天龙院、戒坛寺、闻天寺、高台寺……十多位罗汉境以上级别的高僧一起出手——其中包括三位菩萨境的大德，场中撑起了一片片璀璨的佛光，同时外围刑场用于遮护的防御光罩也全力运转起来，准备迎接神符的发动。
森罗大师往后几步，急速退入众僧之间，大袖挥动，将天上的红云往下一拉，整个压在刑台之上，无尽的红莲业火密密麻麻烧向端木春明，最终结成一股股火龙，吞吐着、咆哮着……
这一刻，小小的刑台之上，如同地狱！
刑台旁值守的上百名翊卫禁军步卒在军官的带领下，慌忙向四周撤出，开封府、皇城司的军官、衙役、捕快也在忙乱的指挥着围观的各色人群疏散……
但却已经来不及了。神符猛然炸开，爆出一团极其夺目的光明，瞬息冲破刑台处两座法阵，然后与周遭的无尽红莲业火纠缠起来。但这纠缠也只维持了极短时间，几个呼吸之后，光明和气浪便将无数朵莲火化尽，将那片红云冲破。
神符白光挟带着无与伦比的气势，冲入众高僧撑起的佛光护照，天崩地裂般的轰鸣响起，由十数位罗汉境高僧、三位菩萨境大德撑起的光罩转瞬间便支离破碎开来。罗汉境以下全部栽倒当场，昏迷不醒，三位菩萨境大德全部受伤，森罗大师更是口中鲜血如箭般飙射而出。
白光再次席卷出去，与外围遮护大阵相撞，刹那间天地都被撼动了一般，四周十多条的房舍街巷全部倒塌。
赵然是识货的，见机得早，当神符出现之后立刻就开始逃跑。他在混乱中悄无声息从酒肆后窗逃了出去，躲到遮护大阵之外，扑倒在某处砖舍的角落处，同时发动青木玄光罩护体。就算如此，也震得晕头转向，被倒塌的木梁和门板压在下面。
透过废墟的缝隙，赵然骇然望向刑台。以刑台为中心，向四周发散出去的近百丈方圆之内都被夷为平地，唯剩端木春明昂然立于刑台之上，仰天长笑。
天空中忽然凭空伸出一只莹白玉掌，伴随着阵阵梵音唱诵急遽变大，一直涨到如山丘般伟岸，向着刑台抓了过去。
但神符的功效还没消尽，或者说它真正的功效此时才开始发动。端木春明周围三尺空间在光线于扭曲中开始剧烈收缩，就好像被一只看不见的大手往不可知处拽了进去，倏忽之间缩进一个极点处，然后……
然后端木春明就消失了，仿佛他从未出现在这里一样。
玉掌一把抓空，化为晶莹剔透的碎花，渐渐洒落，慢慢消融。梵唱声也随之渐渐杳去。
赵然趴在废墟之中呆呆发怔，看着周围的一片狼藉，半晌无语。
端木春明是傻子么？是愤青么？赵然摇了摇头。这位修二的确是来夏国“证道”的，至于拿自己开刀——不是自己也会是别人，只不过自己碰上了而已。
这位修二或许是功法需要，或许是心境需要，总之人家就是刻意过来追求刺激的，在生死之间破境——唔，或许还要加上在各种酷刑中体悟，总之就这么成了金丹法师。
再然后，人家有九阶神符在手，关键时候扔出来就能保命。难怪庐山纯阳阁的端木大长老是那个态度，哪儿有不管儿子的父亲，说到底人家是有恃无恐。
证道金丹，然后跑路，顺便扔颗炸弹搞几个和尚，这玩法、这套路——妥妥的主角啊！
而自己呢，则成了这位修二证道故事中的第一个可笑背景，当真是想起来都无地自容。好在自己是以“成安”的身份成为背景，否则回去都没脸见人了。
忿忿之余，赵然也不禁满腔的羡慕嫉妒恨，修行路上真没有公平可言，家世好就是管用啊，为了破个境，就扔了张神符出来，真尼玛败家子！
要是换做自己有这张神符，会拿出来只为了破境吗？当然是……也得用啊，证就金丹可是修行路上一大关卡，九成的黄冠境修士都倒在了这一关上，换做自己一样得用。
羡慕归羡慕，每个人的修行之路都不相同，端木春明的路子赵然显然玩不起，他的修行走的是功德之路，跟端木春明的潇洒刺激之路没法相比，还是得老老实实做事、踏踏实实做人。
