就在教会陷入绝望，群众准备将怒火发泄到上层教士们的身上时，一位正在自家屋前的田地里摘莴笋法的法国少女直起身，擦了擦脸上的汗水，说道：
“上帝命令我当教皇，拯救世界，迎接弥塞亚的降临。”
她的父母是老实巴交的农民，听到女儿的胡言乱语，都给吓坏了，母亲坐倒在田地里，莴笋撒了一地，正在照料家中老马的父亲，顺手拣起一块石头，狠狠地砸向女儿，要将魔鬼从她的身上撵走。
石头准确地击中了女儿的额头，鲜血流了出来，她却好像一点也感觉不到疼痛，指着这血，宣布：
“这是上帝之子的圣血，这是将我竖为人间之父的圣油。”
然后迈步走上小路，向罗马进发。
无论周围有人没人，无论是走过乡野，还是进入城镇，她的嘴一刻也不停，反反复复宣称自己是教皇，并大段大段地背诵各种语言版本的圣经，从她身边经过的每一个人，不管他来自何方，都从她的嘴里听到了满是乡音的诵经。
人们从嗤笑、呵斥慢慢向震惊、相信转变，最后演化成了崇拜，在她身后，跟随者越来越多，当她穿过山区，进入平原，刚刚能望见罗马城教堂尖顶时，惊慌失措的教会派出了军队来阻止她。
这是一支杂牌雇佣军，来自好几国家，操着截然不同的语言，以杀人作为自己的职业，养活自己和各处的情妇，绝无怜悯之心，无论对方是男是女，是士兵还是手无寸铁的平民。
就是这样一群残暴的刽子手，临阵倒戈，泪流满面地跪在自封的女教皇面前，呼唤上帝之名，在平原上当众忏悔自己的一切罪行，从婴儿时期与兄弟姐妹争夺食物和母亲的宠爱，一直到他们杀过的每一个人，所有罪行都一一坦白。
足足花了三天时间，这帮雇佣兵才忏悔完毕，女教皇宣布，他们得到了上帝的赦免，并将成为第一批忏悔者，是上帝在人间第一支获得正式承认的军队。
而那些放弃自己的工作，跟在女教皇身后走到这里的人，得到了“追随者”的称号。
由雇佣军前导，女教皇继续向罗马进发。
红衣主教还在犹豫，城里的群众却已决定了自己的立场，他们蜂拥出城，跪在道路两边，高声呼叫“教皇”。
教会已失去了对教众的掌控，只有一个办法能证明这位脸蛋红扑扑的法国乡村少女，是魔鬼附体的女巫，还是上帝突发奇想派出的代言人，那就是正式选举她为教皇。
如果她在获得正式任命之后，还能活得好好的，就表明上帝的确选择了她，如果她死了，这则是闹剧一场。
七天之后，红衣主教们走了一个过场，密室中飘出白烟，秘书走出来向早已等得不耐烦的十几万群众宣布：卡米尔·埃利莎·热内当选教皇，名号为“彼得二世”，直接继承第一位教皇的名字。
群众欢呼，女教皇彼得二世跪在地上，向天上的父祷告，她没有死。
女教皇不是来掌权的，她被上帝指定来执行一项伟大的任务：迎接救世主弥塞亚的到来。
她的第一道谕令就是赦免一切狼人、吸血鬼、巫师等人的罪孽，前提是他们要来到罗马，当众表示信仰上帝，并加入忏悔者大军。
当然，仅仅是一道谕令并不能吸引多少怪物与野兽加入上帝的阵营，教皇又宣布了前所未有严苛的政策：杀死一切不信教不加入军队的魔鬼之仆人。
捕杀女巫等邪恶者，教会已经做了两千多年，偶有成效，却从未获得完全的胜利，女教皇任命了一位拥有神奇法力的人担挡猎魔主教，这个人一眼就能认出谁拥有魔力。
这个人原本生活在一座偏远的中欧修道院里，是一名虔诚的修道士，名叫列奥纳多，他多年来没能获得任何教职，不是因为信仰与能力，而是因为血统，他的父母有一方是中国人，俱体是哪一方无人知晓。
谁也不知道女教皇是怎么发掘出列奥纳多的，总之他迅速成为忏悔者大军的统帅，横扫欧洲，抓捕狼人与吸血鬼，收罗巫师，要么信教加入军队，要么为去地下追随魔鬼。
