“笑者，你为何大哭不止啊？”
长梧子的脚程很快，他脱掉了鞋子，赤脚走上了亡山，脱去鞋子便是脱去束缚，所以长梧子才能无所顾忌的来往于山乡各处。
而那个因为太过开心而死掉的髑髅，叫做“笑者”。
头骨在地上滚动，发出震耳欲聋的大哭声，那下颚骨咔咔的开合，听到长梧子的询问，髑髅的脑袋滚起来，咕噜噜爬上一个已经腐朽破烂的骸骨身体上。
“我在哭泣，为新世无数众生而悲伤啊！那位自愿踏入漩涡的天尊回来了，他被人为的唤醒，从此新世将陷入无尽的恐惧与厮杀当中，夜幕遮盖了天日，汤主也必须避开，那位天尊会去往岁月长河，如果虞主不愿意交出权柄，就会被埋葬在星海中啊。”
“神祖已经远离世间，东郭先生又不是这位天尊的对手，荡剑天尊身负重伤，恐怕也难以取胜，而其余的天尊又因为旧新交替而不显；太极天尊将要证成无极，世间的韶华空落，恐怕也会被他填满恐惧！”
“大慈仁圣天尊期望成为新的韶华，而事实上，如果按照原本的走向，他也确实会成为新的太极天尊，而冥海将会成为神话中的古老乾坤，这样新的阴冥重铸……”
“可万万不能被这位复苏的天尊所取走，否则世间轮回不转，阴土会成为蕴养恐惧的苗床，阳世将会彻底陷入无尽的绝望之中！”
“新世多难，何等大灾，这并不是劫，而是原本就会发生的事情，只不过有人把这个时间提前了，很多能够阻止问题发生的人都还没有就绪，这样会导致未来变动，一切都会走向不好的结局！”
长梧子有些震动，疑问道：“谁能阻止问题发生？”
在某些特殊的时候，连天尊都不知道未来的走向，譬如上一次旧新交替之时，因为未来彻底消失掉了，但这位髑髅不同，他能够看到无尽遥远各种走向，他看见的不是未来，而是“可能性”。
或者换而言之，他看到的是“假设”与“真实”。
髑髅道：“北斗星君本应该重新归来，代替冥海的职位，从此南斗主生，北斗主死，这样那位天尊依旧在漩涡中不会回来，新世将由群星代替原本的世界，一幕幕神话将会重塑，八方世界投射到罗天中，本应该有八位新的‘帝’作为农夫来插下世间的青秧，但现在，沃土即将成为荒原。”
在太上无终灭世的时候，曾经抚摸过云原以及很多世界的泥土，说那里会长出更为美好的“世间”，那里是最好的沃土，但现在，髑髅却说沃土会成为荒芜的原野，这不得不让人感觉到惊悚。
髑髅哭泣：“我已经难以想到解决的办法，所以才觉得悲伤，世间明明有很多人可以阻止这件事情发生，但所有人都为了自己的利益而打的不可开交，阳世如此，阴世也是如此，就连其余六方世界又何尝不是呢？”
长梧子也有些默然，太上无终把他们抓来这里，事实上隐晦的意思所有人都明白，而髑髅的声音传遍了八山，舜帝止住了烧陶的动作，鬼母的凿子也放下，归藏氏发出绵长的叹息，火帝的半副躯体依旧沉默。
而牧马童子嘴里叼着毛草上下摇晃，似乎不太在意，黄老君则是气的狠狠把捣药杵摔在地上。
第一千四百一十二章 最后的两座山
最远处的两座山中传出隆隆的风声，在山乡尽头的桑树下，太上无终走了出来，不过几步就来到了亡山上的髑髅前。
“你明明认为死亡国度才是最无忧无虑的地方，却在此时为生者的悲哀而产生这种哭泣的情绪？就连阴灵众生，相对于你的死亡国度来说，也是另一种‘活着’，你一个没心没肺的家伙，如何会有这种大慈悲与大怜悯？”
髑髅的哭号停止，对无终展开谩骂：“你这个没有思想，只知道胡乱抓人的蠢蛋，死亡国度之所以无忧无虑，正是因为其中的空旷，这里没有如其他世界一般的情绪祸乱，能够达到最完美的自由自在，可如果那位天尊回来，连死亡国度或许都会被恐惧所侵袭，这样一来，我还怎么无忧无虑的活下去呢？”
“我还希望，有一天能够从这里出去，回到属于我的死亡乐土，但那个天尊回来，一切都会产生改变，连我都会陷入无休止的哀嚎当中。”
