之后，明觉主持佛门“民间交流团”至大君山参观刷经寺旧址，因此从天龙院金针堂退出。
算下来已经八年没和他联系了，没想到这厮竟然连悟比丘境后两智，更于今年进入阿罗汉境。
入阿罗汉境的标志是修成阿罗汉金身，修为水平大致在道门大法师和炼师之间，比大法师强，比炼师稍弱，属于佛门修士的高阶门槛。
明觉入了阿罗汉，也不知金针堂的另一位故识性真和尚，如今又是什么境界？只不过性真是天龙院金针堂西堂衣钵僧，属于核心人员，他的修为肯定是无法核实、也不允许公开报道的吧。
再往下，赵然在五月份的破境名单中看见了另一个熟人，看见这个名字以及后面的破境贺词时，他还以为自己眼花了，揉了揉眼睛，这才确认。
大雷光寺住持觉远，开舌识界，入阿罗汉境！
赵然顿时惊呆了。
还记得当年在大沼泽时初识觉远，一僧一道都是修行界的蝼蚁，渣渣一般的存在，赵然连入道都算不上，觉远也仅仅刚入修行，不过是开了眼识，处于佛门修士最底层的和尚境，相当于道门的道士。
之后赵然做君山庙祝，在道士境的时候，觉远的修为比他也强不了多少。
再之后，赵然出使西夏，当时是黄冠修为，觉远也不过是个沙弥，开了耳识，和赵然相仿。
赵然当时认为，都是低阶修行，所以快慢差别显不出来，真正入了金丹之后，修为进度才会有一个明显的区分。
他现在是炼师境，原本以为觉远能入比丘就不错了，可谁想分别十年之后，觉远竟然不比他落后多少！
这么个结果，让赵然心情不是很舒畅。
但不舒畅归不舒畅，人家的修为都见报了，总不会是假的吧，对此赵然分外好奇，当即飞符汤耀祖：“汤院使，《金波会》我看过了，多谢汤院使。”
汤耀祖回复：“你可还是三清阁的人，君山卫的卫使，给你看这些东西不是应当的么？何以言谢？”
赵然承认错误：“的确是我的不是，近几年关心西夏事务少了些。对了，有个人能否请三清阁留意，尽量打探他的经历。大雷光寺住持觉远，二十年时间，从入修行一直破境为阿罗汉，是不是太快了？”
汤耀祖立刻问：“你确定这个觉远二十年前刚入修行？”
赵然道：“很确定，如果此觉远就是我认识的那个觉远的话——同样是大雷光寺住持，应该不会有错，那么我可以告诉汤院使，当年我和他还斗过一场，就在大沼泽。”
汤耀祖回复：“的确需要关注了，我会告知西堂东方礼，重点搜寻他的资料。”
说完觉远的事，赵然继续往下看，之后他终于看到了一行消息：
太慈寺方丈玄生大师，于六月初六航渡彼岸，六识全开，证就佛陀位，普天同贺，恭祝玄生佛陀福生无量！
赵然捧着《金波会》一时间恍惚起来，西夏再次补齐五佛陀之后，又多了一位，或许，这就是三清阁转来这份刊物里，真正想通传的内容吧。
第四章 分封
看完了《金波会》之后，赵然感触良久，多年前的那些往事浮上心头，已经把被蓉娘赶到楼下睡觉这件事差不多忘了。
踱步出门，就在景阳楼前望着远方的玄武湖，回想着以前的一幕一幕。
但他也只能是感触而已，身为文昌观方丈和鸡鸣观方丈，主持江南庶务乃至东海庶务多年，如今的赵然已经慢慢退出了三清阁，虽然依旧兼任君山卫的卫使，但这个职司仅仅是三清阁留给他的一份薪酬而已，每年的一千两银子依旧照付，但三清阁事务已经不再请他参与了。
回忆到半夜，蓉娘下了楼，又将他拽上了二楼，卿卿我我不用多提，所谓床头打架床尾和，就是这个意思。