端木春明事件让整个兴庆府佛门（包括天龙院）丢了大脸，后续手尾的处理肯定一大堆，但都与赵然无关。赵然事后得到的消息就是，天龙院要求严密封锁事实的真相，流传出来的版本是，该道门妖孽为红莲业火净化，已经成功伏诛。
至于损毁的街巷、死伤的僧众、官员和军士，则是另一个关于道门来人妄图劫人，被佛门全部擒杀的故事。在这个故事中爆发了一场惊天地泣鬼神的大战，涌现了无数可歌可泣的人物，谱写了无数值得唱诵的赞歌。相应的，其中有所死伤很正常。
这两天，赵然就在金波会所里和高衙内、野利怀德等人饮酒作乐，有了空便和“新成安”继续交接，偶尔让他出头露面感受感受金波会所东家的生活氛围和交往圈子，一切倒也算得上逍遥自在。
只是每天晚上睡觉之前，他都会回想起那张九阶神符，以及那只洁白如玉的巨掌。而自己，这辈子究竟有没有机会能够接触到这个层面呢？
第五十六章 赴会报恩寺
这天早上，赵然接到了性真和尚下的帖子，说是城外北郊的报恩寺素斋做得好，要请成施主出来尝尝。
赵然现在一门心思等着把“新成安”培养出来，也好抓紧返回大明，所以是不想去的。但考虑了一会儿，这位性真和尚毕竟是天龙院金针堂西堂的衣钵僧，这种人职位不高、权势不小，不好轻易得罪，为防横生波折，便也就勉强答应了。
佛门与道门不同，道门有馆阁和宫院之分，佛门却没有，大大小小的佛寺所在皆是，其中有些是有修行的，有些是没有修行的，比如兴庆府北郊的报恩寺就是一座平平常常的普通寺庙。
与其说报恩寺是座正经的佛寺，不如说它是兴庆人郊游赏玩的所在。报恩寺距城北五里地，建在风光如画的小西湖旁，绿草茵茵、林木苍翠，是个踏青的好去处。游人们赏玩了风景，正好肚子饿了，于是到报恩寺中施舍几个香火钱，用上一餐素斋，滋味相当不赖。
去报恩寺的路也好走，正经的官道，马车用了不多久便抵达了寺门外。
下车进了寺门，假模假样舍了吊大钱，燃了三支香，在知客僧的陪同下大略参观了各处佛堂，拜了各尊佛祖菩萨，前后花了不过片刻功夫。
知客僧早得过通传，心知肚明，将赵然引往后园，这里池塘亭榭，精致可观，其中隐藏着一处处用饭的厢房，或独栋、或联排，赵然看上去非常熟悉。
那知客僧笑道：“成施主，敝寺这些接待香客的门道，还是从成施主的金波会所那里学来的。”
赵然“啊”了一声，拱了拱手：“无妨，无妨，倒也别有一番风味。”
将赵然引至一座四面环绕花树的小亭处，知客僧便离开了。赵然举头一望，亭名“性明”。
亭中除了性真外，还坐了另一位和尚，和性真年岁相仿。
两僧在亭中合十施礼：“成施主。”
赵然忙回礼：“见过两位大师。”
天龙院的和尚，身上都有很浓的世俗气，不是说人俗，而是说沾染了很多世俗间的烟火。
性真也没那么多虚礼，直接开口介绍：“成施主，这是贫僧知交，也在天龙院做事的明觉师弟。”
赵然一愣，醒悟过来，指着亭名牌匾笑道：“性明亭，难怪，难怪！”
性真和明觉二僧，都在天龙院金针堂共事，一个为西堂衣钵僧，一个为执事僧。这两位既然能在天龙院混出值司来，说明都是有修行境界的。
按理说修行僧人一般不会去主动结交普通的凡人，但因为自己莫名其妙卷入了道门修士端木春明“证道”事件，所以结识性真的过程就比较自然，而这位明觉，性真之前说他是书法爱好者，今日的相见，赵然觉得很可能与自己的金波会所东家身份有关。
至于暴露身份一事，赵然不是很担忧，他和性真打过几次交道，已经算是熟识了，既然之前性真没有以佛门神通观他本相，之后当然也不会无缘无故这么做。
因为赵然现在已经想通了，平平常常交往之间，一般人哪儿会没事就用神通观你本相呢？甚至连这种念头都不大会产生，如果真有这种和尚，那他的脑回路真不是一般人能理解得了的。