“唇亡齿寒，如果阳世陷入悲哀，阴冥陷入恐惧，那么在冥古宙深处的死亡国度，又如何能够幸免呢？”
“虞主一旦死去，星河便会四散，但这不是大圣们高兴的时候，而恰恰是他们噩梦的开始，随后而来的便是盛古的灭亡，汤主的陨灭，至此世间四日全都熄灭，无尽的炽热星海也会开始结冰。”
太上无终点点头：“是的……是这样啊。”
长梧子想了想：“但你还没有说，那个天尊究竟是谁，我也是从极古老时代活下来的人了，与黄老君一般，但我也依旧记不起来你所说的这位天尊。”
“世间天尊，到如今只有十三位，并且名讳全都烙印在诸天之上，我如何能不晓得呢？”
“天尊是不会死的，更是已经真正达到大千万象，纤尘不染，无垢无净，不死不灭。可名非名，证理于绝言之境；大象无象，升玄于无物之间。”
“还有你说的那个漩涡，又究竟是什么东西？”
髑髅开口：“绝言境，无物间，两者都是不可以名状的东西，故而天尊这个词汇本就代表了世间极高的概念，这是类似于道的力量，所以天尊才得以不死不灭，与世常存，天尊可以被击败，但不能被杀死，同样，这位天尊是被自己所放逐，故而众生皆不见他！”
“太平大智无上鸿烈天尊，这是他曾经的号，也有人称呼他为太平天尊、无上天尊！”
无上，作为天尊之号，可谓是一等一的狂妄了，如果连三天尊也不放在眼中，认为生来自己便是天上无双的吗？
长梧子觉得这位天尊不好相与，但十三天尊中，确实是没有这位的名号。
髑髅看到长梧子神色有疑，便又叹息道：“诶！你当然记不得他，他象征着的‘非道’，是所有在‘道’之下的人所难以明白的，那道漩涡正是世间一切的‘异’所汇聚成，寝于巨室，受气所同，终成巨室之模样！”
“他发下大宏愿，自愿成为无形无相的过去遗者，以此来换取未来的成道契机，可如今他被唤醒了，被遗落在过去，成为诸天尊的轮廓，他的契机产生了改变，成为了大道的傀儡，便注定了他已经不再是曾经的他了。”
“他本是浮黎中的九位圣人之一，后来证成天尊，却不料后来发生赤明之事，故而大道成非道，无畏成恐惧，他也成为世间所有天尊超脱之后遗留的‘轮廓’，故而我说他是一道清气，徘徊于极古老的过去，难以超脱出来。”
长梧子：“天尊的心智是不会改变的。”
笑者髑髅：“可他已经不是原来的那位天尊了，他是大道化身，是遗落的大道灵轮，世间也没有了他的位置，因为他已经成为了过去的大道本身。”
长梧子诧异与古怪：“这不是更好吗，多少强者希冀证得自己的大道而不成呢？”
笑者髑髅：“可大道是当有宏愿的吗？如果大道有了宏愿，世间众生又会变成什么样呢？大道说要灭世了，难道众生都去自杀吗？他发下了宏愿成了无形无相者，结果又因为岁月断裂而失去大半未来，继承他的过去大道依旧在进行者他的宏愿，只是原本的意思已经被完全改变了。”
长梧子无言以对，一时语塞。
笑者髑髅：“被抛弃在过去的怨憎太多，世间一切的大恐惧充斥了这位大道化身，原本的天尊早已失落，他是自愿成为无形无相者的，又因为天崩之难而让未来崩断。”
“只是，天尊的未来并不是随意就可以被灭杀的，故而他的未来保存下来，但是他遗落的，他所在的那片过去却充斥了恐惧与大道残音，于是……”
总的来说，这位天尊到头来其实是被自己给玩死的，赤明劫作为大推手，搞乱了他的布局，才产生了这种可怕的变化。
髑髅话语未曾说完，太上无终此时接口：
“被替换了，原本的太平天尊已经消失无踪，剩下的只有这位恐惧天尊，他是原本太平天尊的遗影，更是被扭曲的天尊轮廓，亦是赤明劫遗落的最大隐患。”
“复称‘大邪见’……太平大哀过去恐惧天尊。”
太上无终忽然开口了，声音缓慢，但却带着一种有力，他坐了下来，半个身子躬着，眼睛瞄着岩石缝中的一根翠绿杂草：
