袁绍进来了，是勋抬头一望，只见这位行车骑将军、冀州牧、关东盟主是中等偏高的身材，人到中年，略微有些发福。原本应该是一张方脸，如今腮帮子就稍稍朝外鼓出，配上一部浓密的胡须，显得是威风凛凛、气度非凡——是勋不禁想起前世听过一个胖子自我吹嘘的话：“君子不重则不威。”
袁绍不是一个人进来的，他身旁还跟着一名文士，相貌清癯，然而缩在主子身后，显得存在感很弱。这跟曹德不同，曹德是天生的毫无存在感，哪怕屋里就他一个，也经常会被忽视，但此人分明倜傥潇洒，单站出来也颇吸引眼球，只是完全被袁绍的威光给笼罩住了——其实只要袁绍出场，是勋本能地感觉到，在座一多半儿人全都骤然显得渺小起来。
袁绍大摇大摆地在上位坐下，他身旁那名文士则坐在他侧后方——那大概是一名书记，手捧牍板，腰插毛笔，腰带上还挂着个小囊，应该盛装着墨盒、小刀之类的工具，随时准备记录主公的指令。袁绍一坐下，目光便朝是勋瞟了过来，是勋不敢怠慢，赶紧跟众人一起站将起来，深深一鞠：“区区是勋，拜见袁大将军。”
袁绍双手抬起，手心朝下，略略一按：“诸君都请坐吧，是先生也请坐。”等众人全都坐稳当了，他才开口问：“是先生远来，将何以教我？”
是勋心说得了，老子就别跟你手底下这票强的弱的能的废的多白扯了，直接跟你把话讲明白了，让你自己拿主意吧。袁绍这个人，一般对他的评价是“好谋而无断”，说他耳根子软，听什么就是什么，可是又总是迟迟拿不定主意。是勋认为那是一种误解，或者更准确点儿来说，是史书故意矮化所给后人造成的误解。即便最后失败，袁绍终究也是河北之雄，一度威震天下，怎么可能没有自己的主意却总左右摇摆呢？
袁绍无断吗？他从前斩麴义，后来囚田丰、贬沮授，下手就别提多快了。所以给人耳根软，左右摇摆的印象，不过因为麾下众臣各结党与，相互攻诘，他必须费尽心力地去做调解以保持平衡罢了。所以自己与其狂喷唾沫去想要驳倒许攸、逄纪他们，还不如直接去说服袁绍。
他朝袁绍一拱手，大声说道：“勋何等人也，而敢言教？只是听闻大将军欲图徐方，故此特来进谏。为大将军计，切不可为此不仁、不义、不智、不信之事，以伤大将军之明也！”
田丰在旁边听不下去了，高声质问道：“是先生此言过矣，如何欲图徐方即为不仁、不义、不智、不信？汝主曹兖州，难道不也有意于徐州乎？！”
袁绍朝田丰微微摆手，转过头来注目是勋：“是先生请讲，绍洗耳恭听。”
要抛给袁绍的说辞，是勋早就已经准备完全了，当下站起身来，摇摇羽毛大扇，开始侃侃而谈：
“袁、陶两家，素无往来，值此陶牧欲退而孟章公子相继之多事之秋，忽有意于徐方，是乃趁人之危，故云不仁。我主独为将军保障南线，强敌狡诡，正欲以徐州为助，而将军先取徐州，使壮士寒心，故云不义。将军方有事于北，弃徐州而无所失，得徐州而无所用，强取一无用之物，故云不智。令弟觊觎徐州久矣，倘若挥师北上，冀州在远，青州尚贫，无能相援，得徐州而不能救，故云不信。
“是以将军此际欲图徐州，有百害而无一利。何妨将徐州畀于我主，一可安我主之心，使徐、兖并力以御令弟，二可保南境之安，使将军全力北向，以破公孙。且待将军一统冀、青、幽、并四州，乃申天下之大义，召聚诸侯，西讨国贼，重光汉室，则天下皆将瞻将军之马首尔，又岂独徐州为然？”
