可见这绝不是一笔小钱！
然而事情最怕就是有着对比，上一次施展献祭术，陶小吴可是足足花了上千万的。
“是了，这一次我只是看到了一段上古已经发生的片段。而上一次，施展献祭术，似乎还干涉到了因果……
那，刚才那位上古巫师似乎看到了我。那么会不会让历史走向发生变化呢？
还是说，那上古巫师看到我，是本来就在历史当中所发生过的事情？
算了，这种事情太烧脑，太复杂，关系到时间悖论，还是不要想了……”
想不通的事情，就暂且放下。
现在陶小吴更应该做的事情就是要制作一个替死人偶再说！
只是材料好像有些难办啊！
……
此时，陶小吴并不知道，就在他献祭术的场景破碎之后，那茅屋之中，随着那巫师停止了讲解，向着虚空之中望去。
他的目光深邃，似乎穿透了茅草屋顶，穿透了时光。
瞳孔深处，仿佛有着一道道圆环在流动。
“师，你怎么了？”
几个弟子发现巫师的不对劲，纷纷叫道。
那巫师这才缓缓回过神来，淡淡笑道：“没什么，我感觉到了天刚才注视了我……”
“师，你不是说天，积气耳，亡处亡气。如此，天何时不注视于我？”一个最小的弟子问道。
第一百零四章 天听自我民听
那巫师听了此话，笑了起来，道：“是也，天者，气也！
然天无智识，天听自我民听，天视自我民视。”
“师的意思是说，有人以天气窥见我等？”最小学徒若有所思，问道。
“然！当有后世之人，祭祀气天，以窥我等先巫尔！”巫师笑道。
那学徒悠悠然地说道：“也不知道千百年后，这世界又是什么模样。想来我等白骨已朽，只是不知道还有没有人记得我等名号！”
那巫师笑道：“只要你能成为帝，名声自将烙印于气天之中，虽千万载而不坠矣！”
那学徒，道：“我一定要成为帝，并且建立一个大大的神祠，让我的名声，千秋万载，永远流传下去。
也让所有人都知道，师是教导我的大巫！”
那巫师闻言，呵呵大笑。
……
“稷草这东西可不容易寻找……”
所谓的稷草，其实就是草杆，是黍谷的杆子。
按理来说，这种东西多的是。
毕竟这般时代，黍米才是主食。不论是稻麦都是非主流的食物！
然而，既然是施法所用，当然不会那么普通，随便在田地里找几根便是。
那是要用社稷里种植出来的黍米的草杆才行！
社是土地，稷是粮食，也就是黍米。
上古部落方国时代，往往划出一块土地，为社稷，既是供奉土地粮食之神，同时又是种植黍米之所。
据说，上古社稷之地种植出来的黍米，只有巫师才有资格吃，或者供奉神灵。
就连部落的首领，都没有资格食用。
而这种社稷之中的稷草，也是巫师们施法所经常用到的材料。
比如卜筮，再比如这种人偶。
然而到了现在这种时代，能够立社稷者，也就是只有天子。并且干脆变成了仪式性建筑……
当然了，陶小吴估计天子亲耕的籍田之中所种的稷草估计也可以用。
而且，以阳富侯的身份，想要得到几根稷草也不是什么太难的事情。
但是问题在于，这里可不是神洛，是距离神洛千百里外的衡阴。
就算是现在快马加鞭，派人前去神洛讨要稷草，起码也得十天半月，根本就来不及。
谁知道，那些儒生什么时候发动？
既然已经感到危险，事情肯定是已经迫在眉睫了！
好在，陶小吴是以献祭术，穿透时光，而学到早已经失传的这种巫术。
然而事情最怕就是有着对比，上一次施展献祭术，陶小吴可是足足花了上千万的。
“是了，这一次我只是看到了一段上古已经发生的片段。而上一次，施展献祭术，似乎还干涉到了因果……
那，刚才那位上古巫师似乎看到了我。那么会不会让历史走向发生变化呢？
还是说，那上古巫师看到我，是本来就在历史当中所发生过的事情？
算了，这种事情太烧脑，太复杂，关系到时间悖论，还是不要想了……”
想不通的事情，就暂且放下。
现在陶小吴更应该做的事情就是要制作一个替死人偶再说！
只是材料好像有些难办啊！
……
此时，陶小吴并不知道，就在他献祭术的场景破碎之后，那茅屋之中，随着那巫师停止了讲解，向着虚空之中望去。
他的目光深邃，似乎穿透了茅草屋顶，穿透了时光。
瞳孔深处，仿佛有着一道道圆环在流动。
“师，你怎么了？”
几个弟子发现巫师的不对劲，纷纷叫道。
那巫师这才缓缓回过神来，淡淡笑道：“没什么，我感觉到了天刚才注视了我……”
“师，你不是说天，积气耳，亡处亡气。如此，天何时不注视于我？”一个最小的弟子问道。
第一百零四章 天听自我民听
那巫师听了此话，笑了起来，道：“是也，天者，气也！
然天无智识，天听自我民听，天视自我民视。”
“师的意思是说，有人以天气窥见我等？”最小学徒若有所思，问道。
“然！当有后世之人，祭祀气天，以窥我等先巫尔！”巫师笑道。
那学徒悠悠然地说道：“也不知道千百年后，这世界又是什么模样。想来我等白骨已朽，只是不知道还有没有人记得我等名号！”
那巫师笑道：“只要你能成为帝，名声自将烙印于气天之中，虽千万载而不坠矣！”
那学徒，道：“我一定要成为帝，并且建立一个大大的神祠，让我的名声，千秋万载，永远流传下去。
也让所有人都知道，师是教导我的大巫！”
那巫师闻言，呵呵大笑。
……
“稷草这东西可不容易寻找……”
所谓的稷草，其实就是草杆，是黍谷的杆子。
按理来说，这种东西多的是。
毕竟这般时代，黍米才是主食。不论是稻麦都是非主流的食物！
然而，既然是施法所用，当然不会那么普通，随便在田地里找几根便是。
那是要用社稷里种植出来的黍米的草杆才行！
社是土地，稷是粮食，也就是黍米。
上古部落方国时代，往往划出一块土地，为社稷，既是供奉土地粮食之神，同时又是种植黍米之所。
据说，上古社稷之地种植出来的黍米，只有巫师才有资格吃，或者供奉神灵。
就连部落的首领，都没有资格食用。
而这种社稷之中的稷草，也是巫师们施法所经常用到的材料。
比如卜筮，再比如这种人偶。
然而到了现在这种时代，能够立社稷者，也就是只有天子。并且干脆变成了仪式性建筑……
当然了，陶小吴估计天子亲耕的籍田之中所种的稷草估计也可以用。
而且，以阳富侯的身份，想要得到几根稷草也不是什么太难的事情。
但是问题在于，这里可不是神洛，是距离神洛千百里外的衡阴。
就算是现在快马加鞭，派人前去神洛讨要稷草，起码也得十天半月，根本就来不及。
谁知道，那些儒生什么时候发动？
既然已经感到危险，事情肯定是已经迫在眉睫了！
好在，陶小吴是以献祭术，穿透时光，而学到早已经失传的这种巫术。