“云塔峻峭，帆影云霄；公孙木倒，沧海皆老。”
“泽起五峰，地出神鳌；九江春过，道卷黄姚。”
“天公为恶，云翻弄巧；丹霞稚紫，铁铸金浇。”
“……”
李辟尘口中言语，姬紫云静静聆听，如此半日过去，方才闭言，此时李辟尘双眸闭上，阴阳二光暂且退去，隐在睑中不发，而姬紫云已经听完讲法，低头行礼，那指尖已有云气聚集，化阴阳二道。
一盏茶歇息，李辟尘再度睁眼，此时见庄南华低头，便唤他：“南华且来。”
“弟子在。”
庄南华行礼，童子睁眼，那雪眉轻颤，金瞳如电，白袍金裘披挂在地，如大圣坐在蒲团，仅是如此，便已有圣相。
“南华听讲。”
李辟尘右手轻颤，那团水汽飘摇，落在童子身前。
“雨居天中，为天之所化，为云之所生，是水从云下，其中阴阳颠倒，或生或死，春雨如酥，暴雨如难，是一象之法，既为济世之神通，也乃攻伐之无上道。”
“水如弓弦，雨如天箭。我太华之中，所修持之雨法为‘凝元癸雨’，典籍唤作《太华青霄两仪洪浮真解》，其中讲述阴阳之道，雨之收发，其中聚有万法，乃历代仙贤所记。”
“典籍中洪浮二字，意味着自古而出，洪攻浮守，雨之一道为水之衍化，站立江河湖海，得天时，有地利，一念之间，江河暴涨，雨如刀剑，杀骨吞魂。”
李辟尘讲述，口中不停，如天音回荡，又似铜钟震响。
“雨为‘乾法’加之‘坎法’而出……”
“雨者，天之四时二位，为乾之真法，辅以坎，以成江，以成湖，以成海，其性格变化万千，攻守有序，上善无为，然暴怒之时亦会倾覆人间。”
“雨者，大可聚流成洪，推山灌海；小可绵绵如烟，润人心田。”
“生死一念，善恶两间，出世入世不过念头一转，无为还是有为，皆源自己。辅以震，便成电雨；辅以巽，便化风雨；辅以艮，便为山洪；辅以离，便是水火大炼。”
“雨者，聚水升天而回也，上善若水而不争，水利万物而不求，只无为而去，随波逐流，看乾坤千年变幻。然水若是不回天，若入黑潭则遭浊染，如此成下下之水，为杀气所造。”
“上雨者，赦魂魄，转春秋，恩泽乾坤，逍遥自在，乘风破浪；下雨者，乱血气，害病疾，杀气冲霄，深陷泥潭，沉沦永世。”
“黑云翻墨，白雨跳潮；乾坤空落，生死一笑。”
“无水张伞，细雨如刀；河清汉浅，剑雨滔滔。”
“坎出江海，离火烹霄；天惊石破，东起金朝。”
“重泉千水，无疆万道；烟蓑雨笠，夜尽天逍。”
“……”
一言一言，如此又是半日过去，待与南华言尽，李辟尘闭上眼睛，此时东方天阙，大日破山而出，升入天霄。
第二百六十八章 尽二法，传道授业，夔牛震，仙寻天门
一日讲尽二道，一日传尽二法，此时李辟尘闭目静静调息，约莫半柱长香之后，便恢复过来，再睁眸子，那阴阳二光已经消去，只剩下寻常黑眸。
列寅自有其道，风虎之说，与自己不同，只能指点不能传讲。
李辟尘与列寅说了些关窍，这位虎仙人便自己琢磨起来，结合自己所修行之法，所感悟之道，所降服之心虎，以此为基，来造化一团风云。
一道长风贯天地，自紫府入丹田，乾坤颠倒，九虎之中，第二虎被风镇住，彻底降服。如此骨发雷音，可捕风捉影，肉身如神。
“风者，为天之所生，万物所育，有八风之言……”
“风者，杀伐也，为巽也，主杀而辅生，其中四方镇三，一口大开可见凶也。”
“八风者，四阳四阴，阳生阴死，运生五法……古时风帝驾车，驭之九虎，踏阴而踩阳，过幽黎三山，浩荡冥海；过九霄天域，六六青冥。”
“天门有九关，人心有九虎，以人对应天，是感天悟人，以求天人合一，上叩天心，问道天门是也……”
列寅口中喃喃，闭目而修，那身下竟渐渐生出风气，那身子挺拔，此时坐在地上，缓缓向上升起，却竟然是被一团巽风托着，由地升天。