苏菲亚生长于一个巫师村落，她的父母以及村中的许多人，愿意信教，但不愿成为军人，通通被杀掉，猎魔主教甚至没给他们第二次的选择机会，苏菲亚以及其他巫师，就是在这种强迫的力量下，成为忏悔者。
忏悔者大军拥有法力，实力强大，几乎兵不血刃就征服了所有信教国家，世俗的国王与皇帝们一个接一个亲自来到罗巴，亲吻女教皇的法衣下摆，宣誓效忠，并提供数量不一的军队，为教会服务。
教会的力量越发地膨胀，整个西欧再没有人敢声称自己对圣经有所怀疑，分裂已久的东方教会也重回罗巴的怀抱，当然，这付出了一些血的代价，但这点鲜血与胜利相比，不值一提。
接着就是继续向东方征服，忏悔者大军第一次出征亚洲，就攻入了圣城耶路撒冷，并且接连三次在大型会战中击败了哈里发与他的数十万大军。
战争进行了三年，教会大获全胜，哈里发与各地的苏丹纷纷求和，于是忏悔者大军暂停进攻，教皇命令亚洲与非洲的君主们共聚耶路撒冷，她向他们指出一个事实：东西方信仰的是同一个神，虽然教义千差万别，虽然人间的圣徒各不相同，但是在天上的神是唯一的。
她提议，双方休战，合并为一神教，共同迎接弥塞亚的降临。
有人同意有人反对，教皇并不着急，她手里握有无敌的大军，又花了两年时间，一神教创立了，教皇要实现她下一步的目标，夺回失落已久的巴别塔，这座塔被藏于异教徒的山中。
刘清一度猜测女教皇身边的中国法师可能也与叶照有关，没准又是他的一具分身，现在看来是错误的，除了血统，列奥纳多与中原并无联系。
苏菲亚还提供了其它一些非常重要的信息，一神教不只一个进攻方向，哈里发的大军正通过辽阔的草原，向中原西部进发，一神教的目的也不只是巴别塔，还要消灭一切异教徒。
刘清只能再一次对自己说：这个世界疯狂了。
第二百一十八章 神与魔
刘清带着苏菲亚去抓了几次俘虏。
“唤魔摄念”是绝佳的问取口供的方法，有了它，严刑拷打、威逼利诱都用不上了，就有一个麻烦，一神教的教徒们用本国语言思考并储存记忆，刘清没一句能明白，即使是英语，他也一样两眼一摸黑，这时就用到苏菲亚了。
魔奴说过，它有许多主人意想不到的能力，这并非骗人，刘清只需要握着苏菲亚的手，就能通过她施放法术，让她进入俘虏的大脑，查看情报，而他则可以保持清醒。
魔奴拒绝认女子为主人，并不耽误它通过女子施法。
苏菲亚会的语言不多，只有德意两种，所以刘清多抓了不少俘虏，终于拼凑出一副完整的情报来：独冠山以北百余里的渔村正在修建大型十字架，这是第四个，只差几天就能完工，周围驻扎着重兵，按惯例，十字架建成之后，女教皇会亲自前来祈福。
这是刘清直接面见女教皇的最佳时机。
剑神教对一神教的挑战没有回应，这一显得懦弱的行为也帮了一点忙，从俘虏们的心情上判断，敌人显然产生了轻敌心理，小渔村的防守在刘清看来不值一提。
不过风萧萧在高层议事会上的捣乱快要走到头了，反对她的人越来越多，再强大的媚术也扭转不过来，刘清不得不冒险去帮了一次忙。
刘清装作风萧萧新近宠爱的随从，易容之后还保留了一点剑神的面目，故意让大家觉得这就是“首席教徒”宠他的原因。
风萧萧坐在椅子上，对着十余位仙佛两界的高手大抛媚眼，只是避开薛少安与陆韵，陆韵的目光很不友善。
刘清站在徒弟身后，招出魔奴小又，让它通过自己施展最强大的“唤魔”法术，对众人的情绪潜移默化，令他们不由自主地喜欢风萧萧，并倾向于认为她的观点很有道理。
严格来说这并非法术，没有控制对方的思想，如果这个人对风萧萧一点好感也没有，魔奴也束手无策。
除了陆韵，谁会对千娇百媚的风萧萧一点好感也没有呢？就连薛少安和另外两名女教徒，魔奴也找着了隐藏起来的好感，将其放大增强，令风萧萧无形中获得更多的支持。
