“那伯温能否告诉朱某，世间可有千年之国，万世之君？”朱重九被逼得退无可退，只得迎难而上。
“大周……”刘伯温本能地就想拿周朝为例。但是他却迅速发现这里边存在一个陷阱。东西二周加在一起也不过798年，前后两汉则是405年。严格的说，都无法算得上是千年之国。当然不可能采用了千年不易的典章制度。
但刘伯温今天想要朱重九接受的是，儒家之大道，而不是具体时间上的细节。因此眉头微微一皱，就拿出了另外一套说辞。“周之后，得称明君者，皆言克己复礼。汉以降，得问九鼎者，莫不先与民约法三章！今日主公欲驱逐鞑虏，恢复华夏。却不兴周礼，不言汉法，只是一味地在钱财两个字上做文章。即便他年逐鹿有成，当为华夏乎？抑或夷狄乎？”
“嗯——”朱重九气得眼前又是一黑，好险没从腰间把杀猪刀给抽出来。他自起兵之后，虽然关于个人的目标一直在变，但关于事业，却始终定位于“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字上。谁料就是因为不肯完全采纳儒家的思想，不肯给士大夫们人上人的地位，今天就被刘伯温认为即便立国，也属于夷狄。这让他如何能够忍受得了？！
然而，手指反复开合的数次，他却依旧把刀刃插回了鞘中。
朱大鹏的灵魂，始终在影响着他。虽然不能告诉他什么是正确的道路，却能告诉他，什么样的丑行，必将贻笑千年。
我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。此为言论自由。
我们在讨论民主自由，请你闭嘴，否则挂电线杆。这是王八蛋逻辑。
想到这儿，他忽然平息了怒气，摇头而笑：“好，好，伯温问得好？何谓华夏，何谓夷狄？三代之治，尧可曾划万民以尊卑？舜可曾分百姓以良贱？倒是那外来蛮夷，恃强凌弱，掠男为奴，掠女为畜，禽兽之行不绝于史！”
趁着刘基说得一愣之时，朱重九将自己的声音陡然抬高：“是以朱某以为，华夏之所以为华夏，乃因仁，乃因义，乃因好学，乃因包容。乃因己所不欲勿施于人；乃因义之所在，虽千万人吾往矣！乃因三人行，必有我师；乃因朝闻道，夕死可矣！非因残虐，凡天下不如我者皆为奴隶。非因佞幸，利不在我，则义无所归。非因守旧，闻邻有善，自毁耳目。非因固执，凡他人先达之道，我必弃之！伯温，你以为然否？”（注3）
若论诡辩术之大成，莫过于二十一以世纪论坛上的“胡搅蛮缠”之法。看似旁征博引，实为满地打滚儿。而朱大鹏对此道也算颇有研究，再加上与禄双儿成亲之后，日日受学霸姐的熏陶，此刻用起典故，一时间竟如同信手拈来。
这番话，说得刘基半晌都没法接茬。想找出个破绽来反驳几句，却发现处处好像都是破绽，处处好像又都能自圆其说。
况且三代之治原本什么模样，史册上也多为推断。而按照儒家标准观点，尧舜禹三位帝王，的确曾经跟着百姓一起下地干活，舍己为人，不计付出。却从没说过要把百姓分为士农工商，区别对待的话。更没说过官员和读书人，就应该地位高高在上。
所以再三品味之后，刘伯温居然发现自己竟无言以对。而朱重九却被刚才他自己的歪理邪说彻底激发了天性中的执拗，笑了笑，大声补充道：“伯温今日劝朱某，效仿当初汉高祖，约法三章，为大汉百法之祖。可朱某的以为，约法三章，还是太繁杂了些。我淮扬若是定立开国之祖法，其实一条就已经足够了！”
深深吸了口气，他目光迅速扫过所有惊愕的面孔。十根手指在腰间缓缓握紧成拳，“苍天之下，人人生而平等！这就是朱某与各位，与天下百姓的约法。若立国，则万世不易！”
注1：战国策，冯谖客孟尝君。冯嫌孟尝君给自己的待遇差，就弹剑作歌，准备辞行。
注2：燕王待乐毅，信陵君待侯嬴，这两个例子，都是古代礼贤下士的典范。所以被厚待者，都以国士报之。
注3：里边的话，都引用于古圣先贤语录。被朱重九引申，发挥，肆意曲解。他学问底子差，大伙勿笑。
第五章 渐近线（上）
“苍天之下，人人生而平等！”此话一出，满堂寂静无声。
在这之前，朱重九也曾经提出过“四民平等、人无高低贵贱”等主张，但那都可以被视作他个人受弥勒教影响而生成的一种执念，或者其个人有感于当初做屠户时被欺凌的遭遇，而产生的一种本能感触。谁都没想将这种执念在淮扬大总管府的日常运行中贯彻到底，更没有人会试着将其上升到《周礼》和《约法三章》的高度，成为整个淮扬系将来的立国之本！
然而，朱重九今天在情急之下，却将“苍天之下，人人生而平等！”这句话，当众正式提了出来。并且声言要以此为他与天下万民的约法，成为将来国家的万法之母。这就彻底打碎了大伙心中的各种期盼和幻想。而淮扬大总管今后的各项政令律例，也必将以此约为起点！所有与其有相悖之处的，恐怕都不得不做出修改。
但是，大伙震惊归震惊，却谁也对朱重九本人恨不起来。
毕竟是朱重九最初的时候，并没有强行逼迫大伙接受他的观点。事实上，此人虽然一直主张四民平等，一直“重小民而慢士大夫”，然而在选拔贤能时，却总是给予读书人最多的机会和最大的礼遇。
