在一阵风声中醒觉，六耳睁开眼睛，发现梁丘峰还在苦练不休。对于这样的状态，倒司空见惯。
一直以来，梁丘峰在武道上投入的精神功夫，丝毫不含糊，并没有因进步神速而产生倦怠。
下意识地，小家伙便明白，他肯定领悟到了些新武学奥妙。
领悟可遇不可求，古语有云：一朝醒悟，灵巧开通。
不过所谓“顿悟”，不可能无缘无故，必然需要一个积累的过程，有着相关底蕴作为基础才行。
好比说普通的人，白丁一个，就算一辈子看云海，看松涛，看流水，都不可能看出什么名堂来；而学有所成的武者则不同，游历之际，或偶然一次观望，见云舒云卷，便会心有觉悟，使得武功更上一层楼。
坊间传闻，总有人绘声绘色地说着谁谁谁在鏖战的生死时刻，突然爆发，顿悟升级，极具传奇色彩。
这样的事例肯定有，但绝不多。
压力之下，生死存亡的逼迫中，的确能极大地激发出人的求生欲望和潜力，但是压迫过甚，大部分的人都难以承受，直接就被亡了，死于非命。
所以说，武道一途，相当部分的领悟顿悟，都是发生在日常的修炼过程当中。
梁丘峰现在的状态，便是如此。
一招招——其实也不知道算不算是招式，毕竟太过散漫无章。
只是随心所欲地挥洒而出，不求所得，不求杀敌，心之所向，手之所指。
不知是否错觉，六耳观望的时候，感觉梁丘峰的挥洒比先前流畅得多了。如果说最开始的时候，舞动如山泉，叮叮咚咚，滴落的节奏始终存在瑕疵；那么如今却是流水，潺潺婉转，绝无阻滞。
最后，梁丘峰双脚收，两手从外往内，摇摇合抱于胸，却不合十，中间留出一片空白。
中空似有物，圆形球状。
两手左右捧之，便造成了一种玄奥的意味。
梁丘峰全身衣衫，竟被汗水浸湿，无数次的演练，看着花架子，不费劲，实则耗费心神精力，比修炼其他武技还要苦累几分。
但所有的付出都是值得的，嘴角微笑勾起，自语说着：“从今以后，这便是《神打三拳》中的第二拳了，当命名为‘阴阳见乾坤’。”
心中欣喜不已。
第两百八十八章：巨变
“阴阳见乾坤”，作为《神打三拳》中的第二式，由此确立。
这《神打三拳》，是从《神打功》上衍生出来的，原定目的在于根据功法特点，而自创出适合的武技来，以此发挥，让威力效果达到最佳状态。
《神打功》，原为妖魔天赋神通，人族难以掌握。众所周知，妖魔不习武道。因此天赋与武学之间，存在一道鸿沟。
梁丘峰获此天赋，属于异数，目前状况，只有融入异骨的左手，才能施展出来，右手不行。
对此他倒无所谓，左手不同寻常，外人一无所知，却可以作为一种压箱子的杀手锏，杀敌人一个措手不及，上演逆转好戏。
只是一手之技，梁丘峰之前不曾修炼过拳掌法门，加上《神打功》的特殊性，所以比起挑拣现成的武技，还是自创武功更加贴切好用些。
但自创殊不易。
梁丘峰在阿里山脉观石山，有所悟，才有了第一式拳法“偏惊物候新”。这一拳式暂时为雏形，相对而言，颇为简单，走得是突然爆发的路子，契合“惊”的特点。
一惊一乍，突然爆发，才有“新”的局面出现。
他的命名，还是非常符合特点的。
“偏惊物候新”，拳法古朴，简单直接，不走花哨诡异之道，因为左手隐藏的天赋神通，便是最好的伎俩。
比起第一式，这刚创出来的第二式“阴阳见乾坤”则显得繁杂得多了。一左一右，一阴一阳。
右手阳，为吸引，为缭绕，为掩护；左手阴，看着收缩，其实才是真正的杀招。
这一拳的创立，灵感源自观看石山时的所见。那些字句激发光芒，形成一个古怪的圆形阵法禁制。
对于这个阵型图貌，梁丘峰似曾相识，记得在《剑心雕龙》里头，张真人便有提及，并有训言留下：
“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也……”
由此而得感悟，加上本身的积累，才创出这“阴阳见乾坤”来。
《神打三拳》，便具备了两拳，只是还处于雏形，不够完善。这些，则需要日后不断演练，实战推敲，才能尽善尽美。
念及先前演练之际，双手合抱，阴阳共济时蕴含的巨大威力，《神打功》酣畅淋漓的运转，更是欢喜。
这时候才感到体内有阵阵虚弱涌上，当即先塞一把灵米进嘴，嚼咬得咯吱咯响，随即有丝丝缕缕的灵气入喉，补充经脉。
吃过灵米，又掏出一枚三窍丹药服食。
其实武道一途，对于丹药向来有训诫，不可滥服。丹药虽然由各类草药精华炼制而成，但内中不可避免蕴藏有些许杂质。品阶越低，杂质越多。
吃多了丹药，这些杂质便沉淀在体内，当数量积累到一个度，对于身体的危害便会爆发。
故而自古以来，对于丹药的用量用度都有一个标准化的计算方式，还写入丹书里头，广为流传，成为常识。
梁丘峰很是谨慎，如无必要，并不会服食丹药。反正一日之内，都控制在三枚的范围内。
灵米丹药入肚，作用立生，空虚的丹田气感如云，干涸的感觉一点点得到调和改善，如同泉眼重新涌出来了水，朝着四周脉络灌输而去。