整个七月，赵然都在和陈善道讨论东海大战的奖励名单，上上下下好几次，反复修改，终于得出了一份可以上报真师堂的名册。
赵然、陈善道的名字自然不在其上，联席会议各方也不在其中具名，大家都清楚，东海岛屿的分封，以及道馆的建立，都要依据这份名单来着手进行，他们都出自玄门正宗，各自宗门都有一省或一府之地，再去大海上占一个岛，不仅吃相太难看，也不在《封地法》的适用范围之内。海外垦殖公司今后五十年的收益，其实就是对他们最好的奖励。
真正位列名单上的，是那些的确有需求的人和宗门。
根据评估，立功名册分为四等，王守愚等十一人位列头等，有三十余名修士和二十余名军士位列二等，排在三等之内的，有一百八十余名修士和三百多名军士，最后一等功绩的名单就更多了，有上千人荣获此功。
经过权衡后，王守愚被封在元觉岛，建元觉馆。
落叶岛仍归听风道人，建落叶馆，赵然本想将中葵岛封给杨先进，但杨先进不要，他愿意继续跟着听风道人。
萧山被封在灵鳌岛，建灵鳌馆，他终于带着宗门从山东蓬莱馆自立出来。蓬莱馆是山东道馆中最为拥挤的一家，挤着七个宗门，能够出来自立一方，是萧山成为本宗掌门之后的最大心愿，如今有了资源丰富的灵鳌诸岛，本宗终于算是有了自己根，这让萧山很满意。
大战中有重大立功表现的陈眠竹、舒迟和芊寻道童被分在了波唐海，波唐海有八座岛，将建立波唐馆，陈眠竹被舒迟和芊寻道童推为大长老。
既然身为大长老，自然就要有大长老的觉悟，在八座岛中，他只选择了两座作为自己陈氏宗族的栖身之地。
所谓陈氏宗族，其实不过四口人而已，但大明现在就流行这种说法，好像不带后面这两个字，就显不出悠久的历史和传统，就感觉没有底蕴。
舒迟的舒氏宗族就要大得多了，上下几十口子，真正像一个宗族的样子，他们要从乘云岛搬出来，入住新分到的三座岛。
真正可怜的是芊寻宗族，一共只有两口，芊寻道童本人和她的娘亲——三娘子。
一家人怎么住三个岛呢？单纯的芊寻道童很是发愁，最终决定邀请好友柳初九和林阿雨一起同去。
对于这种天上掉下来的馅饼，柳初九和林阿雨当然是喜出望外，连忙写信回家，准备派人前往波唐海建立庄园。今后逢人也能拍着胸脯自称是柳氏宗族或者林氏宗族了，能不激动吗？
为此，芊寻道童的额头和脸蛋上这两天着实遭了殃，时常处于柳初九和林阿雨的口水侵袭中。
至于乘云诸岛、上渡岬诸岛和下渡岬诸岛，赵然和陈善道经过研究，决定暂不设馆，只将其中的一半岛屿分配给立功修士，一人一岛，或几人一岛不等。
比如在中葵岛决战中有重大立功表现的第七小组，他们五人就分到了乘云诸岛中的一座小岛。他们当然不会去小岛定居，但岛上的收益每年估计至少在五千两以上，五人平分，每人都有一份千两银子的稳定收入。这是拿命拼来的，旁人只能羡慕。
乘云府、上渡岬府和下渡岬府暂时由总督直管。没有分配出去的岛屿，用来驻扎舰队，作为下一步开展瀛州战略的前进基地。
没有分配到岛屿的立功将士，则由海外垦殖公司拿出一百万两银子作为奖励，该晋军职的晋军职，该授箓的由三茅馆向九州阁申请配额，统一授箓。
这是一份并不能算是完美的功劳分配方案，需要考虑到的方方面面很多，总会有人不满意，但也无法完全照顾到。
几乎所有的战后分功，都会有人不满意，赵然和陈善道对东海大战的奖励方案同样如此，甚至有人四处告状，揭发赵然和陈善道贪墨军饷、任人唯亲，并为此而告了数年之久。
