于是向霍安表示，这孩子自己已经记下了，等长到五岁时再来看一看，若是孩子有仙缘，便纳入宗圣馆修道，若是没有的话，也会将其引入十方丛林，保其一个道士前程。
这属于提前占坑，先和孩子父母达成约定，给孩子打上自家的标记，免得别人惦记着。通常这也是道门馆阁的常见做法，辖地中但凡出现引发天象变化，或者行事特异的孩子，都提前布局把人留住，免得被旁人抢了去。就好像当年魏致真年岁尚小之时，便被老师江腾鹤占了坑，华云馆别家宗派到此也只能恨恨而归。
得了赵然的许诺，霍安大喜，招待赵然就更是殷勤了。
酒宴散去后，赵然留住霍山部，夜深之后依旧心绪不宁，眼前时不时会浮现今日听说的诸般异像。
仰望漫天繁星，远观一层层漆黑如同虚影的霍山山势，赵然心中一动，决定算上一卦。
先运转九天玄龙大禁术第四层，头上顶了层淡淡的功德庆云，然后以梅花易数起卦。
既然是为孩子而来，便以孩子出生的年月日时入卦。年月日除八，余数为上卦，年月日时除八，余数为下卦，再除以六为变爻。
以上卦、下卦和变爻为基础，代入霍山的山川走势、风向、星位等等，卦象初成。
但此卦象只能算是一个公说公有理婆说婆有理的结论，无论怎么解释都可以，此卦象由果而因倒推之时，惊人之准，但对于想要真心预测的人来说没有丝毫用处，属于江湖中的绝顶骗术。
接下来的算卦过程才是真正考验占卜者本事的地方，在这一关上，各有各的绝招，邵祖有邵祖的办法，龙阳祖师有龙阳祖师的办法，而赵然的办法则是开天眼以天地气机入卦。
以天地气机入卦是赵然的独门拿手绝活，此变量为他占卜预测之时所有变量中最为关键的参数。此刻加入进去之后，头上功德庆云传来一道明悟：减寿三月。
这是九天玄龙大禁术的一种独特用法，不能抵挡因果，却能告知赵然占卜后耗费的寿元。
三个月！
赵然顿时犹豫了，自从学会梅花易数以来，他也曾占卜多次，但最长也就是救老师那回，出卦后令他折寿一个月而已。如今却是整整三个月，真是人生中的头一遭了。话说这里起个卦三个月，那里起个卦三个月，不小心折腾几回，好几年寿元就没了。
但既然学了梅花易数，既然不经意间爱上了这项运动，便需要跨越心里这道关卡。
他深吸了一口气，施展大师兄魏致真上次教导他的精神胜利法鼓励自己。大师兄的方法就是让他幻想自己必定能够进入炼虚，入了炼虚即可增加六十年寿元，从六十年中拿出个三五月的寿元来挥霍，压根儿不成问题。
想到这里，念头瞬间通达，接着算！
天雷无妄，济火，旱之殃，百木难生。
赵然吐了一口鲜血，意味着他的寿元少了三个月。缓了缓劲儿，再看卦象，顿时怔住了。这是他头一回算出天地之灾，卦辞显示，将有一场非常严重的旱情，令“百木难生”。
但“无妄”这个词，又没有给出具体的地点和时间，甚至隐含着随机而发的意思，这就令人很是费解了。这场严重的旱情到底发不发，在哪儿发，何时发，都是说不准的，这却如何是好？
旱灾对于百姓生计的影响毋庸讳言，根本不用多说什么，一场大旱下来，不死上千八百人，不让数万百姓流离失所，那都结束不了。赵然眼前已经浮现出皑皑白骨、饥民褴褛的恐怖场景。但没有具体方向，没有具体年份，这要怎么预防？
他需要更加精确的卜算。
占卜在继续，他将霍安从睡梦中叫醒，让他连夜知会部族中懂时节的长者耆宿，将这些人聚集在一起，回忆他们这辈子经历过的旱涝灾害，并且将这些灾害的发生年月、发生范围、发生地点等等数据全部记录下来，作为参数一并加入梅花易数的运行。
经过精确测算的卦象，在即将出现之前，引发了功德庆云的剧烈波动，这种波动是以前从未有过的，当即骇了赵然一跳。
赵然正有些手足无措之际，功德庆云的波动终于停了下来，向他发出一道明悟：折寿三年！