这跟他当初说退沮授，虽然说辞不同，基本指导思想是一脉相承的。袁绍这时候正忙着打公孙瓒呢，就算得了徐州，南北远隔千里，对前线战局也产生不了多少助力，不但可能牵扯了精力，更可能引起曹操的忌恨——你还希望曹操帮忙挡着袁术呢，现在就翻脸，值当吗？
公孙瓒—袁术的同盟是南北夹击，袁绍—曹操的同盟则是背靠背抵御外敌。真说起来，前一个同盟本来就相距遥远，很难呼应得上，即便破盟，受到的影响也并不大；但后一个同盟要是破裂了，双方都会遭受包围和钳击，形势就会瞬间变得岌岌可危。而且袁绍跟袁术、袁绍跟公孙瓒是很难抛弃前嫌，握手言和的，但曹操可以，袁绍要是把曹操给逼进了袁术的阵营，他如今雄踞两州半算个屁啊，就算雄踞了四州，照样是个作死的歹命。
是，曹操是恨极了袁术，因为袁术几次三番想要谋害他老爹和他兄弟，但一来并没能成事，二来终究是私人恩怨，在争霸大计面前，仇人和盟友之间随时都可能转换。说白了吧，只要这时候袁术不着急称帝，从而使得自命汉室忠臣的曹操必得除之而后快，为了长远的名声着想就绝不可能跟他握手言和，否则曹操要翻脸也就是分分钟的事儿，倒霉的只有袁绍一个。
在往冀州来的路上，是勋就一直在想，原本的历史上徐州频繁易主，杀得不亦乐乎，最后落到曹操手里，怎么就没见袁绍插手，或者说没有强力插手所以毫无效果呢？想来想去，只有一个可能，那就是腾不出空来，再加鞭长莫及。除了最后围困易京的那一年，袁绍和公孙之战就是反复拉锯，胜负数顶多四六开，袁绍虽然占据了上风，但是丝毫也马虎不得，否则很可能被反推。他这时候哪儿还有时间去琢磨徐州问题啊，正经把徐州让给曹操，拉拢好了这个保护自己侧背的小弟才是正理。
所以是勋那天稍稍一露口风，明白人沮授就退了，如今他全盘托出，再用这个道理来劝说袁绍。果然袁绍听了就捋着胡子，沉吟不语。旁边审配、逄纪还想说些什么，被袁绍一摆袖子：“受教了。今日风清日朗，初见是先生，安能无酒？且上酒来。”
是勋暗中长舒了一口气，心说这就算过关了吧。不多时从人抬上几案，摆上酒水瓜果，酒过三巡，突然袁绍身后那人端着杯子站起身来，朝是勋微微躬身：“听闻是先生亦精于诗歌也，昔在青州作‘采采荣木’诗，言简而意深，某实感佩。今日盛会，不知可有佳作相赐吗？”
是勋心说来了，又有人要跟老子谈诗歌了——“不敢请教阁下是？”
“广陵陈琳。”
第三十章、凌云雕龙
陈琳陈孔璋，乃是汉末着名的文学家、诗人，位列“建安七子”之一。他一生创作了数百首诗赋作品，可惜大多散佚，流传下来的并不多，而且最为后人津津乐道的，恰恰不是诗赋类文学作品，而是应用文《为袁绍檄豫州文》——也就是帮袁绍咒骂曹操的檄文。
所以陈琳这一站起来，是勋就不自禁地有点肝儿颤。话说这时代的文学家他并不是没有见到过，曹操且先不论，孔融同样也是“建安七子”之一。但是如前所述，他在曹操、孔融面前可以装孙子，终究那两位与他是君臣关系，君主不强生把他抬强喽，那叫谄媚，君主挺强假装自己比之还差上一点儿，那叫政治智慧。可是如今他跑邺城来见袁绍，理论上跟陈琳是平起平坐啊，可不能轻易地在陈琳面前认怂，那样不但丢了自己的脸，还同时丢了兖州的脸啊。
好在陈琳在冀州，这是个人就知道，是勋来之前不会毫无防备。所以当陈琳开口问“可有佳作相赐吗”，是勋赶紧还礼，答道：“虽是盛会，奈何诸君皆以国事相问，勋安得而有诗兴？”没人谈风月啊，这诗兴可从哪儿找去？
