不周山在哪里?是周丘上的一块小石头?

    真正的不周山?是浮黎境中,闻人牧曾经见过的,那若隐若现的山影?

    无人知道,但这是很久以后的事情了。

    ……

    共工氏被流放,大庭圣部彻底稳定下来,当然,很多大巫开始准备着手寻觅,看看还有没有拥有“初血”的传人。

    钟声消失了,浩大的天音仙乐也终于寂静下去。

    陈道生对诸多大巫开了口:“这是自天帝云山中响起的钟声,各位,仙道首领已经苏醒了,并且……我要去拜会他一下。”

    这句话出口,高天法神顿时一惊,还不待其余大巫开口,他便立刻出言,可却不是劝阻,而是道:“此事危险,还请世圣务必带上我一起去。”

    他的话很直白,边上有的大巫面色一变,立刻道:“胡乱言语,世圣,您说天帝对你发出了邀请……您千万不能前去,这等若大庭圣部之主前去对方的居处,您会陷入危险之中!”

    诸位大巫又有人开口,谏言道:“俱明氏说的不错,您确实不能以身犯险,如今我们已经明白了,穹昊氏指引了新的先贤,但是那少年却在天帝的手下,您是要去把他换出来吗?”

    “可那人再是尊贵,如今共工之乱刚刚结束,我们还是稍作休整,等诸多人部与龙部集结完毕,再联合天秦圣部,一举攻下帝山便可!现在您何必一人独自前往,这明显就是陷阱。”

    这位大巫言语之中带着一点杀气,他的意思,是直接强攻帝山,不计代价。

    陈道生失笑:“我不过一个外来人,诸位何必如此紧张我?”

    这句话说的数位大巫面有愧色,纷纷拱手称罪,而陈道生摆了摆手,随后道:“我必须去见他,并不是攻伐帝山,说实话,现在我们虽然兵力齐聚,但对方那位天帝已醒……我个人认为,攻不下。”

    他的声音落下,而有人张了张口,准备反驳,却突然似乎被人扼住咽喉一般。

    因为忽然又有一道钟声打响,这一道钟声落下,整个元荒仿佛都听得清清楚楚!

    当——!

    就好像在昭告什么,大巫们顿时哑了火,这难以想象,古往今来,何曾有过这种盖世强者出现,面对一个仅有一尊地仙巅峰的势力,居然还需要从长计议,甚至现在被惊的不敢多言?

    实在是那位天帝苏醒时的景色太过骇人了,万物复苏,白骨化泥,春雷鸣颤,众生诵读歌谣,这简直从不曾有人见过!

    谁见过没有灵的顽石突然开口,念诵着赞美的诗歌?

    谁见过海中的游鱼突然长出翅膀,飞上高天化虹光?

    谁见过苍凉的白骨忽然笑,化作白泥落地为瓷娃娃?

    谁见过天音传唱,钟声响彻八荒,万紫千红春华放?

    改天换地的手段,大巫们也有,但仅仅凭借几百下钟声,便让整个元荒都变成如此模样,这种手段,说实在话,已经不是地仙的能力了。

    如今的李辟尘,可以说来到了一个奇异的境界,让人无法理解,但放眼看向过去,却是有一人可以参照。

    那就是“太渊”。

    他同样是几乎接近于天仙,而天遥宫的圣贤,王度也曾经惊诧过,为什么太渊跨入外道之海归来,被斩了数千年的法力,又在千年的时间内重新修回了巅峰?

    太上之身,入地仙便有诸多神异,李辟尘汇聚苍天之意,此时,是既有太渊的特征,又有……部分天罡老祖的特征。

    即太渊曾经说过,天罡老祖不能以正常的天仙来看,此时的李辟尘亦是如此,不能以寻常的,乃至于一般的“太上化身”都不能解释这种境界。

    但陈道生感觉不出来,故而此时做出的决断,只有是前去面见一番。

    见过了,才知道虚实,才知道自己能对他提出什么要求。

    大巫们的劝阻没有效果,玉皇氏一意孤行,故而很多人便回去,要求诸多人部与龙部,集结无数兵力,立刻聚集到天帝云山之处!

    “圣部派遣接引使者,同时给你们七天七夜的时间,不论是在湟水何处,必须要在第八日之前,被接引使者带着,赶到常羊之土汇合!”

    大庭圣部感到了一股压力,仅仅是一位天帝而已,这整个局面似乎瞬间就不一样了。

    而遥远的天秦圣部同样得到了一股指引,那是秦中鬼的指引,同时吐出了所谓“秦火”。

    “以此为筹,天秦圣部派遣九位大巫出面,远赴常羊之土云山觐见天帝。”

    秦中鬼所想要得到的,其实和玉皇氏,是一样的东西。

    第一千零九章 云山之中皇请帝

    歪歪扭扭的土路走到了尽头,常羊山之后,帝山之中,熊熊的苍天烈火终于散开,那钟声早已震彻这片广袤古老的天地,同样,那一群翘首以盼的人,目不转睛的望着山巅处,这座巍峨的宫阙。

    神话中的故事中断了,没有继续讲下去,闻人牧也恍然回神,他转过头去,看见了聚集在一起的仙人,而他现在,正站在那座最至高无上的宫殿前。

    诸位“仙人”在注视着宫殿,同样在注视着他,这让少年有些惴惴不安。

    有身影从宫殿中走了出来,李辟尘显化了真身,站立在此,而诸多仙家哗然拜倒一片,口中俱高称天帝二字。

    山呼海啸,天音回荡,对于第五重乐土的修行人们来说,当初庇护下他们的,正是眼前的帝君。

    他们的乐土化作了帝山,大圣再也不能把他们当做肆意宰杀的牛羊,这无关乎对于错,因为,若要是说对,他们等于造物之子背叛了造物之主,若要说错,这世上又有谁是不渴望自由的呢?

    若是身在无欲天帝的角度,自然怒不可遏,毕竟这九重乐土都是我所铸出,若没有我的法力,又怎么会有你们这些如蝼蚁般的生灵?

    故而蝼蚁群起而叛之,必然愤怒无比,除非是先行就已经准备好进行另外的观察,否则,换做任何一位大圣,都会是暴怒的反应。

    但蝼蚁渴望自由也是真的,凡有情众生,皆不外如是。

    依照火帝所言,众生为四相,一为有情众生,二为无情众生,三为半情众生,四为非人众生。