三年可不是三个月啊，这可是足足三年！这里占两次，那里算三次，十多年就没了，这怎么玩？还能不能让人愉快的修行了？
赵然面临着再次跨越心里难关的重要问题，思来想去怎么也无法下定决心。一方面是无数人流离失所的惨像，另一方面又是自己呜呼哀哉的恐怖，当真是左右为难。
三年这个数字，似乎有点熟悉，赵然开始仔细回忆，终于想了起来，当年围剿佛门大德玄慈的时候，就听说过玄慈的事迹，玄慈为了给受大旱灾影响的百姓祈雨，以三年寿元为代价向佛祖发出宏愿，由是解救了无数百姓。
赵然没有那个本事向三清道尊发愿，他发了人家也听不见，更不可能理会，但不代表着他不能用别的方式解除灾害，而一旦解除了这场大旱灾，是不是意味着自己将能获取不比玄慈少几分的功德呢？
这场功德有多大，能收获多少功德力，一想到这个问题，赵然已经忍不住有些呼吸急促了。
唯一面临的问题就是，三年寿元。
莫非想要消解这种天灾，都必须耗费三年寿元么？
赵然努力说服自己，但总是欠一点勇气，于是向大师兄魏致真飞符寻求建议。
魏致真听完他的禀告后，回复道：“师弟你有没有信心进入合道？我看好你，并且坚信你能做到。等你入了合道境，寿元增加两百岁，区区三年又算得了什么呢？”
第十八章 玉皇阁对策
大师兄的心灵鸡汤让赵然有些不寒而栗，但转念一想，与其让前面三个月的寿元白白折损，什么都没有得到，不如干脆咬牙接受这碗心灵鸡汤。
于是赵然选择了开卦，卦象一出，胸口处顿时如中雷击，整个人都委顿于地。
在霍山病养了足足三天，同时也思虑了三天之后，他才将身子骨恢复了一些，立刻启程下山。
回到大君山，当面便碰见了大师兄魏致真，他正在洗心亭中向楼观三代弟子们传授课业。
大弟子曲凤和正在白马院当方丈，为了大明的布道事业奋发努力。洗心亭中在座的则有四人，头一个是封唐，第二个是前年正骨的曲凤山，第三个是前年底收入门中的袁临，第四个是今年正月刚刚正骨的赵昊。
封唐甫一接触修行便展现出了卓越的天份，半年入道，又三个月道士境，短短一年之后，又于去年底破境入了羽士境，其速直追曲凤和。
曲凤山同样不负赵然慧眼，正骨至今一年半，已在道士境上修炼了半年，按照魏致真的推测，不出意外的话，今年年底必可授箓羽士。
袁临就是袁灏的儿子，这是骆致清发现的人才，也正式拜入了骆致清的门下，但魏致真讲课极好，骆致清自问是比不上的，因此学道时跟随魏致真，修习术法时才由骆致清本人教导，他今年正月时也入了道士境。
亭中还有一位弟子便是今年刚满十五，由江腾鹤开升门法坛为其正骨的赵昊，他正骨刚成，本来是不可能那么快入道的，但因为入门早，在大君山洞天中自觉不自觉的接受了两年的灵力熏陶，平日里接触的修士和灵妖不少，耳濡目染间打下了不错的底子，刚一正骨便迅速触碰到了入道的门槛，只差临门一脚便可入道。因此便坐于亭子边上，忍耐不得的时候就撤出去，修整差不多了便重新坐回来。
洗心亭和剑阁一样，都是辅助楼观弟子修行的上佳法宝，尤其是对中低阶弟子们奠定良好的修行基础起到了巨大的作用。魏致真、余致川、骆致清全部顺利结丹，与洗心亭的洗炼有着密不可分的关系——赵然除外。
所以魏致真日常传道授业便都在洗心亭这里，有时候问情宗那边的几个三代女弟子若是得了空，也会被鼓励着前来洗心亭听讲，魏致真对她们也并无见外之处，一视同仁的耐心教导。
除了上述四人外，还有六个在两次大普查时新纳入门中的弟子，他们都坐于亭外听讲，都是资质和根骨皆备之人，只不过资质方面没有亭中几人那么突出罢了。