当然啦，诗歌并非仅从风月而起，而且就包括陈琳在内的“建安七子”，他们很重要一项共同特点就是感时伤世，哀叹民生，而绝少无病呻吟之作。但是诗歌是讲激情的，谈论国事是要靠理性的，这儿刚论完国事，满脑子的逻辑，怎么可能做得出诗来？逻辑性可是诗歌的大敌啊。
陈琳是真正的诗人，所以他知道作诗的艰难，更知道命题作诗的无趣，因而“己所不欲，勿施于人”，忙道：“无妨，琳亦欲赏君之旧作——即先以旧作一首为敬。”说着话，把杯中酒一气干尽，仰起头来，曼声长吟道：
“高会时不娱，羁客难为心。殷怀从中发，悲感激清音。投觞罢欢坐，逍遥步长林。萧萧山谷风，黯黯天路阴。惆怅忘旋反，歔欷涕沾襟。”
其诗吟罢，冀州群臣莫不抚掌称善，其中好几个不怎么厚道的，就一起拿眼角的余光来瞟是勋，心说怎么样，你有什么佳作，可能压过我家陈孔璋去吗？
陈琳的诗，是勋就光记得一首最着名的《饮马长城窟行》了，对于他刚才吟的那首，似有印象又似无印象。但是诗中含义他还是能够听得明白的，开篇说“高会时不娱”，正好切合此时的环境氛围，接着说“羁客难为心”，自称“羁客”也就是旅人，这是有怀乡之思了。陈琳的故乡在哪儿，是在徐州的广陵郡啊，难道这小子想利用这首诗，再把话头重新引回到徐州问题上来吗？
“羁客”，思乡……是勋不禁又想起了离开徐州前，陈登跟自己说过的话。当时陈登说啦，宏辅你必须尽量展现自己的才华，真正地名震当场，才能保证袁绍跟他的谋臣们不敢轻易动你。可是说到政治问题，总是公说公有理，婆说婆有理，即便你再巧舌如簧，也是很难说服别人的。要想使冀州众人哑口无言，只能拿出你的文学才能来，用诗赋来震一震他们。你有信心吗？
是勋当时就想啊，要说突然间给自己出题，让自己做诗，那真是一点儿信心都没有，要是预先有了准备了，到时候放肆地抄袭呢，别说陈琳在那儿，就算陶渊明在也难不倒我呀。所以他一路上早就设想了种种的可能性，预备下了好几篇诗赋以供选择啦。正巧陈琳这首诗中隐含思乡之意，于是是勋不禁在心中暗笑——正中老子下怀，你等着，重磅炸弹这就要扔出来了！
当下轻捋颔下那几根才长出来的短毛，面色微微一沉：“好一句‘羁客难为心’，孔璋先生在冀州为羁客，勋又何其不然？因思昔日自乐浪别亲返乡，继而辞别乡梓，南迁徐州，再远离宗族，西仕兖州，其间种种别离伤痛，正难以言表也。因而曾作一赋，便此芹献于大方之家了。”
陈琳一愣，心说我不过吟了首短诗，你倒想起诵赋来了，这明显是想压过我一头去啊。我曾经听人从青州而来，背过你几首诗，倒是不清楚你还会作赋，好啊好啊，那今天正好开开眼界，听听你肚子里是不是真有好货——“琳洗耳恭听。”
于是是勋有样学样，一口把杯中酒给干掉了，放下耳杯，手摇折扇，环顾在场众人，大声诵道：“黯然销魂者，唯别而已矣～～”
赋是一种介乎于诗和文之间的非常蛋疼的文体，脱胎于楚辞，讲究骈四俪六、层层铺排，还必须得压韵，创作难度非常之大。跟一般诗歌比起来，赋更加细腻，更加深涩，篇幅也更长，甚至长得离谱。这玩意儿别说写了，就连背都能把人给逼疯喽。
两汉是赋的鼎盛时期，司马相如有《子虚赋》、《大人赋》、《上林赋》、《长门赋》，贾谊有《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》，扬雄有《长杨赋》、《甘泉赋》，班固有《两都赋》，全都名垂千古。但是要问，是勋是宏辅先生能背诵几篇？他肯定拍着胸脯回答你：老子半篇都背不出来！