长梧子的脚程很快，他脱掉了鞋子，赤脚走上了亡山，脱去鞋子便是脱去束缚，所以长梧子才能无所顾忌的来往于山乡各处。
而那个因为太过开心而死掉的髑髅，叫做“笑者”。
头骨在地上滚动，发出震耳欲聋的大哭声，那下颚骨咔咔的开合，听到长梧子的询问，髑髅的脑袋滚起来，咕噜噜爬上一个已经腐朽破烂的骸骨身体上。
“我在哭泣，为新世无数众生而悲伤啊！那位自愿踏入漩涡的天尊回来了，他被人为的唤醒，从此新世将陷入无尽的恐惧与厮杀当中，夜幕遮盖了天日，汤主也必须避开，那位天尊会去往岁月长河，如果虞主不愿意交出权柄，就会被埋葬在星海中啊。”
“神祖已经远离世间，东郭先生又不是这位天尊的对手，荡剑天尊身负重伤，恐怕也难以取胜，而其余的天尊又因为旧新交替而不显；太极天尊将要证成无极，世间的韶华空落，恐怕也会被他填满恐惧！”
“大慈仁圣天尊期望成为新的韶华，而事实上，如果按照原本的走向，他也确实会成为新的太极天尊，而冥海将会成为神话中的古老乾坤，这样新的阴冥重铸……”
“可万万不能被这位复苏的天尊所取走，否则世间轮回不转，阴土会成为蕴养恐惧的苗床，阳世将会彻底陷入无尽的绝望之中！”
“新世多难，何等大灾，这并不是劫，而是原本就会发生的事情，只不过有人把这个时间提前了，很多能够阻止问题发生的人都还没有就绪，这样会导致未来变动，一切都会走向不好的结局！”
长梧子有些震动，疑问道：“谁能阻止问题发生？”
在某些特殊的时候，连天尊都不知道未来的走向，譬如上一次旧新交替之时，因为未来彻底消失掉了，但这位髑髅不同，他能够看到无尽遥远各种走向，他看见的不是未来，而是“可能性”。
或者换而言之，他看到的是“假设”与“真实”。
髑髅道：“北斗星君本应该重新归来，代替冥海的职位，从此南斗主生，北斗主死，这样那位天尊依旧在漩涡中不会回来，新世将由群星代替原本的世界，一幕幕神话将会重塑，八方世界投射到罗天中，本应该有八位新的‘帝’作为农夫来插下世间的青秧，但现在，沃土即将成为荒原。”
在太上无终灭世的时候，曾经抚摸过云原以及很多世界的泥土，说那里会长出更为美好的“世间”，那里是最好的沃土，但现在，髑髅却说沃土会成为荒芜的原野，这不得不让人感觉到惊悚。
髑髅哭泣：“我已经难以想到解决的办法，所以才觉得悲伤，世间明明有很多人可以阻止这件事情发生，但所有人都为了自己的利益而打的不可开交，阳世如此，阴世也是如此，就连其余六方世界又何尝不是呢？”
长梧子也有些默然，太上无终把他们抓来这里，事实上隐晦的意思所有人都明白，而髑髅的声音传遍了八山，舜帝止住了烧陶的动作，鬼母的凿子也放下，归藏氏发出绵长的叹息，火帝的半副躯体依旧沉默。
而牧马童子嘴里叼着毛草上下摇晃，似乎不太在意，黄老君则是气的狠狠把捣药杵摔在地上。
第一千四百一十二章 最后的两座山
最远处的两座山中传出隆隆的风声，在山乡尽头的桑树下，太上无终走了出来，不过几步就来到了亡山上的髑髅前。
“你明明认为死亡国度才是最无忧无虑的地方，却在此时为生者的悲哀而产生这种哭泣的情绪？就连阴灵众生，相对于你的死亡国度来说，也是另一种‘活着’，你一个没心没肺的家伙，如何会有这种大慈悲与大怜悯？”
髑髅的哭号停止，对无终展开谩骂：“你这个没有思想，只知道胡乱抓人的蠢蛋，死亡国度之所以无忧无虑，正是因为其中的空旷，这里没有如其他世界一般的情绪祸乱，能够达到最完美的自由自在，可如果那位天尊回来，连死亡国度或许都会被恐惧所侵袭，这样一来，我还怎么无忧无虑的活下去呢？”
“我还希望，有一天能够从这里出去，回到属于我的死亡乐土，但那个天尊回来，一切都会产生改变，连我都会陷入无休止的哀嚎当中。”