算下来已经八年没和他联系了，没想到这厮竟然连悟比丘境后两智，更于今年进入阿罗汉境。
入阿罗汉境的标志是修成阿罗汉金身，修为水平大致在道门大法师和炼师之间，比大法师强，比炼师稍弱，属于佛门修士的高阶门槛。
明觉入了阿罗汉，也不知金针堂的另一位故识性真和尚，如今又是什么境界？只不过性真是天龙院金针堂西堂衣钵僧，属于核心人员，他的修为肯定是无法核实、也不允许公开报道的吧。
再往下，赵然在五月份的破境名单中看见了另一个熟人，看见这个名字以及后面的破境贺词时，他还以为自己眼花了，揉了揉眼睛，这才确认。
大雷光寺住持觉远，开舌识界，入阿罗汉境！
赵然顿时惊呆了。
还记得当年在大沼泽时初识觉远，一僧一道都是修行界的蝼蚁，渣渣一般的存在，赵然连入道都算不上，觉远也仅仅刚入修行，不过是开了眼识，处于佛门修士最底层的和尚境，相当于道门的道士。
之后赵然做君山庙祝，在道士境的时候，觉远的修为比他也强不了多少。
再之后，赵然出使西夏，当时是黄冠修为，觉远也不过是个沙弥，开了耳识，和赵然相仿。
赵然当时认为，都是低阶修行，所以快慢差别显不出来，真正入了金丹之后，修为进度才会有一个明显的区分。
他现在是炼师境，原本以为觉远能入比丘就不错了，可谁想分别十年之后，觉远竟然不比他落后多少！
这么个结果，让赵然心情不是很舒畅。
但不舒畅归不舒畅，人家的修为都见报了，总不会是假的吧，对此赵然分外好奇，当即飞符汤耀祖：“汤院使，《金波会》我看过了，多谢汤院使。”
汤耀祖回复：“你可还是三清阁的人，君山卫的卫使，给你看这些东西不是应当的么？何以言谢？”
赵然承认错误：“的确是我的不是，近几年关心西夏事务少了些。对了，有个人能否请三清阁留意，尽量打探他的经历。大雷光寺住持觉远，二十年时间，从入修行一直破境为阿罗汉，是不是太快了？”
汤耀祖立刻问：“你确定这个觉远二十年前刚入修行？”
赵然道：“很确定，如果此觉远就是我认识的那个觉远的话——同样是大雷光寺住持，应该不会有错，那么我可以告诉汤院使，当年我和他还斗过一场，就在大沼泽。”
汤耀祖回复：“的确需要关注了，我会告知西堂东方礼，重点搜寻他的资料。”
说完觉远的事，赵然继续往下看，之后他终于看到了一行消息：
太慈寺方丈玄生大师，于六月初六航渡彼岸，六识全开，证就佛陀位，普天同贺，恭祝玄生佛陀福生无量！
赵然捧着《金波会》一时间恍惚起来，西夏再次补齐五佛陀之后，又多了一位，或许，这就是三清阁转来这份刊物里，真正想通传的内容吧。
第四章 分封
看完了《金波会》之后，赵然感触良久，多年前的那些往事浮上心头，已经把被蓉娘赶到楼下睡觉这件事差不多忘了。
踱步出门，就在景阳楼前望着远方的玄武湖，回想着以前的一幕一幕。
但他也只能是感触而已，身为文昌观方丈和鸡鸣观方丈，主持江南庶务乃至东海庶务多年，如今的赵然已经慢慢退出了三清阁，虽然依旧兼任君山卫的卫使，但这个职司仅仅是三清阁留给他的一份薪酬而已，每年的一千两银子依旧照付，但三清阁事务已经不再请他参与了。
回忆到半夜，蓉娘下了楼，又将他拽上了二楼，卿卿我我不用多提，所谓床头打架床尾和，就是这个意思。
整个七月，赵然都在和陈善道讨论东海大战的奖励名单，上上下下好几次，反复修改，终于得出了一份可以上报真师堂的名册。