不过还好，赋这种文体在汉魏之间有了进一步的发展，也有了很大程度的变革，大量抒情短赋开始出现，比方说陈琳本人的《武军赋》、《神女赋》，就都属于这一类型。这些抒情短赋就比较好背啦，是勋前一世就大致能够背出其中的四篇杰作——王粲《登楼赋》、祢衡《鹦鹉赋》，以及最感动人心的南朝江淹的《恨赋》和《别赋》。
有个成语叫“江郎才尽”，说的就是江淹。不过在是勋看来，哪怕这家伙一辈子只做过那两首赋，都足以领袖群伦，在汉魏南北朝的文坛上名列前茅。所以这回他就开始吟《别赋》，光开头那句“黯然销魂者，惟别而已矣”一出口，当即全场鸦雀无声。
是勋心说你们还挺识货啊，于是梗着脖子继续背诵下去：“况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧，棹容与而讵前，马寒鸣而不息……”
当然啦，江淹终究是两百年后的人，他这篇赋里用的一些典故，甚至提到的某些地名，这年月还没有，所以非得加以修订不可。比方说第二段开头的“至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷”，东都是指长安的东都门，也可以指东都雒阳，问题不大，但那金谷可是指的石崇的“金谷园”，完全是后世才有的建筑物啊。
是勋隐约记得，史书上有载，吕布在白门楼为曹操所擒，看着曹操就问您怎么瘦了，曹操还奇怪呢，问道咱们见过面吗？吕布说有，当初您还没有落跑，在雒阳温氏园中，咱们见过一面。于是他就把“送客金谷”直接改成了“送客温氏”，为了押韵，把前面的“朱轩绣轴”也干脆改成“朱轩绣轵”。
还有“傥有华阴上士，服食还山”那一整段，描写的是为求得仙道而与家人离别，符合南朝荒颓的社会风气，但汉末这年月，道教才刚刚诞生，妄求长生之人还不太多，所以照搬出来就有点儿奇怪——他干脆整段都给删了。
至于其它种种记不清的文辞，那是早有腹稿，都已经删改完毕啦，当下是得意洋洋，恬不知耻全都吟将出来。到最后：“虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！”随即长出一口气，风度翩翩地把扇子一摆，背完收工。
这一来真个震惊当场。要说江淹的《别赋》为千古绝唱，那一点儿都不夸张，陈琳的诗虽然也是佳品，与之相比就要降了一个档次。除非刚才陈琳吟诵的是他最着名那篇《饮马长城窟行》，可是《饮马长城窟行》再好，在篇幅上又彻底被压倒在地了。当然啦，诗文不以长短来决高下，长如懒婆娘的裹脚布，绝对比不上短似蓝田之寸玉，但又长又妙，总比短然而妙要高大上了许多。
河北群英当中，有那文采斐然的，全都低着头细细回味、咀嚼，至于那些文采稍逊的，瞧着同僚如此，那也必须摇头晃脑装出很欣赏的样子来啊。最终先开口还得是那最懂行的——陈琳抚掌赞叹道：“谁能描摹离别之状？是先生此赋真有凌云、雕龙之妙也！”
凌云是指司马相如，武帝曾经称赞他的《大人赋》“飘飘有凌云之气”，雕龙是指齐人驺奭，人称“雕龙奭”。《别赋》结尾说就算能作凌云之诗赋，有雕龙之辩才，也难以描摹伤别之情，陈琳就因此而言，说你这篇赋便有凌云、雕龙之妙，把别情备悉给描摹出来啦。
是勋淡淡一笑，把脑袋一昂，再次四十五度。他心说你们这回可服了吧，谁还敢来跟老子谈诗论文？不过乐不可极，见好要收，此时不撤，更待何时啊？当即朝袁绍深深一鞠，说：“今日群贤毕集，本为良辰盛会，奈何是某感别伤离，扫了诸君的雅兴。此皆被酒之故也，敢请辞退，免使大将军不快。”
