寸草不生的丘陵。两辆车冲上沙山，又滑下沙谷，跟在沙海里冲浪差不多，每辆车的后面都扬起长长的沙尘，像是刮起了龙卷风。
系着安全带的张子安倒还好，车里的精灵们没系安全带，被颠得七荤八素，抱怨他到底会不会开车。
不知道在沙漠和戈壁中行驶了多久，张子安早已迷路了，因为周围全是一个样子，根本分不清丘陵和沙丘有什么区别，只希望萨利姆没有丧失贝都因人的寻路本能，别把大家引到沙漠深处去。
萨利姆的车缓缓减速，他从车窗里探出胳膊，表示即将抵达目的地。
前方出现一排低矮的棚屋，牵着骆驼的贝都因男子身穿长袍缓缓而行，驼铃响叮当，就像是回到了一千零一夜的世界。
张子安和萨利姆相继停车。
另外还有几辆越野车停在村落的入口附近，难道是其他游客也来到这片贝都因人的聚居地拜访了？
第1188章 原始生活
分布在埃及西北盖塔拉洼地和锡瓦绿洲附近的贝都因人是贝都因民族的一个分支，被称为萨迪人。
如果游客出于好奇，想要拜访贝都因人的部落，一般会去红海附近或者黑白沙漠附近探寻居住在那里的贝都因人，而不是千里迢迢跑来这里。反正对游客而言，贝都因人和贝都因人没啥区别。
萨利姆看到这几辆越野车也感到有些纳闷，他挺长时间没回到部落了，难道一向是死脑筋的酋长终于开窍，准备发展部落旅游业了？
不远处传来一串清脆的笑声，几个贝都因小孩子互相追逐打闹，享受无忧无虑的童年时光。外界这个年纪的孩子，想必正在学校里上课，或者坐在电视机前观看动画片，或者拿着平板电脑玩父母给他们下载的益智游戏，而这些贝都因孩子的玩具就是用细绳穿起来的几个塑料空瓶。他们拖着塑料瓶奔跑，很难理解这有什么乐趣，但这就是他们唯一的娱乐了。
精灵们都看得有些不忍，生活的差距实在太大了，而且只会越来越大，怪不得萨利姆之前说什么也不想回到这里。
对于这种生活方式的坚持有什么意义呢？
大人也许可以选择，但这些孩子的未来基本上已经注定了，即使他们长大后学萨利姆走出部落，教育方面的差距令他们只能成为大城市的底层。
看到张子安这副陌生的东方样貌，孩子们停止打闹，就像他打量他们一样，好奇地打量着他。他们穿的衣服有些脏，不敢靠得太近，只是站在稍远处围观。
张子安摸摸裤兜，想送些小礼物给他们，却只摸到拼夕夕爆款的凊凉油，这显然不太适合当礼物。
不过为了应付斋月的饮食不便，他的车里准备了一些巧克力、火腿肠、橙子面包、牛奶等食物，就打开后备箱，取出来向孩子们挥了挥。
孩子们还怯生生的不敢过来。
他们的眼睛都很大，像小狗一样，盯着张子安手里包装鲜艳的食物不停地舔着嘴唇，直到萨利姆说了一句什么，他们才欢呼一声，一下子围拢到张子安身边，把手举得高高的。
“别抢，人人有份。”
亚历山大港距离锡瓦绿洲的直线距离大约是500公里，以今天的眼光来看没有多远，但在公元前几百年的时候，这条路完全是险恶的不毛之地。
据说，波斯大军进入西部大沙漠之后，遇到了可怕的风暴，5万人全部被黄沙掩埋，一个人也没有活着走出沙漠……听起来有些像是蒙古大军的船队远征扶桑结果在海上遭遇神风全军覆没的剧情。
雄才大略的亚历山大大帝明知波斯人的前车之鉴，却义无反顾地再次踏上这条路。
他的军队也在沙漠里迷了路，但他似乎真的受到埃及诸神的眷顾，两只乌鸦出现在他面前，为他指引方向，经历了一段充满神话色彩的奇幻之旅，他终于抵达锡瓦绿洲，他在阿蒙神像面前接受了神启，被神庙祭司承认为阿蒙之子，也就是太阳神之子，正式成为古埃及的法老王。
为啥阿蒙神庙的地位这么高？因为阿蒙神庙的神谕是非常准的，但可惜不知道阿蒙神是否预见到了亚历山大大帝英年早逝的未来。
从马赫鲁港通往锡瓦绿洲的道路非常枯燥无趣，入眼之处只有无尽的沙漠和低矮的灌木丛。
单调的沙漠尽头开始出现郁郁葱葱的绿意，高大的椰枣树上结出了青涩的果实，还要两个月左右才会成熟，慢慢由绿转粉再转黄，最后变成飘着酒香的红棕色。
一片片平静的湖泊在阳光的照耀反射着耀眼的白光，湖泊周围白花花的像是霜，又像是雪，那是水分蒸发析出的盐。
锡瓦绿洲到了。
张子安只用了几个小时，就跨越了埋葬了波斯5万人大军并且差点埋葬亚历山大大帝的沙漠。
不过，这里也是公路的终点。
从这里再往西、再往南，都没路了，起码没有平坦的公路，只有一望无际的撒哈拉大沙漠。
路上渐渐有了动静，除了偶尔路过的载着游客的大巴之外，最常见的竟然是驴车。居住在这片绿洲的柏柏尔人男子坐在两轮车上，甩着鞭子赶驴。