一时间，真气恢复，浑身的力量都在慢慢涌现。
一直以来，梁丘峰在武道上投入的精神功夫，丝毫不含糊，并没有因进步神速而产生倦怠。
下意识地，小家伙便明白，他肯定领悟到了些新武学奥妙。
领悟可遇不可求，古语有云：一朝醒悟，灵巧开通。
不过所谓“顿悟”，不可能无缘无故，必然需要一个积累的过程，有着相关底蕴作为基础才行。
好比说普通的人，白丁一个，就算一辈子看云海，看松涛，看流水，都不可能看出什么名堂来；而学有所成的武者则不同，游历之际，或偶然一次观望，见云舒云卷，便会心有觉悟，使得武功更上一层楼。
坊间传闻，总有人绘声绘色地说着谁谁谁在鏖战的生死时刻，突然爆发，顿悟升级，极具传奇色彩。
这样的事例肯定有，但绝不多。
压力之下，生死存亡的逼迫中，的确能极大地激发出人的求生欲望和潜力，但是压迫过甚，大部分的人都难以承受，直接就被亡了，死于非命。
所以说，武道一途，相当部分的领悟顿悟，都是发生在日常的修炼过程当中。
梁丘峰现在的状态，便是如此。
一招招——其实也不知道算不算是招式，毕竟太过散漫无章。
只是随心所欲地挥洒而出，不求所得，不求杀敌，心之所向，手之所指。
不知是否错觉，六耳观望的时候，感觉梁丘峰的挥洒比先前流畅得多了。如果说最开始的时候，舞动如山泉，叮叮咚咚，滴落的节奏始终存在瑕疵；那么如今却是流水，潺潺婉转，绝无阻滞。
最后，梁丘峰双脚收，两手从外往内，摇摇合抱于胸，却不合十，中间留出一片空白。
中空似有物，圆形球状。
两手左右捧之，便造成了一种玄奥的意味。
梁丘峰全身衣衫，竟被汗水浸湿，无数次的演练，看着花架子，不费劲，实则耗费心神精力，比修炼其他武技还要苦累几分。
但所有的付出都是值得的，嘴角微笑勾起，自语说着：“从今以后，这便是《神打三拳》中的第二拳了，当命名为‘阴阳见乾坤’。”
心中欣喜不已。
第两百八十八章：巨变
“阴阳见乾坤”，作为《神打三拳》中的第二式，由此确立。
这《神打三拳》，是从《神打功》上衍生出来的，原定目的在于根据功法特点，而自创出适合的武技来，以此发挥，让威力效果达到最佳状态。
《神打功》，原为妖魔天赋神通，人族难以掌握。众所周知，妖魔不习武道。因此天赋与武学之间，存在一道鸿沟。
梁丘峰获此天赋，属于异数，目前状况，只有融入异骨的左手，才能施展出来，右手不行。
对此他倒无所谓，左手不同寻常，外人一无所知，却可以作为一种压箱子的杀手锏，杀敌人一个措手不及，上演逆转好戏。
只是一手之技，梁丘峰之前不曾修炼过拳掌法门，加上《神打功》的特殊性，所以比起挑拣现成的武技，还是自创武功更加贴切好用些。
但自创殊不易。
梁丘峰在阿里山脉观石山，有所悟，才有了第一式拳法“偏惊物候新”。这一拳式暂时为雏形，相对而言，颇为简单，走得是突然爆发的路子，契合“惊”的特点。
一惊一乍，突然爆发，才有“新”的局面出现。
他的命名，还是非常符合特点的。
“偏惊物候新”，拳法古朴，简单直接，不走花哨诡异之道，因为左手隐藏的天赋神通，便是最好的伎俩。
比起第一式，这刚创出来的第二式“阴阳见乾坤”则显得繁杂得多了。一左一右，一阴一阳。
右手阳，为吸引，为缭绕，为掩护；左手阴，看着收缩，其实才是真正的杀招。
这一拳的创立，灵感源自观看石山时的所见。那些字句激发光芒，形成一个古怪的圆形阵法禁制。
对于这个阵型图貌，梁丘峰似曾相识，记得在《剑心雕龙》里头，张真人便有提及，并有训言留下：
“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也……”
由此而得感悟，加上本身的积累，才创出这“阴阳见乾坤”来。
《神打三拳》，便具备了两拳，只是还处于雏形，不够完善。这些，则需要日后不断演练，实战推敲，才能尽善尽美。
念及先前演练之际，双手合抱，阴阳共济时蕴含的巨大威力，《神打功》酣畅淋漓的运转，更是欢喜。
这时候才感到体内有阵阵虚弱涌上，当即先塞一把灵米进嘴，嚼咬得咯吱咯响，随即有丝丝缕缕的灵气入喉，补充经脉。
吃过灵米，又掏出一枚三窍丹药服食。
其实武道一途，对于丹药向来有训诫，不可滥服。丹药虽然由各类草药精华炼制而成，但内中不可避免蕴藏有些许杂质。品阶越低，杂质越多。
吃多了丹药，这些杂质便沉淀在体内，当数量积累到一个度，对于身体的危害便会爆发。
故而自古以来，对于丹药的用量用度都有一个标准化的计算方式，还写入丹书里头，广为流传，成为常识。
梁丘峰很是谨慎，如无必要，并不会服食丹药。反正一日之内，都控制在三枚的范围内。
灵米丹药入肚，作用立生，空虚的丹田气感如云，干涸的感觉一点点得到调和改善，如同泉眼重新涌出来了水，朝着四周脉络灌输而去。
一时间，真气恢复，浑身的力量都在慢慢涌现。