谁想到袁绍还没答话呢，先有一人高声叫道：“是先生且慢！”
袁绍不是一个人进来的，他身旁还跟着一名文士，相貌清癯，然而缩在主子身后，显得存在感很弱。这跟曹德不同，曹德是天生的毫无存在感，哪怕屋里就他一个，也经常会被忽视，但此人分明倜傥潇洒，单站出来也颇吸引眼球，只是完全被袁绍的威光给笼罩住了——其实只要袁绍出场，是勋本能地感觉到，在座一多半儿人全都骤然显得渺小起来。
袁绍大摇大摆地在上位坐下，他身旁那名文士则坐在他侧后方——那大概是一名书记，手捧牍板，腰插毛笔，腰带上还挂着个小囊，应该盛装着墨盒、小刀之类的工具，随时准备记录主公的指令。袁绍一坐下，目光便朝是勋瞟了过来，是勋不敢怠慢，赶紧跟众人一起站将起来，深深一鞠：“区区是勋，拜见袁大将军。”
袁绍双手抬起，手心朝下，略略一按：“诸君都请坐吧，是先生也请坐。”等众人全都坐稳当了，他才开口问：“是先生远来，将何以教我？”
是勋心说得了，老子就别跟你手底下这票强的弱的能的废的多白扯了，直接跟你把话讲明白了，让你自己拿主意吧。袁绍这个人，一般对他的评价是“好谋而无断”，说他耳根子软，听什么就是什么，可是又总是迟迟拿不定主意。是勋认为那是一种误解，或者更准确点儿来说，是史书故意矮化所给后人造成的误解。即便最后失败，袁绍终究也是河北之雄，一度威震天下，怎么可能没有自己的主意却总左右摇摆呢？
袁绍无断吗？他从前斩麴义，后来囚田丰、贬沮授，下手就别提多快了。所以给人耳根软，左右摇摆的印象，不过因为麾下众臣各结党与，相互攻诘，他必须费尽心力地去做调解以保持平衡罢了。所以自己与其狂喷唾沫去想要驳倒许攸、逄纪他们，还不如直接去说服袁绍。
他朝袁绍一拱手，大声说道：“勋何等人也，而敢言教？只是听闻大将军欲图徐方，故此特来进谏。为大将军计，切不可为此不仁、不义、不智、不信之事，以伤大将军之明也！”
田丰在旁边听不下去了，高声质问道：“是先生此言过矣，如何欲图徐方即为不仁、不义、不智、不信？汝主曹兖州，难道不也有意于徐州乎？！”
袁绍朝田丰微微摆手，转过头来注目是勋：“是先生请讲，绍洗耳恭听。”
要抛给袁绍的说辞，是勋早就已经准备完全了，当下站起身来，摇摇羽毛大扇，开始侃侃而谈：
“袁、陶两家，素无往来，值此陶牧欲退而孟章公子相继之多事之秋，忽有意于徐方，是乃趁人之危，故云不仁。我主独为将军保障南线，强敌狡诡，正欲以徐州为助，而将军先取徐州，使壮士寒心，故云不义。将军方有事于北，弃徐州而无所失，得徐州而无所用，强取一无用之物，故云不智。令弟觊觎徐州久矣，倘若挥师北上，冀州在远，青州尚贫，无能相援，得徐州而不能救，故云不信。
“是以将军此际欲图徐州，有百害而无一利。何妨将徐州畀于我主，一可安我主之心，使徐、兖并力以御令弟，二可保南境之安，使将军全力北向，以破公孙。且待将军一统冀、青、幽、并四州，乃申天下之大义，召聚诸侯，西讨国贼，重光汉室，则天下皆将瞻将军之马首尔，又岂独徐州为然？”
这跟他当初说退沮授，虽然说辞不同，基本指导思想是一脉相承的。袁绍这时候正忙着打公孙瓒呢，就算得了徐州，南北远隔千里，对前线战局也产生不了多少助力，不但可能牵扯了精力，更可能引起曹操的忌恨——你还希望曹操帮忙挡着袁术呢，现在就翻脸，值当吗？