这六人要么刚刚摸到点入道的边，要么就是依旧两眼一摸黑，除了在这里听讲外，平日占大头的功课依旧是由楼观俗道们学习文字、学习道藏，为将来入道打基础。
这属于提前占坑，先和孩子父母达成约定，给孩子打上自家的标记，免得别人惦记着。通常这也是道门馆阁的常见做法，辖地中但凡出现引发天象变化，或者行事特异的孩子，都提前布局把人留住，免得被旁人抢了去。就好像当年魏致真年岁尚小之时，便被老师江腾鹤占了坑，华云馆别家宗派到此也只能恨恨而归。
得了赵然的许诺，霍安大喜，招待赵然就更是殷勤了。
酒宴散去后，赵然留住霍山部，夜深之后依旧心绪不宁，眼前时不时会浮现今日听说的诸般异像。
仰望漫天繁星，远观一层层漆黑如同虚影的霍山山势，赵然心中一动，决定算上一卦。
先运转九天玄龙大禁术第四层，头上顶了层淡淡的功德庆云，然后以梅花易数起卦。
既然是为孩子而来，便以孩子出生的年月日时入卦。年月日除八，余数为上卦，年月日时除八，余数为下卦，再除以六为变爻。
以上卦、下卦和变爻为基础，代入霍山的山川走势、风向、星位等等，卦象初成。
但此卦象只能算是一个公说公有理婆说婆有理的结论，无论怎么解释都可以，此卦象由果而因倒推之时，惊人之准，但对于想要真心预测的人来说没有丝毫用处，属于江湖中的绝顶骗术。
接下来的算卦过程才是真正考验占卜者本事的地方，在这一关上，各有各的绝招，邵祖有邵祖的办法，龙阳祖师有龙阳祖师的办法，而赵然的办法则是开天眼以天地气机入卦。
以天地气机入卦是赵然的独门拿手绝活，此变量为他占卜预测之时所有变量中最为关键的参数。此刻加入进去之后，头上功德庆云传来一道明悟：减寿三月。
这是九天玄龙大禁术的一种独特用法，不能抵挡因果，却能告知赵然占卜后耗费的寿元。
三个月！
赵然顿时犹豫了，自从学会梅花易数以来，他也曾占卜多次，但最长也就是救老师那回，出卦后令他折寿一个月而已。如今却是整整三个月，真是人生中的头一遭了。话说这里起个卦三个月，那里起个卦三个月，不小心折腾几回，好几年寿元就没了。
但既然学了梅花易数，既然不经意间爱上了这项运动，便需要跨越心里这道关卡。
他深吸了一口气，施展大师兄魏致真上次教导他的精神胜利法鼓励自己。大师兄的方法就是让他幻想自己必定能够进入炼虚，入了炼虚即可增加六十年寿元，从六十年中拿出个三五月的寿元来挥霍，压根儿不成问题。
想到这里，念头瞬间通达，接着算！
天雷无妄，济火，旱之殃，百木难生。
赵然吐了一口鲜血，意味着他的寿元少了三个月。缓了缓劲儿，再看卦象，顿时怔住了。这是他头一回算出天地之灾，卦辞显示，将有一场非常严重的旱情，令“百木难生”。
但“无妄”这个词，又没有给出具体的地点和时间，甚至隐含着随机而发的意思，这就令人很是费解了。这场严重的旱情到底发不发，在哪儿发，何时发，都是说不准的，这却如何是好？
旱灾对于百姓生计的影响毋庸讳言，根本不用多说什么，一场大旱下来，不死上千八百人，不让数万百姓流离失所，那都结束不了。赵然眼前已经浮现出皑皑白骨、饥民褴褛的恐怖场景。但没有具体方向，没有具体年份，这要怎么预防？
他需要更加精确的卜算。
占卜在继续，他将霍安从睡梦中叫醒，让他连夜知会部族中懂时节的长者耆宿，将这些人聚集在一起，回忆他们这辈子经历过的旱涝灾害，并且将这些灾害的发生年月、发生范围、发生地点等等数据全部记录下来，作为参数一并加入梅花易数的运行。
经过精确测算的卦象，在即将出现之前，引发了功德庆云的剧烈波动，这种波动是以前从未有过的，当即骇了赵然一跳。
赵然正有些手足无措之际，功德庆云的波动终于停了下来，向他发出一道明悟：折寿三年！