所以赵然和两位天龙院的僧人相处起来也算轻松，品着香茗，谈着趣事，没有太多压力。
森罗大师往后几步，急速退入众僧之间，大袖挥动，将天上的红云往下一拉，整个压在刑台之上，无尽的红莲业火密密麻麻烧向端木春明，最终结成一股股火龙，吞吐着、咆哮着……
这一刻，小小的刑台之上，如同地狱！
刑台旁值守的上百名翊卫禁军步卒在军官的带领下，慌忙向四周撤出，开封府、皇城司的军官、衙役、捕快也在忙乱的指挥着围观的各色人群疏散……
但却已经来不及了。神符猛然炸开，爆出一团极其夺目的光明，瞬息冲破刑台处两座法阵，然后与周遭的无尽红莲业火纠缠起来。但这纠缠也只维持了极短时间，几个呼吸之后，光明和气浪便将无数朵莲火化尽，将那片红云冲破。
神符白光挟带着无与伦比的气势，冲入众高僧撑起的佛光护照，天崩地裂般的轰鸣响起，由十数位罗汉境高僧、三位菩萨境大德撑起的光罩转瞬间便支离破碎开来。罗汉境以下全部栽倒当场，昏迷不醒，三位菩萨境大德全部受伤，森罗大师更是口中鲜血如箭般飙射而出。
白光再次席卷出去，与外围遮护大阵相撞，刹那间天地都被撼动了一般，四周十多条的房舍街巷全部倒塌。
赵然是识货的，见机得早，当神符出现之后立刻就开始逃跑。他在混乱中悄无声息从酒肆后窗逃了出去，躲到遮护大阵之外，扑倒在某处砖舍的角落处，同时发动青木玄光罩护体。就算如此，也震得晕头转向，被倒塌的木梁和门板压在下面。
透过废墟的缝隙，赵然骇然望向刑台。以刑台为中心，向四周发散出去的近百丈方圆之内都被夷为平地，唯剩端木春明昂然立于刑台之上，仰天长笑。
天空中忽然凭空伸出一只莹白玉掌，伴随着阵阵梵音唱诵急遽变大，一直涨到如山丘般伟岸，向着刑台抓了过去。
但神符的功效还没消尽，或者说它真正的功效此时才开始发动。端木春明周围三尺空间在光线于扭曲中开始剧烈收缩，就好像被一只看不见的大手往不可知处拽了进去，倏忽之间缩进一个极点处，然后……
然后端木春明就消失了，仿佛他从未出现在这里一样。
玉掌一把抓空，化为晶莹剔透的碎花，渐渐洒落，慢慢消融。梵唱声也随之渐渐杳去。
赵然趴在废墟之中呆呆发怔，看着周围的一片狼藉，半晌无语。
端木春明是傻子么？是愤青么？赵然摇了摇头。这位修二的确是来夏国“证道”的，至于拿自己开刀——不是自己也会是别人，只不过自己碰上了而已。
这位修二或许是功法需要，或许是心境需要，总之人家就是刻意过来追求刺激的，在生死之间破境——唔，或许还要加上在各种酷刑中体悟，总之就这么成了金丹法师。
再然后，人家有九阶神符在手，关键时候扔出来就能保命。难怪庐山纯阳阁的端木大长老是那个态度，哪儿有不管儿子的父亲，说到底人家是有恃无恐。
证道金丹，然后跑路，顺便扔颗炸弹搞几个和尚，这玩法、这套路——妥妥的主角啊！
而自己呢，则成了这位修二证道故事中的第一个可笑背景，当真是想起来都无地自容。好在自己是以“成安”的身份成为背景，否则回去都没脸见人了。
忿忿之余，赵然也不禁满腔的羡慕嫉妒恨，修行路上真没有公平可言，家世好就是管用啊，为了破个境，就扔了张神符出来，真尼玛败家子！
要是换做自己有这张神符，会拿出来只为了破境吗？当然是……也得用啊，证就金丹可是修行路上一大关卡，九成的黄冠境修士都倒在了这一关上，换做自己一样得用。
羡慕归羡慕，每个人的修行之路都不相同，端木春明的路子赵然显然玩不起，他的修行走的是功德之路，跟端木春明的潇洒刺激之路没法相比，还是得老老实实做事、踏踏实实做人。
端木春明事件让整个兴庆府佛门（包括天龙院）丢了大脸，后续手尾的处理肯定一大堆，但都与赵然无关。赵然事后得到的消息就是，天龙院要求严密封锁事实的真相，流传出来的版本是，该道门妖孽为红莲业火净化，已经成功伏诛。