公孙瓒—袁术的同盟是南北夹击，袁绍—曹操的同盟则是背靠背抵御外敌。真说起来，前一个同盟本来就相距遥远，很难呼应得上，即便破盟，受到的影响也并不大；但后一个同盟要是破裂了，双方都会遭受包围和钳击，形势就会瞬间变得岌岌可危。而且袁绍跟袁术、袁绍跟公孙瓒是很难抛弃前嫌，握手言和的，但曹操可以，袁绍要是把曹操给逼进了袁术的阵营，他如今雄踞两州半算个屁啊，就算雄踞了四州，照样是个作死的歹命。
是，曹操是恨极了袁术，因为袁术几次三番想要谋害他老爹和他兄弟，但一来并没能成事，二来终究是私人恩怨，在争霸大计面前，仇人和盟友之间随时都可能转换。说白了吧，只要这时候袁术不着急称帝，从而使得自命汉室忠臣的曹操必得除之而后快，为了长远的名声着想就绝不可能跟他握手言和，否则曹操要翻脸也就是分分钟的事儿，倒霉的只有袁绍一个。
在往冀州来的路上，是勋就一直在想，原本的历史上徐州频繁易主，杀得不亦乐乎，最后落到曹操手里，怎么就没见袁绍插手，或者说没有强力插手所以毫无效果呢？想来想去，只有一个可能，那就是腾不出空来，再加鞭长莫及。除了最后围困易京的那一年，袁绍和公孙之战就是反复拉锯，胜负数顶多四六开，袁绍虽然占据了上风，但是丝毫也马虎不得，否则很可能被反推。他这时候哪儿还有时间去琢磨徐州问题啊，正经把徐州让给曹操，拉拢好了这个保护自己侧背的小弟才是正理。
所以是勋那天稍稍一露口风，明白人沮授就退了，如今他全盘托出，再用这个道理来劝说袁绍。果然袁绍听了就捋着胡子，沉吟不语。旁边审配、逄纪还想说些什么，被袁绍一摆袖子：“受教了。今日风清日朗，初见是先生，安能无酒？且上酒来。”
是勋暗中长舒了一口气，心说这就算过关了吧。不多时从人抬上几案，摆上酒水瓜果，酒过三巡，突然袁绍身后那人端着杯子站起身来，朝是勋微微躬身：“听闻是先生亦精于诗歌也，昔在青州作‘采采荣木’诗，言简而意深，某实感佩。今日盛会，不知可有佳作相赐吗？”
是勋心说来了，又有人要跟老子谈诗歌了——“不敢请教阁下是？”
“广陵陈琳。”
第三十章、凌云雕龙
陈琳陈孔璋，乃是汉末着名的文学家、诗人，位列“建安七子”之一。他一生创作了数百首诗赋作品，可惜大多散佚，流传下来的并不多，而且最为后人津津乐道的，恰恰不是诗赋类文学作品，而是应用文《为袁绍檄豫州文》——也就是帮袁绍咒骂曹操的檄文。
所以陈琳这一站起来，是勋就不自禁地有点肝儿颤。话说这时代的文学家他并不是没有见到过，曹操且先不论，孔融同样也是“建安七子”之一。但是如前所述，他在曹操、孔融面前可以装孙子，终究那两位与他是君臣关系，君主不强生把他抬强喽，那叫谄媚，君主挺强假装自己比之还差上一点儿，那叫政治智慧。可是如今他跑邺城来见袁绍，理论上跟陈琳是平起平坐啊，可不能轻易地在陈琳面前认怂，那样不但丢了自己的脸，还同时丢了兖州的脸啊。
好在陈琳在冀州，这是个人就知道，是勋来之前不会毫无防备。所以当陈琳开口问“可有佳作相赐吗”，是勋赶紧还礼，答道：“虽是盛会，奈何诸君皆以国事相问，勋安得而有诗兴？”没人谈风月啊，这诗兴可从哪儿找去？
当然啦，诗歌并非仅从风月而起，而且就包括陈琳在内的“建安七子”，他们很重要一项共同特点就是感时伤世，哀叹民生，而绝少无病呻吟之作。但是诗歌是讲激情的，谈论国事是要靠理性的，这儿刚论完国事，满脑子的逻辑，怎么可能做得出诗来？逻辑性可是诗歌的大敌啊。
