搞幺蛾子?

    不好讲,那个黑洞洞的太阳不会已经脱离浑噩了吧?

    所谓黑洞洞的太阳就是说的太初天尊。这位本体的模样也曾在大荒和很多神明的召唤中显化过,就是一个漆黑的火球,但是表面又有环绕一圈的金边(圆环),看起来神圣且诡异。

    太无天尊的本体,是青白色的遥远太阳,它没有“近世点”,即永远处于“极致遥远的位置”上。

    而太极天尊,本体状态是圆形的阴阳两仪,只是要分清楚,阴阳和太极的区别。

    阴中有阳,阳中有阴,这才是太极。

    天纪天尊提出了一个中肯且不会和自己“应数”冲突,也不会给自己增加太多麻烦的方案,毕竟记名弟子吗,说不要就不要了,旁枝末节,真出了大岔子就直接甩掉。

    和自己牵扯不大,那就不用担心被拖下水。

    元始天尊似笑非笑的看着他,抚须问道:“上圣天尊,不消疑惑,且待我一一与你分说。”

    又转向其余人:“也要与诸位仔细讲来。”

    原本还以为元始天尊有暗手,却没想到现在要坦诚相见?

    天纪天尊心中古怪,但面色不动,便点了点头,静候元始天尊下文。

    来老爷子,请开始你的表演。

    “鸿荒之化,我等,提议九皇五帝之治,既为尽快恢复世间运转,同时,也是为了让各位的气息融一丝化在鸿荒当中,在诸位看来,这一点点的蝇头小利,依旧是害人害己,不愿意去做……”

    “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”

    “天尊虽然至高无上,然依旧未得超离,故也逐利,不可免俗。”

    先天尊突然低声插嘴:“我等得利,可致天下皆得利,小人得利,则使得天下皆不利。”

    元始天尊道:“站的够高,看的够远,但是做出来的事情,却往往不尽如人意,这就是所谓的眼高手低。”

    “先天尊且缓言。”

    东郭先生没有再说什么,元始天尊则是继续对诸天尊至尊道:“鸿荒既是新世节点,亦是一片小罗天。知万象聚散,衍罗天之中,诸位,这鸿荒,便是一尊未曾用过的蜀境铜炉啊……”

    “世人皆懂,铜炉可以熔炼万物,如今鸿荒开,又何尝不能炼万物?气血法道,无不在鸿荒之中。”

    诸天尊里,有人神意微动,“元始之意,是准备使鸿荒……是要将它化作……”

    元始天尊笑着点了点头:“节点是真,小罗天也是真,而且如今各位所在的位置,不正是大罗天吗?”

    诸天尊无不莞尔,笑道:“大罗岂是罗天?”

    “不过小罗大罗,皆是罗天一环,更是其中一叠。”

    元始天尊特别看向北斗天尊:“这便是我之前与你讲的,不仅要将罗天复原,还要让未来更进一步。”

    “鸿荒当化道果。”

    北斗天尊此时恍然,言道:“穷桑道果映照真实,可我等至天尊后,穷桑道果便已成熟,说明走到路的尽头……”

    “可穷桑道果如果无用……罗天莫非是一颗真正的道……”

    北斗天尊心中涌起不解与震动,莫非古老时代他听说的,罗天乃无极者身死所化,这个谣言其实是真的?

    “北斗天尊不当胡思乱想。”

    元始天尊笑:“我等自然已是极尽,这颗道果,并非是‘无之果’,而是‘有之果’,至于罗天为无极所化,此为妄谈。”

    “罗天重重,不知尽矣,有一重罗天崩,便有一重罗天起,如高原厚土,层层叠叠,与世推移,天升则增,地陷则减,罗天之外还是罗天,罗天对面,乃是空无彼方。”

    北斗天尊猛然清醒,大叹道:“着实是修行不够,险些入了妄去!”

    第一千四百七十四章 天尊法会(四)

    天尊从不入妄,得天尊位,心境修为在第九至第十之间,妄法不可沾染丝毫,但刚刚,北斗天尊是对他自己的“存在真实”感到了怀疑,这就是很可怕的事情了。

    天尊一念一动,皆有可能成真,退一万步讲,如果北斗天尊真的入妄,那么,一直以来都是“无形”的妄境,或许真的要出现在现实世界之内了。

    罗天就是除开八方世界之外,对于所有“世间”的总称呼了,不论是混沌,还是虚天,亦或是天界、人间,都在罗天中。

    而八方世界,除去‘此方世界’外,其余七方世界,是因为诡异过头,被罗天排斥,从而自己变化出来,当然这里面也有三方世界是天尊开辟。

    八方世界最重要的一点,就是宇世宙光不和重重罗天接壤,所以事实上,它们算是特别巨大,而且特殊的,不被罗天时间线容纳的“世间”。

    此方世界是特殊的,它就是所有盖世人物都存在的主世间,可以看作是罗天的心,更是一切时间的起点。

    而它的由来,是因为无名之君问道空无在此,最后也死在了此。

    太一浑沦出于此!

    三大天尊诞于此!

    所以此方世界才是罗天中心,无数罗天层叠,都围绕着此方世界的时间线进行迁移。

    至天尊位,所求的不过是二事,一是证我无,二是证我道!

    “鸿荒作道果,我等参与之人皆可分羹……如此看……”

    “如今计较,利大于弊,若天尊可证我道,知无限之有,便不必再求原本之无……”