“上帝命令我当教皇，拯救世界，迎接弥塞亚的降临。”
她的父母是老实巴交的农民，听到女儿的胡言乱语，都给吓坏了，母亲坐倒在田地里，莴笋撒了一地，正在照料家中老马的父亲，顺手拣起一块石头，狠狠地砸向女儿，要将魔鬼从她的身上撵走。
石头准确地击中了女儿的额头，鲜血流了出来，她却好像一点也感觉不到疼痛，指着这血，宣布：
“这是上帝之子的圣血，这是将我竖为人间之父的圣油。”
然后迈步走上小路，向罗马进发。
无论周围有人没人，无论是走过乡野，还是进入城镇，她的嘴一刻也不停，反反复复宣称自己是教皇，并大段大段地背诵各种语言版本的圣经，从她身边经过的每一个人，不管他来自何方，都从她的嘴里听到了满是乡音的诵经。
人们从嗤笑、呵斥慢慢向震惊、相信转变，最后演化成了崇拜，在她身后，跟随者越来越多，当她穿过山区，进入平原，刚刚能望见罗马城教堂尖顶时，惊慌失措的教会派出了军队来阻止她。
这是一支杂牌雇佣军，来自好几国家，操着截然不同的语言，以杀人作为自己的职业，养活自己和各处的情妇，绝无怜悯之心，无论对方是男是女，是士兵还是手无寸铁的平民。
就是这样一群残暴的刽子手，临阵倒戈，泪流满面地跪在自封的女教皇面前，呼唤上帝之名，在平原上当众忏悔自己的一切罪行，从婴儿时期与兄弟姐妹争夺食物和母亲的宠爱，一直到他们杀过的每一个人，所有罪行都一一坦白。
足足花了三天时间，这帮雇佣兵才忏悔完毕，女教皇宣布，他们得到了上帝的赦免，并将成为第一批忏悔者，是上帝在人间第一支获得正式承认的军队。
而那些放弃自己的工作，跟在女教皇身后走到这里的人，得到了“追随者”的称号。
由雇佣军前导，女教皇继续向罗马进发。
红衣主教还在犹豫，城里的群众却已决定了自己的立场，他们蜂拥出城，跪在道路两边，高声呼叫“教皇”。
教会已失去了对教众的掌控，只有一个办法能证明这位脸蛋红扑扑的法国乡村少女，是魔鬼附体的女巫，还是上帝突发奇想派出的代言人，那就是正式选举她为教皇。
如果她在获得正式任命之后，还能活得好好的，就表明上帝的确选择了她，如果她死了，这则是闹剧一场。
七天之后，红衣主教们走了一个过场，密室中飘出白烟，秘书走出来向早已等得不耐烦的十几万群众宣布：卡米尔·埃利莎·热内当选教皇，名号为“彼得二世”，直接继承第一位教皇的名字。
群众欢呼，女教皇彼得二世跪在地上，向天上的父祷告，她没有死。
女教皇不是来掌权的，她被上帝指定来执行一项伟大的任务：迎接救世主弥塞亚的到来。
她的第一道谕令就是赦免一切狼人、吸血鬼、巫师等人的罪孽，前提是他们要来到罗马，当众表示信仰上帝，并加入忏悔者大军。
当然，仅仅是一道谕令并不能吸引多少怪物与野兽加入上帝的阵营，教皇又宣布了前所未有严苛的政策：杀死一切不信教不加入军队的魔鬼之仆人。
捕杀女巫等邪恶者，教会已经做了两千多年，偶有成效，却从未获得完全的胜利，女教皇任命了一位拥有神奇法力的人担挡猎魔主教，这个人一眼就能认出谁拥有魔力。
这个人原本生活在一座偏远的中欧修道院里，是一名虔诚的修道士，名叫列奥纳多，他多年来没能获得任何教职，不是因为信仰与能力，而是因为血统，他的父母有一方是中国人，俱体是哪一方无人知晓。
谁也不知道女教皇是怎么发掘出列奥纳多的，总之他迅速成为忏悔者大军的统帅，横扫欧洲，抓捕狼人与吸血鬼，收罗巫师，要么信教加入军队，要么为去地下追随魔鬼。