当张子安放缓车速投以好奇的目光时，看不出具体年龄的中年男子露出腼腆的笑容，为了掩饰在陌生人面前的羞涩，拼命抽打着可怜的驴子。
如果说还有少量游客冲着美丽的海滩而去马赫鲁港的话，那来这里的游客就格外稀少了，毕竟这里离开罗的直线距离有700多公里，已经接近利比亚边境了。
但是，这并不意味着这里没有可观光的地方，恰恰相反，锡瓦绿洲在n评选出的世界50大自然奇观里排第17位，也是埃及境内排名最高的地方。
由于游客较少，这里的土著居民柏柏尔人还不像开罗和亚历山大港的埃及人那样油嘴滑舌，保留着大部分的淳朴。
一座突兀的小山坐落在绿洲旁边，张子安驱车经过的时候注意到小山的表面布满虫蛀般的窟窿，这是著名的“死者之山”，山上有托勒密时期至罗马时期的诸多墓葬。
锡瓦绿洲长约十公里，宽六至八公里，有两万左右常住人口，一到冬天还有欧洲的有钱人来这里度假过冬。
公路旁边立着一面黄色的泥瓦屋，墙上用黑色字体写着：欢迎来到锡瓦绿洲。
小镇里没有高大的建筑，最高的楼大概也就四层，看上去全都灰头土脸的。
目前是旅游淡季，街上的人不多，旅店大部分都是空着的，街头上胡乱穿行着驴车、摩托车、三轮摩托车、大巴车、皮卡甚至还有敞篷车——看到这种混乱的交通状况，就知道自己还没有离开埃及。
萨利姆在前面停车，下车询问张子安要不要在这里观光游玩，他对这里很熟悉，自愿充当导游。
张子安也有意游览一下锡瓦绿洲，看看能被n评价这么高的地方有什么值得令人称道之处，但他今天有任务在身，先去贝都因人的部落联系好进沙漠的向导，之后有时间的话再游览锡瓦不迟。
萨利姆表示明白，又叮咛一遍之前说好的事，回到车里继续往前开。
从小镇中穿行而过，这次就真正地进入的沙漠无人区。
前方已经没有正经的路了，茫茫沙漠在眼前一览无余，沙漠中还分布着无数寸草不生的丘陵。两辆车冲上沙山，又滑下沙谷，跟在沙海里冲浪差不多，每辆车的后面都扬起长长的沙尘，像是刮起了龙卷风。
系着安全带的张子安倒还好，车里的精灵们没系安全带，被颠得七荤八素，抱怨他到底会不会开车。
不知道在沙漠和戈壁中行驶了多久，张子安早已迷路了，因为周围全是一个样子，根本分不清丘陵和沙丘有什么区别，只希望萨利姆没有丧失贝都因人的寻路本能，别把大家引到沙漠深处去。
萨利姆的车缓缓减速，他从车窗里探出胳膊，表示即将抵达目的地。
前方出现一排低矮的棚屋，牵着骆驼的贝都因男子身穿长袍缓缓而行，驼铃响叮当，就像是回到了一千零一夜的世界。
张子安和萨利姆相继停车。
另外还有几辆越野车停在村落的入口附近，难道是其他游客也来到这片贝都因人的聚居地拜访了？
第1188章 原始生活
分布在埃及西北盖塔拉洼地和锡瓦绿洲附近的贝都因人是贝都因民族的一个分支，被称为萨迪人。
如果游客出于好奇，想要拜访贝都因人的部落，一般会去红海附近或者黑白沙漠附近探寻居住在那里的贝都因人，而不是千里迢迢跑来这里。反正对游客而言，贝都因人和贝都因人没啥区别。
萨利姆看到这几辆越野车也感到有些纳闷，他挺长时间没回到部落了，难道一向是死脑筋的酋长终于开窍，准备发展部落旅游业了？
不远处传来一串清脆的笑声，几个贝都因小孩子互相追逐打闹，享受无忧无虑的童年时光。外界这个年纪的孩子，想必正在学校里上课，或者坐在电视机前观看动画片，或者拿着平板电脑玩父母给他们下载的益智游戏，而这些贝都因孩子的玩具就是用细绳穿起来的几个塑料空瓶。他们拖着塑料瓶奔跑，很难理解这有什么乐趣，但这就是他们唯一的娱乐了。
精灵们都看得有些不忍，生活的差距实在太大了，而且只会越来越大，怪不得萨利姆之前说什么也不想回到这里。
对于这种生活方式的坚持有什么意义呢？
大人也许可以选择，但这些孩子的未来基本上已经注定了，即使他们长大后学萨利姆走出部落，教育方面的差距令他们只能成为大城市的底层。
看到张子安这副陌生的东方样貌，孩子们停止打闹，就像他打量他们一样，好奇地打量着他。他们穿的衣服有些脏，不敢靠得太近，只是站在稍远处围观。
张子安摸摸裤兜，想送些小礼物给他们，却只摸到拼夕夕爆款的凊凉油，这显然不太适合当礼物。
不过为了应付斋月的饮食不便，他的车里准备了一些巧克力、火腿肠、橙子面包、牛奶等食物，就打开后备箱，取出来向孩子们挥了挥。
孩子们还怯生生的不敢过来。
他们的眼睛都很大，像小狗一样，盯着张子安手里包装鲜艳的食物不停地舔着嘴唇，直到萨利姆说了一句什么，他们才欢呼一声，一下子围拢到张子安身边，把手举得高高的。
“别抢，人人有份。”