赵然、陈善道的名字自然不在其上，联席会议各方也不在其中具名，大家都清楚，东海岛屿的分封，以及道馆的建立，都要依据这份名单来着手进行，他们都出自玄门正宗，各自宗门都有一省或一府之地，再去大海上占一个岛，不仅吃相太难看，也不在《封地法》的适用范围之内。海外垦殖公司今后五十年的收益，其实就是对他们最好的奖励。
真正位列名单上的，是那些的确有需求的人和宗门。
根据评估，立功名册分为四等，王守愚等十一人位列头等，有三十余名修士和二十余名军士位列二等，排在三等之内的，有一百八十余名修士和三百多名军士，最后一等功绩的名单就更多了，有上千人荣获此功。
经过权衡后，王守愚被封在元觉岛，建元觉馆。
落叶岛仍归听风道人，建落叶馆，赵然本想将中葵岛封给杨先进，但杨先进不要，他愿意继续跟着听风道人。
萧山被封在灵鳌岛，建灵鳌馆，他终于带着宗门从山东蓬莱馆自立出来。蓬莱馆是山东道馆中最为拥挤的一家，挤着七个宗门，能够出来自立一方，是萧山成为本宗掌门之后的最大心愿，如今有了资源丰富的灵鳌诸岛，本宗终于算是有了自己根，这让萧山很满意。
大战中有重大立功表现的陈眠竹、舒迟和芊寻道童被分在了波唐海，波唐海有八座岛，将建立波唐馆，陈眠竹被舒迟和芊寻道童推为大长老。
既然身为大长老，自然就要有大长老的觉悟，在八座岛中，他只选择了两座作为自己陈氏宗族的栖身之地。
所谓陈氏宗族，其实不过四口人而已，但大明现在就流行这种说法，好像不带后面这两个字，就显不出悠久的历史和传统，就感觉没有底蕴。
舒迟的舒氏宗族就要大得多了，上下几十口子，真正像一个宗族的样子，他们要从乘云岛搬出来，入住新分到的三座岛。
真正可怜的是芊寻宗族，一共只有两口，芊寻道童本人和她的娘亲——三娘子。
一家人怎么住三个岛呢？单纯的芊寻道童很是发愁，最终决定邀请好友柳初九和林阿雨一起同去。
对于这种天上掉下来的馅饼，柳初九和林阿雨当然是喜出望外，连忙写信回家，准备派人前往波唐海建立庄园。今后逢人也能拍着胸脯自称是柳氏宗族或者林氏宗族了，能不激动吗？
为此，芊寻道童的额头和脸蛋上这两天着实遭了殃，时常处于柳初九和林阿雨的口水侵袭中。
至于乘云诸岛、上渡岬诸岛和下渡岬诸岛，赵然和陈善道经过研究，决定暂不设馆，只将其中的一半岛屿分配给立功修士，一人一岛，或几人一岛不等。
比如在中葵岛决战中有重大立功表现的第七小组，他们五人就分到了乘云诸岛中的一座小岛。他们当然不会去小岛定居，但岛上的收益每年估计至少在五千两以上，五人平分，每人都有一份千两银子的稳定收入。这是拿命拼来的，旁人只能羡慕。
乘云府、上渡岬府和下渡岬府暂时由总督直管。没有分配出去的岛屿，用来驻扎舰队，作为下一步开展瀛州战略的前进基地。
没有分配到岛屿的立功将士，则由海外垦殖公司拿出一百万两银子作为奖励，该晋军职的晋军职，该授箓的由三茅馆向九州阁申请配额，统一授箓。
这是一份并不能算是完美的功劳分配方案，需要考虑到的方方面面很多，总会有人不满意，但也无法完全照顾到。
几乎所有的战后分功，都会有人不满意，赵然和陈善道对东海大战的奖励方案同样如此，甚至有人四处告状，揭发赵然和陈善道贪墨军饷、任人唯亲，并为此而告了数年之久。