苏菲亚生长于一个巫师村落，她的父母以及村中的许多人，愿意信教，但不愿成为军人，通通被杀掉，猎魔主教甚至没给他们第二次的选择机会，苏菲亚以及其他巫师，就是在这种强迫的力量下，成为忏悔者。
忏悔者大军拥有法力，实力强大，几乎兵不血刃就征服了所有信教国家，世俗的国王与皇帝们一个接一个亲自来到罗巴，亲吻女教皇的法衣下摆，宣誓效忠，并提供数量不一的军队，为教会服务。
教会的力量越发地膨胀，整个西欧再没有人敢声称自己对圣经有所怀疑，分裂已久的东方教会也重回罗巴的怀抱，当然，这付出了一些血的代价，但这点鲜血与胜利相比，不值一提。
接着就是继续向东方征服，忏悔者大军第一次出征亚洲，就攻入了圣城耶路撒冷，并且接连三次在大型会战中击败了哈里发与他的数十万大军。
战争进行了三年，教会大获全胜，哈里发与各地的苏丹纷纷求和，于是忏悔者大军暂停进攻，教皇命令亚洲与非洲的君主们共聚耶路撒冷，她向他们指出一个事实：东西方信仰的是同一个神，虽然教义千差万别，虽然人间的圣徒各不相同，但是在天上的神是唯一的。
她提议，双方休战，合并为一神教，共同迎接弥塞亚的降临。
有人同意有人反对，教皇并不着急，她手里握有无敌的大军，又花了两年时间，一神教创立了，教皇要实现她下一步的目标，夺回失落已久的巴别塔，这座塔被藏于异教徒的山中。
刘清一度猜测女教皇身边的中国法师可能也与叶照有关，没准又是他的一具分身，现在看来是错误的，除了血统，列奥纳多与中原并无联系。
苏菲亚还提供了其它一些非常重要的信息，一神教不只一个进攻方向，哈里发的大军正通过辽阔的草原，向中原西部进发，一神教的目的也不只是巴别塔，还要消灭一切异教徒。
刘清只能再一次对自己说：这个世界疯狂了。
第二百一十八章 神与魔
刘清带着苏菲亚去抓了几次俘虏。
“唤魔摄念”是绝佳的问取口供的方法，有了它，严刑拷打、威逼利诱都用不上了，就有一个麻烦，一神教的教徒们用本国语言思考并储存记忆，刘清没一句能明白，即使是英语，他也一样两眼一摸黑，这时就用到苏菲亚了。
魔奴说过，它有许多主人意想不到的能力，这并非骗人，刘清只需要握着苏菲亚的手，就能通过她施放法术，让她进入俘虏的大脑，查看情报，而他则可以保持清醒。
魔奴拒绝认女子为主人，并不耽误它通过女子施法。
苏菲亚会的语言不多，只有德意两种，所以刘清多抓了不少俘虏，终于拼凑出一副完整的情报来：独冠山以北百余里的渔村正在修建大型十字架，这是第四个，只差几天就能完工，周围驻扎着重兵，按惯例，十字架建成之后，女教皇会亲自前来祈福。
这是刘清直接面见女教皇的最佳时机。
剑神教对一神教的挑战没有回应，这一显得懦弱的行为也帮了一点忙，从俘虏们的心情上判断，敌人显然产生了轻敌心理，小渔村的防守在刘清看来不值一提。
不过风萧萧在高层议事会上的捣乱快要走到头了，反对她的人越来越多，再强大的媚术也扭转不过来，刘清不得不冒险去帮了一次忙。
刘清装作风萧萧新近宠爱的随从，易容之后还保留了一点剑神的面目，故意让大家觉得这就是“首席教徒”宠他的原因。
风萧萧坐在椅子上，对着十余位仙佛两界的高手大抛媚眼，只是避开薛少安与陆韵，陆韵的目光很不友善。
刘清站在徒弟身后，招出魔奴小又，让它通过自己施展最强大的“唤魔”法术，对众人的情绪潜移默化，令他们不由自主地喜欢风萧萧，并倾向于认为她的观点很有道理。
严格来说这并非法术，没有控制对方的思想，如果这个人对风萧萧一点好感也没有，魔奴也束手无策。
除了陆韵，谁会对千娇百媚的风萧萧一点好感也没有呢？就连薛少安和另外两名女教徒，魔奴也找着了隐藏起来的好感，将其放大增强，令风萧萧无形中获得更多的支持。