南烨笑道：“先生之罪乃是奸人陷害怎能当真？我仰慕先生才学、骨气一心拜师，又怎么会怕麻烦？先生所言太见外了！”
蔡邕闻言大喜，觉得眼前的这个年轻人一片赤诚是个可造之材，再加上女儿喜欢，兴许未来就是自己女婿，便道：“那老夫便厚颜收下你这个弟子。昭姬，将为父所藏的《道德经》取来赠予南公子。”
依照古礼，收了拜师礼再回赠礼物，这就算确立了师徒关系。此时蔡琰可不敢再看笑话了，急忙道：“爹爹可知他是谁？怎么能随便收徒？”
蔡邕奇道：“不是我儿将南公子领来拜师的吗？怎么又怪爹爹。”
蔡琰一跺小脚气道：“女儿何时说过南烨法师是来拜师的？法师也是，怎么爹爹误会也不解释？”
南烨笑道：“天下才有一石，伯喈先生独占八斗，昭姬得一斗，我得半斗，天下共分半斗。我仰慕先生大才，拜师乃是真心实意，为何要解释？昭姬的书法、音律远胜于我，正说明先生教导有方，我向先生请教也是理所应当。”
蔡邕听蔡琰一说南烨法师，差点惊掉了下巴。他根本就没想到眼前的年轻人便是名满洛阳的西方大道圣人南烨法师。更没想到这个法师会来拜自己为师。惊讶的问蔡琰道：“我儿，这……这到底是怎么回事？”
蔡琰见父亲问起知道一两句话说不清楚，便先先将南烨让进屋中，然后将前因后果讲了一遍。在得到南烨的允许后，蔡琰又将两道法题的解法告诉了蔡邕。
蔡邕听完恍然大悟道：“原来这科学大道便是西方的大学问，寻求的是世间至理，并非什么邪门歪道。可笑老夫不学无术，听人一面之词便误会法师，还请法师恕罪。”
南烨忙道：“先生折杀晚辈了。有道是不知者不罪，再说哪有先生向弟子赔礼的？”
蔡邕道：“拜师一事法师休要再提。法师名声、学问皆在邕之上，哪有拜邕为师的道理？”
南烨道：“先生此言差矣！在科学大道面前世人皆是学生，但若论其中一道则是达者为师。先生精于书法、音律，闻道在先，道之所存，师之所存，烨拜先生为师实为闻道，与名声无关。还请先生莫要推辞。”
蔡邕拍案叫绝道：“好一个道之所存，师之所存。老夫若不收法师倒是老夫矫情了。那老夫就厚颜做这个先生。不过若论科学大道，还是法师闻道在先，老夫和昭姬还要多向法师请教才是。”
南烨闻言连道不敢。蔡邕第二次让蔡琰去取《道德经》要送给南烨。这次蔡琰不再阻拦，反而心中暗喜，西方大道圣人都拜父亲为师，这要传出去可是一段佳话，太有面子了。
看着女儿脸上带笑，蔡邕也很开心。一番攀谈下来，他发现南烨无论相貌、才华、人品、名声俱是上佳，与自己先前所想完全不同。和女儿站在一起也十分般配，这才答应收徒有意撮合二人。
一会儿的工夫蔡琰取来一卷竹简交给南烨，南烨拿书在手就是一愣，因为他脑中竟然出现了宝物提示：《道德经》又名《老子》，道教始祖李耳所著。仅五千余言，但文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。装备后智力＋5。需要将星400。
南烨遇到过武器提示和坐骑提示，宝物提示这还是第一次遇到，看来蔡邕所藏的《道德经》不是珍本便是孤本，总之不是凡品。见是如此贵重的礼物，南烨急忙起身道谢。
蔡邕这卷《道德经》还真是祖上所传，见南烨识货自然老怀大慰。他之所以要赠《道德经》给南烨也存了试探女儿心思的目的。家中所藏《道德经》不止一卷，蔡琰却专挑了这卷最珍贵的祖传之物，看来女儿心中也中意这南烨法师。
第061章 南烨初识蔡文姬 收徒拜师字光华（11）