至于损毁的街巷、死伤的僧众、官员和军士，则是另一个关于道门来人妄图劫人，被佛门全部擒杀的故事。在这个故事中爆发了一场惊天地泣鬼神的大战，涌现了无数可歌可泣的人物，谱写了无数值得唱诵的赞歌。相应的，其中有所死伤很正常。
这两天，赵然就在金波会所里和高衙内、野利怀德等人饮酒作乐，有了空便和“新成安”继续交接，偶尔让他出头露面感受感受金波会所东家的生活氛围和交往圈子，一切倒也算得上逍遥自在。
只是每天晚上睡觉之前，他都会回想起那张九阶神符，以及那只洁白如玉的巨掌。而自己，这辈子究竟有没有机会能够接触到这个层面呢？
第五十六章 赴会报恩寺
这天早上，赵然接到了性真和尚下的帖子，说是城外北郊的报恩寺素斋做得好，要请成施主出来尝尝。
赵然现在一门心思等着把“新成安”培养出来，也好抓紧返回大明，所以是不想去的。但考虑了一会儿，这位性真和尚毕竟是天龙院金针堂西堂的衣钵僧，这种人职位不高、权势不小，不好轻易得罪，为防横生波折，便也就勉强答应了。
佛门与道门不同，道门有馆阁和宫院之分，佛门却没有，大大小小的佛寺所在皆是，其中有些是有修行的，有些是没有修行的，比如兴庆府北郊的报恩寺就是一座平平常常的普通寺庙。
与其说报恩寺是座正经的佛寺，不如说它是兴庆人郊游赏玩的所在。报恩寺距城北五里地，建在风光如画的小西湖旁，绿草茵茵、林木苍翠，是个踏青的好去处。游人们赏玩了风景，正好肚子饿了，于是到报恩寺中施舍几个香火钱，用上一餐素斋，滋味相当不赖。
去报恩寺的路也好走，正经的官道，马车用了不多久便抵达了寺门外。
下车进了寺门，假模假样舍了吊大钱，燃了三支香，在知客僧的陪同下大略参观了各处佛堂，拜了各尊佛祖菩萨，前后花了不过片刻功夫。
知客僧早得过通传，心知肚明，将赵然引往后园，这里池塘亭榭，精致可观，其中隐藏着一处处用饭的厢房，或独栋、或联排，赵然看上去非常熟悉。
那知客僧笑道：“成施主，敝寺这些接待香客的门道，还是从成施主的金波会所那里学来的。”
赵然“啊”了一声，拱了拱手：“无妨，无妨，倒也别有一番风味。”
将赵然引至一座四面环绕花树的小亭处，知客僧便离开了。赵然举头一望，亭名“性明”。
亭中除了性真外，还坐了另一位和尚，和性真年岁相仿。
两僧在亭中合十施礼：“成施主。”
赵然忙回礼：“见过两位大师。”
天龙院的和尚，身上都有很浓的世俗气，不是说人俗，而是说沾染了很多世俗间的烟火。
性真也没那么多虚礼，直接开口介绍：“成施主，这是贫僧知交，也在天龙院做事的明觉师弟。”
赵然一愣，醒悟过来，指着亭名牌匾笑道：“性明亭，难怪，难怪！”
性真和明觉二僧，都在天龙院金针堂共事，一个为西堂衣钵僧，一个为执事僧。这两位既然能在天龙院混出值司来，说明都是有修行境界的。
按理说修行僧人一般不会去主动结交普通的凡人，但因为自己莫名其妙卷入了道门修士端木春明“证道”事件，所以结识性真的过程就比较自然，而这位明觉，性真之前说他是书法爱好者，今日的相见，赵然觉得很可能与自己的金波会所东家身份有关。
至于暴露身份一事，赵然不是很担忧，他和性真打过几次交道，已经算是熟识了，既然之前性真没有以佛门神通观他本相，之后当然也不会无缘无故这么做。
因为赵然现在已经想通了，平平常常交往之间，一般人哪儿会没事就用神通观你本相呢？甚至连这种念头都不大会产生，如果真有这种和尚，那他的脑回路真不是一般人能理解得了的。
所以赵然和两位天龙院的僧人相处起来也算轻松，品着香茗，谈着趣事，没有太多压力。