陈琳是真正的诗人，所以他知道作诗的艰难，更知道命题作诗的无趣，因而“己所不欲，勿施于人”，忙道：“无妨，琳亦欲赏君之旧作——即先以旧作一首为敬。”说着话，把杯中酒一气干尽，仰起头来，曼声长吟道：
“高会时不娱，羁客难为心。殷怀从中发，悲感激清音。投觞罢欢坐，逍遥步长林。萧萧山谷风，黯黯天路阴。惆怅忘旋反，歔欷涕沾襟。”
其诗吟罢，冀州群臣莫不抚掌称善，其中好几个不怎么厚道的，就一起拿眼角的余光来瞟是勋，心说怎么样，你有什么佳作，可能压过我家陈孔璋去吗？
陈琳的诗，是勋就光记得一首最着名的《饮马长城窟行》了，对于他刚才吟的那首，似有印象又似无印象。但是诗中含义他还是能够听得明白的，开篇说“高会时不娱”，正好切合此时的环境氛围，接着说“羁客难为心”，自称“羁客”也就是旅人，这是有怀乡之思了。陈琳的故乡在哪儿，是在徐州的广陵郡啊，难道这小子想利用这首诗，再把话头重新引回到徐州问题上来吗？
“羁客”，思乡……是勋不禁又想起了离开徐州前，陈登跟自己说过的话。当时陈登说啦，宏辅你必须尽量展现自己的才华，真正地名震当场，才能保证袁绍跟他的谋臣们不敢轻易动你。可是说到政治问题，总是公说公有理，婆说婆有理，即便你再巧舌如簧，也是很难说服别人的。要想使冀州众人哑口无言，只能拿出你的文学才能来，用诗赋来震一震他们。你有信心吗？
是勋当时就想啊，要说突然间给自己出题，让自己做诗，那真是一点儿信心都没有，要是预先有了准备了，到时候放肆地抄袭呢，别说陈琳在那儿，就算陶渊明在也难不倒我呀。所以他一路上早就设想了种种的可能性，预备下了好几篇诗赋以供选择啦。正巧陈琳这首诗中隐含思乡之意，于是是勋不禁在心中暗笑——正中老子下怀，你等着，重磅炸弹这就要扔出来了！
当下轻捋颔下那几根才长出来的短毛，面色微微一沉：“好一句‘羁客难为心’，孔璋先生在冀州为羁客，勋又何其不然？因思昔日自乐浪别亲返乡，继而辞别乡梓，南迁徐州，再远离宗族，西仕兖州，其间种种别离伤痛，正难以言表也。因而曾作一赋，便此芹献于大方之家了。”
陈琳一愣，心说我不过吟了首短诗，你倒想起诵赋来了，这明显是想压过我一头去啊。我曾经听人从青州而来，背过你几首诗，倒是不清楚你还会作赋，好啊好啊，那今天正好开开眼界，听听你肚子里是不是真有好货——“琳洗耳恭听。”
于是是勋有样学样，一口把杯中酒给干掉了，放下耳杯，手摇折扇，环顾在场众人，大声诵道：“黯然销魂者，唯别而已矣～～”
赋是一种介乎于诗和文之间的非常蛋疼的文体，脱胎于楚辞，讲究骈四俪六、层层铺排，还必须得压韵，创作难度非常之大。跟一般诗歌比起来，赋更加细腻，更加深涩，篇幅也更长，甚至长得离谱。这玩意儿别说写了，就连背都能把人给逼疯喽。
两汉是赋的鼎盛时期，司马相如有《子虚赋》、《大人赋》、《上林赋》、《长门赋》，贾谊有《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》，扬雄有《长杨赋》、《甘泉赋》，班固有《两都赋》，全都名垂千古。但是要问，是勋是宏辅先生能背诵几篇？他肯定拍着胸脯回答你：老子半篇都背不出来！
不过还好，赋这种文体在汉魏之间有了进一步的发展，也有了很大程度的变革，大量抒情短赋开始出现，比方说陈琳本人的《武军赋》、《神女赋》，就都属于这一类型。这些抒情短赋就比较好背啦，是勋前一世就大致能够背出其中的四篇杰作——王粲《登楼赋》、祢衡《鹦鹉赋》，以及最感动人心的南朝江淹的《恨赋》和《别赋》。