蔡邕收了南烨这个弟子自然不用再搬家。心情大好的蔡邕让蔡琰准备了一壶酒和几个小菜，留南烨在家吃晚饭，还让蔡琰在一旁抚琴作陪。
南烨一见蔡琰取出的焦尾琴马上又是两眼放光，心道：“未来老丈人家的宝贝还真不少！”
宝物：焦尾琴，古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。蔡邕在亡命江海、远迹吴会时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。装备后魅力＋5。该宝物与蔡邕绑定，将星高于392方可装备。
南烨目前的宝物栏中装备的是控星手柄，刚才拿到《道德经》时他就发现自己的智力并没有增加。看来收集再多的宝物装备不上也是白搭，所以他也不太眼红焦尾琴，赞了两声好琴之后便坐下来饮酒听琴。
蔡琰本就琴技高超，再加上焦尾琴音质清脆悦耳，一曲《高山流水》弹出来宛如置身群山之中，河流之畔，当真是一种享受。
蔡邕一边听琴饮酒一边就问起南烨身世。他将南烨当成了未来女婿，当然要问问家中还有何人。南烨早就编好一套说辞，应付起来倒也轻松自如。问着问着蔡邕突然想到一个问题，便道：“南法师可有表字？”
南烨直言道：“年幼，无表。还请劳烦先生替我取一表字可好？”
南烨知道古人都有名有字，可自己一个现代人哪儿来的表字？又加上别人一直称他法师，也没人问起他的字，所以就一直没取。如今他拜蔡邕为师，总不好让蔡邕也一直叫自己法师。也难怪蔡邕会问这个问题。
表字通常是父母或师长所取，通常与本名意义相关。南烨让蔡邕取字正说明认同这个老师，所以蔡邕不但没有推辞反而十分开心道：“烨者，光辉灿烂，又有日光月华之意。南法师远道而来传道授法，正如日月光华普照世人，便取光华二字如何？”
“南烨，南光华……”南烨分辨不出这字是好是坏，心中默念两遍觉得还算上口便称谢道：“多谢先生赐字。日后先生和昭姬称我表字便是，切莫再叫法师。”
蔡邕点了点头与南烨又聊了一阵，直到天色渐晚，南烨这才起身告辞。蔡琰代蔡邕将南烨送到门口道：“法师明日讲法，奴家可以去听吗？”
南烨假装怒道：“怎么又叫法师？不是说好我们互称表字嘛！我那里昭姬想去便去，何必再问？我若有空也会常来拜见先生，学习书法，昭姬可莫要烦我才好。”
蔡琰面色微红道：“奴家怎么会烦呢？光华不要嫌奴家才是。”
蔡邕在院子里见女儿和南烨站在门口依依不舍眼中带笑。他也希望自己的女儿再嫁能有个好归宿。今日见南烨对女儿彬彬有礼并不嫌弃女儿是已嫁之身自然非常欣慰。
南烨回客栈的一路上都想着今日蔡琰的一颦一笑。旁边的李岳见他时而皱眉时而傻笑也不敢多问，还以为法师又在练什么法术呢。
一夜无话，第二日一早那一百余个新收的弟子和蔡琰就都到了客栈门外。客栈老板自然知道南烨法师大名不会驱赶这些人，可是南烨却不好意思总是占着人家的地盘办公。
由于灵帝赏赐的宅院还没收拾好，南烨便领着一群人上了擂台，反正这擂台闲着也是闲着，还不如废物利用。周围百姓见南法师领着一大群人上了擂台以为又有热闹看了，便都围在擂台周围不肯散去。
南烨被人围观已经成了习惯，也不以为意。对台上众人道：“科学大道门类众多，据我所知便有语文、数学、英语、物理、化学、历史、美术、音乐、体育、生物等等。我之所长乃是数学、物理两门，其余各科只是略有涉猎。所以我今日除了告诉诸位第一道法题的奥秘外，便是讲解数学。