三年可不是三个月啊，这可是足足三年！这里占两次，那里算三次，十多年就没了，这怎么玩？还能不能让人愉快的修行了？
赵然面临着再次跨越心里难关的重要问题，思来想去怎么也无法下定决心。一方面是无数人流离失所的惨像，另一方面又是自己呜呼哀哉的恐怖，当真是左右为难。
三年这个数字，似乎有点熟悉，赵然开始仔细回忆，终于想了起来，当年围剿佛门大德玄慈的时候，就听说过玄慈的事迹，玄慈为了给受大旱灾影响的百姓祈雨，以三年寿元为代价向佛祖发出宏愿，由是解救了无数百姓。
赵然没有那个本事向三清道尊发愿，他发了人家也听不见，更不可能理会，但不代表着他不能用别的方式解除灾害，而一旦解除了这场大旱灾，是不是意味着自己将能获取不比玄慈少几分的功德呢？
这场功德有多大，能收获多少功德力，一想到这个问题，赵然已经忍不住有些呼吸急促了。
唯一面临的问题就是，三年寿元。
莫非想要消解这种天灾，都必须耗费三年寿元么？
赵然努力说服自己，但总是欠一点勇气，于是向大师兄魏致真飞符寻求建议。
魏致真听完他的禀告后，回复道：“师弟你有没有信心进入合道？我看好你，并且坚信你能做到。等你入了合道境，寿元增加两百岁，区区三年又算得了什么呢？”
第十八章 玉皇阁对策
大师兄的心灵鸡汤让赵然有些不寒而栗，但转念一想，与其让前面三个月的寿元白白折损，什么都没有得到，不如干脆咬牙接受这碗心灵鸡汤。
于是赵然选择了开卦，卦象一出，胸口处顿时如中雷击，整个人都委顿于地。
在霍山病养了足足三天，同时也思虑了三天之后，他才将身子骨恢复了一些，立刻启程下山。
回到大君山，当面便碰见了大师兄魏致真，他正在洗心亭中向楼观三代弟子们传授课业。
大弟子曲凤和正在白马院当方丈，为了大明的布道事业奋发努力。洗心亭中在座的则有四人，头一个是封唐，第二个是前年正骨的曲凤山，第三个是前年底收入门中的袁临，第四个是今年正月刚刚正骨的赵昊。
封唐甫一接触修行便展现出了卓越的天份，半年入道，又三个月道士境，短短一年之后，又于去年底破境入了羽士境，其速直追曲凤和。
曲凤山同样不负赵然慧眼，正骨至今一年半，已在道士境上修炼了半年，按照魏致真的推测，不出意外的话，今年年底必可授箓羽士。
袁临就是袁灏的儿子，这是骆致清发现的人才，也正式拜入了骆致清的门下，但魏致真讲课极好，骆致清自问是比不上的，因此学道时跟随魏致真，修习术法时才由骆致清本人教导，他今年正月时也入了道士境。
亭中还有一位弟子便是今年刚满十五，由江腾鹤开升门法坛为其正骨的赵昊，他正骨刚成，本来是不可能那么快入道的，但因为入门早，在大君山洞天中自觉不自觉的接受了两年的灵力熏陶，平日里接触的修士和灵妖不少，耳濡目染间打下了不错的底子，刚一正骨便迅速触碰到了入道的门槛，只差临门一脚便可入道。因此便坐于亭子边上，忍耐不得的时候就撤出去，修整差不多了便重新坐回来。
洗心亭和剑阁一样，都是辅助楼观弟子修行的上佳法宝，尤其是对中低阶弟子们奠定良好的修行基础起到了巨大的作用。魏致真、余致川、骆致清全部顺利结丹，与洗心亭的洗炼有着密不可分的关系——赵然除外。
所以魏致真日常传道授业便都在洗心亭这里，有时候问情宗那边的几个三代女弟子若是得了空，也会被鼓励着前来洗心亭听讲，魏致真对她们也并无见外之处，一视同仁的耐心教导。
除了上述四人外，还有六个在两次大普查时新纳入门中的弟子，他们都坐于亭外听讲，都是资质和根骨皆备之人，只不过资质方面没有亭中几人那么突出罢了。
这六人要么刚刚摸到点入道的边，要么就是依旧两眼一摸黑，除了在这里听讲外，平日占大头的功课依旧是由楼观俗道们学习文字、学习道藏，为将来入道打基础。