“唇亡齿寒，如果阳世陷入悲哀，阴冥陷入恐惧，那么在冥古宙深处的死亡国度，又如何能够幸免呢？”
“虞主一旦死去，星河便会四散，但这不是大圣们高兴的时候，而恰恰是他们噩梦的开始，随后而来的便是盛古的灭亡，汤主的陨灭，至此世间四日全都熄灭，无尽的炽热星海也会开始结冰。”
太上无终点点头：“是的……是这样啊。”
长梧子想了想：“但你还没有说，那个天尊究竟是谁，我也是从极古老时代活下来的人了，与黄老君一般，但我也依旧记不起来你所说的这位天尊。”
“世间天尊，到如今只有十三位，并且名讳全都烙印在诸天之上，我如何能不晓得呢？”
“天尊是不会死的，更是已经真正达到大千万象，纤尘不染，无垢无净，不死不灭。可名非名，证理于绝言之境；大象无象，升玄于无物之间。”
“还有你说的那个漩涡，又究竟是什么东西？”
髑髅开口：“绝言境，无物间，两者都是不可以名状的东西，故而天尊这个词汇本就代表了世间极高的概念，这是类似于道的力量，所以天尊才得以不死不灭，与世常存，天尊可以被击败，但不能被杀死，同样，这位天尊是被自己所放逐，故而众生皆不见他！”
“太平大智无上鸿烈天尊，这是他曾经的号，也有人称呼他为太平天尊、无上天尊！”
无上，作为天尊之号，可谓是一等一的狂妄了，如果连三天尊也不放在眼中，认为生来自己便是天上无双的吗？
长梧子觉得这位天尊不好相与，但十三天尊中，确实是没有这位的名号。
髑髅看到长梧子神色有疑，便又叹息道：“诶！你当然记不得他，他象征着的‘非道’，是所有在‘道’之下的人所难以明白的，那道漩涡正是世间一切的‘异’所汇聚成，寝于巨室，受气所同，终成巨室之模样！”
“他发下大宏愿，自愿成为无形无相的过去遗者，以此来换取未来的成道契机，可如今他被唤醒了，被遗落在过去，成为诸天尊的轮廓，他的契机产生了改变，成为了大道的傀儡，便注定了他已经不再是曾经的他了。”
“他本是浮黎中的九位圣人之一，后来证成天尊，却不料后来发生赤明之事，故而大道成非道，无畏成恐惧，他也成为世间所有天尊超脱之后遗留的‘轮廓’，故而我说他是一道清气，徘徊于极古老的过去，难以超脱出来。”
长梧子：“天尊的心智是不会改变的。”
笑者髑髅：“可他已经不是原来的那位天尊了，他是大道化身，是遗落的大道灵轮，世间也没有了他的位置，因为他已经成为了过去的大道本身。”
长梧子诧异与古怪：“这不是更好吗，多少强者希冀证得自己的大道而不成呢？”
笑者髑髅：“可大道是当有宏愿的吗？如果大道有了宏愿，世间众生又会变成什么样呢？大道说要灭世了，难道众生都去自杀吗？他发下了宏愿成了无形无相者，结果又因为岁月断裂而失去大半未来，继承他的过去大道依旧在进行者他的宏愿，只是原本的意思已经被完全改变了。”
长梧子无言以对，一时语塞。
笑者髑髅：“被抛弃在过去的怨憎太多，世间一切的大恐惧充斥了这位大道化身，原本的天尊早已失落，他是自愿成为无形无相者的，又因为天崩之难而让未来崩断。”
“只是，天尊的未来并不是随意就可以被灭杀的，故而他的未来保存下来，但是他遗落的，他所在的那片过去却充斥了恐惧与大道残音，于是……”
总的来说，这位天尊到头来其实是被自己给玩死的，赤明劫作为大推手，搞乱了他的布局，才产生了这种可怕的变化。
髑髅话语未曾说完，太上无终此时接口：
“被替换了，原本的太平天尊已经消失无踪，剩下的只有这位恐惧天尊，他是原本太平天尊的遗影，更是被扭曲的天尊轮廓，亦是赤明劫遗落的最大隐患。”
“复称‘大邪见’……太平大哀过去恐惧天尊。”
太上无终忽然开口了，声音缓慢，但却带着一种有力，他坐了下来，半个身子躬着，眼睛瞄着岩石缝中的一根翠绿杂草：