西方有位圣人高斯说：‘数学是科学之首。’另一位圣人马克思说：‘一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。’还有一位圣人培根说：‘历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细。’由此可见数学在各门科学中的重要作用。
那什么是数学呢？就是我等常说的算术。只有先将数学打好基础，修习科学之道才能事半功倍。为了让大家学好数学，我特意制作了一套教具。李岳，将我之前准备的纸牌发下去。”
南烨林林总总讲了半天，听课的弟子们还没来得及用笔记，就见李岳、姚成抬着一个大木箱上了擂台。然后一人发了一摞纸片，南烨手中也拿了一摞。
蔡琰好奇的看着手中的纸片，数了数一共54张，每张的大小剪裁一致，上面画着不同图案。主要的图案有四种分别是梅兰竹菊，这些四种图案都画在正中，边角还画有不同的符号。其中又有两张纸片与众不同，一张上画着＋―两个图案，另一张上画着x÷两个图案。
没错，这就是南烨想到的发明——扑克牌。只不过这扑克牌被南烨做了改良，不光是将？？？？变成了花中四君子梅、兰、竹、菊，还将jqka变成了1，大小王也用＋―x÷四则运算符号代替了。可以说改良成了一副数学扑克。
拿到纸牌后好奇的可不光是蔡琰一个，所有人都不知道这些纸片是做什么用的，更不知道那些符号是什么意思。于是趁着李岳发牌，便悄声议论起来。
“这位兄弟，你说这上面画的什么？”
“俺也不知道啊！这位兄台，你觉得呢？”
“法师的法术玄妙，我估计这是法师画的符咒。”
“嗯～言之有理！就是不知道这些符咒是能驱鬼还是能避邪。”
“你没看上面的画不一样嘛！想必是有些能驱鬼，有些能避邪。”
蔡邕闻言大喜，觉得眼前的这个年轻人一片赤诚是个可造之材，再加上女儿喜欢，兴许未来就是自己女婿，便道：“那老夫便厚颜收下你这个弟子。昭姬，将为父所藏的《道德经》取来赠予南公子。”
依照古礼，收了拜师礼再回赠礼物，这就算确立了师徒关系。此时蔡琰可不敢再看笑话了，急忙道：“爹爹可知他是谁？怎么能随便收徒？”
蔡邕奇道：“不是我儿将南公子领来拜师的吗？怎么又怪爹爹。”
蔡琰一跺小脚气道：“女儿何时说过南烨法师是来拜师的？法师也是，怎么爹爹误会也不解释？”
南烨笑道：“天下才有一石，伯喈先生独占八斗，昭姬得一斗，我得半斗，天下共分半斗。我仰慕先生大才，拜师乃是真心实意，为何要解释？昭姬的书法、音律远胜于我，正说明先生教导有方，我向先生请教也是理所应当。”
蔡邕听蔡琰一说南烨法师，差点惊掉了下巴。他根本就没想到眼前的年轻人便是名满洛阳的西方大道圣人南烨法师。更没想到这个法师会来拜自己为师。惊讶的问蔡琰道：“我儿，这……这到底是怎么回事？”
蔡琰见父亲问起知道一两句话说不清楚，便先先将南烨让进屋中，然后将前因后果讲了一遍。在得到南烨的允许后，蔡琰又将两道法题的解法告诉了蔡邕。
蔡邕听完恍然大悟道：“原来这科学大道便是西方的大学问，寻求的是世间至理，并非什么邪门歪道。可笑老夫不学无术，听人一面之词便误会法师，还请法师恕罪。”
南烨忙道：“先生折杀晚辈了。有道是不知者不罪，再说哪有先生向弟子赔礼的？”
蔡邕道：“拜师一事法师休要再提。法师名声、学问皆在邕之上，哪有拜邕为师的道理？”