有个成语叫“江郎才尽”，说的就是江淹。不过在是勋看来，哪怕这家伙一辈子只做过那两首赋，都足以领袖群伦，在汉魏南北朝的文坛上名列前茅。所以这回他就开始吟《别赋》，光开头那句“黯然销魂者，惟别而已矣”一出口，当即全场鸦雀无声。
是勋心说你们还挺识货啊，于是梗着脖子继续背诵下去：“况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧，棹容与而讵前，马寒鸣而不息……”
当然啦，江淹终究是两百年后的人，他这篇赋里用的一些典故，甚至提到的某些地名，这年月还没有，所以非得加以修订不可。比方说第二段开头的“至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷”，东都是指长安的东都门，也可以指东都雒阳，问题不大，但那金谷可是指的石崇的“金谷园”，完全是后世才有的建筑物啊。
是勋隐约记得，史书上有载，吕布在白门楼为曹操所擒，看着曹操就问您怎么瘦了，曹操还奇怪呢，问道咱们见过面吗？吕布说有，当初您还没有落跑，在雒阳温氏园中，咱们见过一面。于是他就把“送客金谷”直接改成了“送客温氏”，为了押韵，把前面的“朱轩绣轴”也干脆改成“朱轩绣轵”。
还有“傥有华阴上士，服食还山”那一整段，描写的是为求得仙道而与家人离别，符合南朝荒颓的社会风气，但汉末这年月，道教才刚刚诞生，妄求长生之人还不太多，所以照搬出来就有点儿奇怪——他干脆整段都给删了。
至于其它种种记不清的文辞，那是早有腹稿，都已经删改完毕啦，当下是得意洋洋，恬不知耻全都吟将出来。到最后：“虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！”随即长出一口气，风度翩翩地把扇子一摆，背完收工。
这一来真个震惊当场。要说江淹的《别赋》为千古绝唱，那一点儿都不夸张，陈琳的诗虽然也是佳品，与之相比就要降了一个档次。除非刚才陈琳吟诵的是他最着名那篇《饮马长城窟行》，可是《饮马长城窟行》再好，在篇幅上又彻底被压倒在地了。当然啦，诗文不以长短来决高下，长如懒婆娘的裹脚布，绝对比不上短似蓝田之寸玉，但又长又妙，总比短然而妙要高大上了许多。
河北群英当中，有那文采斐然的，全都低着头细细回味、咀嚼，至于那些文采稍逊的，瞧着同僚如此，那也必须摇头晃脑装出很欣赏的样子来啊。最终先开口还得是那最懂行的——陈琳抚掌赞叹道：“谁能描摹离别之状？是先生此赋真有凌云、雕龙之妙也！”
凌云是指司马相如，武帝曾经称赞他的《大人赋》“飘飘有凌云之气”，雕龙是指齐人驺奭，人称“雕龙奭”。《别赋》结尾说就算能作凌云之诗赋，有雕龙之辩才，也难以描摹伤别之情，陈琳就因此而言，说你这篇赋便有凌云、雕龙之妙，把别情备悉给描摹出来啦。
是勋淡淡一笑，把脑袋一昂，再次四十五度。他心说你们这回可服了吧，谁还敢来跟老子谈诗论文？不过乐不可极，见好要收，此时不撤，更待何时啊？当即朝袁绍深深一鞠，说：“今日群贤毕集，本为良辰盛会，奈何是某感别伤离，扫了诸君的雅兴。此皆被酒之故也，敢请辞退，免使大将军不快。”
谁想到袁绍还没答话呢，先有一人高声叫道：“是先生且慢！”