御风之行，观风之道，取风之法，得风之真意。
自古以来，云从龙，风从虎。其中缘由，乃因龙起之时，从云霄而动，神神昭昭，如圣滔滔，那千里身躯，隐在云中，忽显忽没，故此云生从龙。
那风生从虎，还是因虎动之时，往往逆风而走，如此猎物闻不得它之气息，那一阵扑击，定然带起风啸阴吼，只道那生灵回神，早已做了猛虎腹中美餐，是以虎能踏风行，闻风向，得风之道，是风生从虎。
风者无形无相，若是论理，从苍茫天地之间起舞，空无一物，也不见云，也不见雨，也不见雷，只有风吼，然不论如何去看，也见不得风之迹象，故此天时之中，风最近乎于道。
见前方三人各有其法，李辟尘收敛自身之气，此时身侧，吕重绫见南华顶上有水气化元，心念一动，此时却听李辟尘开口：“师弟修持雨法，为个中骄楚，不知可否点化小徒一二？”
吕重绫听得这话，便笑起来：“若师兄不嫌弃，师弟便说上两句。”
李辟尘笑起：“还请指教。”
吕重绫点头，此时朱唇轻启，对南华言道：“雨为水化，水为雨聚，一滴为珠，十滴为露，百滴为洼，千滴为塘，万滴之上便是小潭，千万滴可汇聚成流溪，那再后，不可以计，化江河湖海。”
“水中聚集阴阳，上阳者清而逍遥，随波逐流；下阴者浊重难移，困于深渊。施水之法，起阳水则生涨死消，起阴水则死涨生消，二者皆不为正道，为偏门之说，故此修行雨水之法与道，要阴阳共济，那心中逍遥，带起浊身一并动作。”
“水道修极，万道皆消，届时人皆见道，道道不同，可见河图，见洛书，见真武，见玄上，见北冥，见鲲鹏，见清涟，见白鱼，见神铁，见三岛，见真四海……”
人人的道皆是不同的，就像是当初李辟尘，从川瀑之中修得水法，开启坎卦，当时所见便是河图洛书。
这是象征着水的不同转化之道，而李辟尘从河图洛书之中又取神铁，化了定海神针铁，是见了三个水之图腾。
“泽起五峰，地出神鳌；九江春过，道卷黄姚。”
“天公为恶，云翻弄巧；丹霞稚紫，铁铸金浇。”
“……”
李辟尘口中言语，姬紫云静静聆听，如此半日过去，方才闭言，此时李辟尘双眸闭上，阴阳二光暂且退去，隐在睑中不发，而姬紫云已经听完讲法，低头行礼，那指尖已有云气聚集，化阴阳二道。
一盏茶歇息，李辟尘再度睁眼，此时见庄南华低头，便唤他：“南华且来。”
“弟子在。”
庄南华行礼，童子睁眼，那雪眉轻颤，金瞳如电，白袍金裘披挂在地，如大圣坐在蒲团，仅是如此，便已有圣相。
“南华听讲。”
李辟尘右手轻颤，那团水汽飘摇，落在童子身前。
“雨居天中，为天之所化，为云之所生，是水从云下，其中阴阳颠倒，或生或死，春雨如酥，暴雨如难，是一象之法，既为济世之神通，也乃攻伐之无上道。”
“水如弓弦，雨如天箭。我太华之中，所修持之雨法为‘凝元癸雨’，典籍唤作《太华青霄两仪洪浮真解》，其中讲述阴阳之道，雨之收发，其中聚有万法，乃历代仙贤所记。”
“典籍中洪浮二字，意味着自古而出，洪攻浮守，雨之一道为水之衍化，站立江河湖海，得天时，有地利，一念之间，江河暴涨，雨如刀剑，杀骨吞魂。”
李辟尘讲述，口中不停，如天音回荡，又似铜钟震响。
“雨为‘乾法’加之‘坎法’而出……”
“雨者，天之四时二位，为乾之真法，辅以坎，以成江，以成湖，以成海，其性格变化万千，攻守有序，上善无为，然暴怒之时亦会倾覆人间。”
“雨者，大可聚流成洪，推山灌海；小可绵绵如烟，润人心田。”
“生死一念，善恶两间，出世入世不过念头一转，无为还是有为，皆源自己。辅以震，便成电雨；辅以巽，便化风雨；辅以艮，便为山洪；辅以离，便是水火大炼。”