南烨道：“先生此言差矣！在科学大道面前世人皆是学生，但若论其中一道则是达者为师。先生精于书法、音律，闻道在先，道之所存，师之所存，烨拜先生为师实为闻道，与名声无关。还请先生莫要推辞。”
蔡邕拍案叫绝道：“好一个道之所存，师之所存。老夫若不收法师倒是老夫矫情了。那老夫就厚颜做这个先生。不过若论科学大道，还是法师闻道在先，老夫和昭姬还要多向法师请教才是。”
南烨闻言连道不敢。蔡邕第二次让蔡琰去取《道德经》要送给南烨。这次蔡琰不再阻拦，反而心中暗喜，西方大道圣人都拜父亲为师，这要传出去可是一段佳话，太有面子了。
看着女儿脸上带笑，蔡邕也很开心。一番攀谈下来，他发现南烨无论相貌、才华、人品、名声俱是上佳，与自己先前所想完全不同。和女儿站在一起也十分般配，这才答应收徒有意撮合二人。
一会儿的工夫蔡琰取来一卷竹简交给南烨，南烨拿书在手就是一愣，因为他脑中竟然出现了宝物提示：《道德经》又名《老子》，道教始祖李耳所著。仅五千余言，但文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。装备后智力＋5。需要将星400。
南烨遇到过武器提示和坐骑提示，宝物提示这还是第一次遇到，看来蔡邕所藏的《道德经》不是珍本便是孤本，总之不是凡品。见是如此贵重的礼物，南烨急忙起身道谢。
蔡邕这卷《道德经》还真是祖上所传，见南烨识货自然老怀大慰。他之所以要赠《道德经》给南烨也存了试探女儿心思的目的。家中所藏《道德经》不止一卷，蔡琰却专挑了这卷最珍贵的祖传之物，看来女儿心中也中意这南烨法师。
第061章 南烨初识蔡文姬 收徒拜师字光华（11）
蔡邕收了南烨这个弟子自然不用再搬家。心情大好的蔡邕让蔡琰准备了一壶酒和几个小菜，留南烨在家吃晚饭，还让蔡琰在一旁抚琴作陪。
南烨一见蔡琰取出的焦尾琴马上又是两眼放光，心道：“未来老丈人家的宝贝还真不少！”
宝物：焦尾琴，古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。蔡邕在亡命江海、远迹吴会时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。装备后魅力＋5。该宝物与蔡邕绑定，将星高于392方可装备。
南烨目前的宝物栏中装备的是控星手柄，刚才拿到《道德经》时他就发现自己的智力并没有增加。看来收集再多的宝物装备不上也是白搭，所以他也不太眼红焦尾琴，赞了两声好琴之后便坐下来饮酒听琴。
蔡琰本就琴技高超，再加上焦尾琴音质清脆悦耳，一曲《高山流水》弹出来宛如置身群山之中，河流之畔，当真是一种享受。
蔡邕一边听琴饮酒一边就问起南烨身世。他将南烨当成了未来女婿，当然要问问家中还有何人。南烨早就编好一套说辞，应付起来倒也轻松自如。问着问着蔡邕突然想到一个问题，便道：“南法师可有表字？”
南烨直言道：“年幼，无表。还请劳烦先生替我取一表字可好？”
南烨知道古人都有名有字，可自己一个现代人哪儿来的表字？又加上别人一直称他法师，也没人问起他的字，所以就一直没取。如今他拜蔡邕为师，总不好让蔡邕也一直叫自己法师。也难怪蔡邕会问这个问题。
表字通常是父母或师长所取，通常与本名意义相关。南烨让蔡邕取字正说明认同这个老师，所以蔡邕不但没有推辞反而十分开心道：“烨者，光辉灿烂，又有日光月华之意。南法师远道而来传道授法，正如日月光华普照世人，便取光华二字如何？”