“雨者，聚水升天而回也，上善若水而不争，水利万物而不求，只无为而去，随波逐流，看乾坤千年变幻。然水若是不回天，若入黑潭则遭浊染，如此成下下之水，为杀气所造。”
“上雨者，赦魂魄，转春秋，恩泽乾坤，逍遥自在，乘风破浪；下雨者，乱血气，害病疾，杀气冲霄，深陷泥潭，沉沦永世。”
“黑云翻墨，白雨跳潮；乾坤空落，生死一笑。”
“无水张伞，细雨如刀；河清汉浅，剑雨滔滔。”
“坎出江海，离火烹霄；天惊石破，东起金朝。”
“重泉千水，无疆万道；烟蓑雨笠，夜尽天逍。”
“……”
一言一言，如此又是半日过去，待与南华言尽，李辟尘闭上眼睛，此时东方天阙，大日破山而出，升入天霄。
第二百六十八章 尽二法，传道授业，夔牛震，仙寻天门
一日讲尽二道，一日传尽二法，此时李辟尘闭目静静调息，约莫半柱长香之后，便恢复过来，再睁眸子，那阴阳二光已经消去，只剩下寻常黑眸。
列寅自有其道，风虎之说，与自己不同，只能指点不能传讲。
李辟尘与列寅说了些关窍，这位虎仙人便自己琢磨起来，结合自己所修行之法，所感悟之道，所降服之心虎，以此为基，来造化一团风云。
一道长风贯天地，自紫府入丹田，乾坤颠倒，九虎之中，第二虎被风镇住，彻底降服。如此骨发雷音，可捕风捉影，肉身如神。
“风者，为天之所生，万物所育，有八风之言……”
“风者，杀伐也，为巽也，主杀而辅生，其中四方镇三，一口大开可见凶也。”
“八风者，四阳四阴，阳生阴死，运生五法……古时风帝驾车，驭之九虎，踏阴而踩阳，过幽黎三山，浩荡冥海；过九霄天域，六六青冥。”
“天门有九关，人心有九虎，以人对应天，是感天悟人，以求天人合一，上叩天心，问道天门是也……”
列寅口中喃喃，闭目而修，那身下竟渐渐生出风气，那身子挺拔，此时坐在地上，缓缓向上升起，却竟然是被一团巽风托着，由地升天。
御风之行，观风之道，取风之法，得风之真意。
自古以来，云从龙，风从虎。其中缘由，乃因龙起之时，从云霄而动，神神昭昭，如圣滔滔，那千里身躯，隐在云中，忽显忽没，故此云生从龙。
那风生从虎，还是因虎动之时，往往逆风而走，如此猎物闻不得它之气息，那一阵扑击，定然带起风啸阴吼，只道那生灵回神，早已做了猛虎腹中美餐，是以虎能踏风行，闻风向，得风之道，是风生从虎。
风者无形无相，若是论理，从苍茫天地之间起舞，空无一物，也不见云，也不见雨，也不见雷，只有风吼，然不论如何去看，也见不得风之迹象，故此天时之中，风最近乎于道。
见前方三人各有其法，李辟尘收敛自身之气，此时身侧，吕重绫见南华顶上有水气化元，心念一动，此时却听李辟尘开口：“师弟修持雨法，为个中骄楚，不知可否点化小徒一二？”
吕重绫听得这话，便笑起来：“若师兄不嫌弃，师弟便说上两句。”
李辟尘笑起：“还请指教。”
吕重绫点头，此时朱唇轻启，对南华言道：“雨为水化，水为雨聚，一滴为珠，十滴为露，百滴为洼，千滴为塘，万滴之上便是小潭，千万滴可汇聚成流溪，那再后，不可以计，化江河湖海。”
“水中聚集阴阳，上阳者清而逍遥，随波逐流；下阴者浊重难移，困于深渊。施水之法，起阳水则生涨死消，起阴水则死涨生消，二者皆不为正道，为偏门之说，故此修行雨水之法与道，要阴阳共济，那心中逍遥，带起浊身一并动作。”
“水道修极，万道皆消，届时人皆见道，道道不同，可见河图，见洛书，见真武，见玄上，见北冥，见鲲鹏，见清涟，见白鱼，见神铁，见三岛，见真四海……”
人人的道皆是不同的，就像是当初李辟尘，从川瀑之中修得水法，开启坎卦，当时所见便是河图洛书。
这是象征着水的不同转化之道，而李辟尘从河图洛书之中又取神铁，化了定海神针铁，是见了三个水之图腾。