“南烨，南光华……”南烨分辨不出这字是好是坏，心中默念两遍觉得还算上口便称谢道：“多谢先生赐字。日后先生和昭姬称我表字便是，切莫再叫法师。”
蔡邕点了点头与南烨又聊了一阵，直到天色渐晚，南烨这才起身告辞。蔡琰代蔡邕将南烨送到门口道：“法师明日讲法，奴家可以去听吗？”
南烨假装怒道：“怎么又叫法师？不是说好我们互称表字嘛！我那里昭姬想去便去，何必再问？我若有空也会常来拜见先生，学习书法，昭姬可莫要烦我才好。”
蔡琰面色微红道：“奴家怎么会烦呢？光华不要嫌奴家才是。”
蔡邕在院子里见女儿和南烨站在门口依依不舍眼中带笑。他也希望自己的女儿再嫁能有个好归宿。今日见南烨对女儿彬彬有礼并不嫌弃女儿是已嫁之身自然非常欣慰。
南烨回客栈的一路上都想着今日蔡琰的一颦一笑。旁边的李岳见他时而皱眉时而傻笑也不敢多问，还以为法师又在练什么法术呢。
一夜无话，第二日一早那一百余个新收的弟子和蔡琰就都到了客栈门外。客栈老板自然知道南烨法师大名不会驱赶这些人，可是南烨却不好意思总是占着人家的地盘办公。
由于灵帝赏赐的宅院还没收拾好，南烨便领着一群人上了擂台，反正这擂台闲着也是闲着，还不如废物利用。周围百姓见南法师领着一大群人上了擂台以为又有热闹看了，便都围在擂台周围不肯散去。
南烨被人围观已经成了习惯，也不以为意。对台上众人道：“科学大道门类众多，据我所知便有语文、数学、英语、物理、化学、历史、美术、音乐、体育、生物等等。我之所长乃是数学、物理两门，其余各科只是略有涉猎。所以我今日除了告诉诸位第一道法题的奥秘外，便是讲解数学。
西方有位圣人高斯说：‘数学是科学之首。’另一位圣人马克思说：‘一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。’还有一位圣人培根说：‘历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细。’由此可见数学在各门科学中的重要作用。
那什么是数学呢？就是我等常说的算术。只有先将数学打好基础，修习科学之道才能事半功倍。为了让大家学好数学，我特意制作了一套教具。李岳，将我之前准备的纸牌发下去。”
南烨林林总总讲了半天，听课的弟子们还没来得及用笔记，就见李岳、姚成抬着一个大木箱上了擂台。然后一人发了一摞纸片，南烨手中也拿了一摞。
蔡琰好奇的看着手中的纸片，数了数一共54张，每张的大小剪裁一致，上面画着不同图案。主要的图案有四种分别是梅兰竹菊，这些四种图案都画在正中，边角还画有不同的符号。其中又有两张纸片与众不同，一张上画着＋―两个图案，另一张上画着x÷两个图案。
没错，这就是南烨想到的发明——扑克牌。只不过这扑克牌被南烨做了改良，不光是将？？？？变成了花中四君子梅、兰、竹、菊，还将jqka变成了1，大小王也用＋―x÷四则运算符号代替了。可以说改良成了一副数学扑克。
拿到纸牌后好奇的可不光是蔡琰一个，所有人都不知道这些纸片是做什么用的，更不知道那些符号是什么意思。于是趁着李岳发牌，便悄声议论起来。
“这位兄弟，你说这上面画的什么？”
“俺也不知道啊！这位兄台，你觉得呢？”
“法师的法术玄妙，我估计这是法师画的符咒。”
“嗯～言之有理！就是不知道这些符咒是能驱鬼还是能避邪。”
“你没看上面的画不一样嘛！想必是有些能驱鬼，有些能避邪。”