并且按照目前淮扬大总管府的运作方式，士绅和庄主堡主们，也是获利最大的那批人。只要他们不刻意跟大总管府对着干，他们甚至比原来在蒙元治下，更容易赚取十倍，乃至百倍的巨额回报。
此外，以往淮扬大总管府所施行的各项律例和政令，有部份模仿于两宋，有部分生搬于其他红巾友军，甚至还有很大一部分照抄于蒙元。朱重九对其也没有太多抵触。只要下面人能说明采用的理由，并且证实其的确有施行的必要性，就会立刻用印放行。
君臣之间，几乎已经达成了一种默契，不管各自心里头的想法是什么，只要对大总管府发展有利的事情，就可以去做。只要能对治下军民黎庶有好处的政令，就可以去推行。
然而，就在今天，就在刚才短短半个时辰内，却有一个妄人忽然跳出来，将以上种种默契和妥协，彻底打了个粉碎！试问，亲眼目睹了整个过程，大伙到底应该恨谁？
当即，无论是坚定的儒家门徒，还是坚定的法家弟子，甚至还有黄老歪、焦玉这种朱重九的铁杆追随者，都将愤怒地目光看向了刘伯温。恨不得立刻将他立刻推出门去，五马分尸。以恢复整个大宗府原来的那种上下和睦，其乐融融的美好氛围。
刘伯温自己，却早已将生死置之度外。他要做魏征，要做朱重九的正身之镜，要以国士之礼回报朱重九对自己的知遇之恩，就不在乎粉身碎骨！
只见他从最初的震惊当中缓过神来之后，就迅速深深地吸了几口气。随即无视周围愤怒或者不解的目光，再度冲着朱重九躬身施礼，“多谢主公明言，令刘某茅塞顿开。苍天之下，人人生而平等！甚妙，甚妙。微臣闻主公富可敌国，微臣请主公与微臣平分之！”
“嗯！”气归气，几个心思爽直的武将，如胡大海、伊万诺夫等，差一点儿就当场笑出了声音。人人平等，好啊，你家的钱先分我一半儿。否则，凭什么你那么有钱，我却一天到晚吃糠咽菜？！
“既然人人平等，你凭什么要拿走原本属于朱某的钱财？！”正当胡大海等人非常辛苦地强忍笑意的时候，朱重九轻轻摇了摇头。用一句反问，将刘伯温驳得体无完肤。
平等的本身，就意味着彼此间无分高下。当然谁都不具备抢占别人财富为己有的资格。如此，刘伯温先前的讽谏，完全就成了对平等的恶意曲解，根本不具备任何说服力。
屋子里的气氛，忽然间就轻松了起来。许多原本紧绷着脸的文武，都开始摇头微笑。看向刘伯温和目光不再是敌视，而是如假包换的怜悯。
今天的进谏，根本不可能成功。即便刘伯温豁出去不惜一死，也不可能让自家主公做出任何让步。因为朱大总管就是这种倔驴脾气，你越是守着他的规矩，按部就班跟他“撕扯”，他越可能欣然纳谏。而你越是强迫他，无论出于善意还是恶意，效果只可能适得其反。
只是作为进谏的当事人，刘伯温却不可能再主动后退。因为他深深的知道，此乃自己这辈子最后一次，能把主公，把淮扬大总管府拉回正途的机会。万一就此认输，恐怕今后便鼓不起第二次勇气，也不可能再得到任何同僚的响应和支持。
因此，他又深深吸了几口气。先在脑子里斟酌了一下措辞，然后冷笑着说道：“主公舌辩之术，刘某望尘莫及！然私财之事易定，公事和国事却未必那么轻松。如果全天下人人平等，那谁来为官？谁来执政？谁来教化万民？总不能大伙个人管个人的事情，关起家门，老死不相往来！”
这话问得，也算切中要害。自古以来，任何朝代都得有官，有吏，有君，有臣。否则修路治水之事，就没人带头去干。乡间出了盗匪，也没人组织青壮去抓。邻里间起了纠纷，更没有乡老和官府来裁断。
只可惜对于融合过两世记忆的朱重九来说，这个问题根本就不是问题。先友善地冲着刘伯温点点头，然后他给出了一个出人意料的答案，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养！男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”
“啊！呀！”屋子里头，响起了一阵惊叹之声。不光是为了朱重九居然能一字不错地背诵《礼记》中的名篇，而是因为这段文字中所给出的，关于三代之治的描述。
选贤与能，当官是参照起品行与能力选拔出来的。而不是因为他是谁的儿子，谁的干孙！更不在乎他姓什么，出身于何族！传说中的三代之治就是如此，与朱重九所坚信的“人人平等”，没有任何相悖之处。
再看刘基，发现朱重九又在故意曲解先贤之言，以儒家之矛攻儒家之盾，立刻毫不犹豫地放弃跟后者在经义方面的纠缠，避实就虚。“主公所言，令在下茅塞顿开。选贤与能，人跟人都毫无差别了，如何还能区分贤愚不肖？！”
“伯温此言差矣！”朱重九再度笑着摇头，“是人人生而平等，而不是人和人毫无差别。人之初，皆如一张白纸。然而有人好学，有人懒惰。有人急公好义，有人卑鄙自私。及其长，便选出学问好，智慧深，能力强，有公心者，为官，为吏，才是对每个人最大的平等！而不是努力不努力，好学不好学，最终结果却是一样！”
他现在一点儿也不生气刘基逼着自己当众明确目标。相反，他甚至有些感激刘基给了自己一个绝好的机会，把自己心中所想仔细跟大伙分说清楚。所以快速将目光转向众人，朱重九又笑着补充道：“就比如现在，朱某和诸君舍命驱逐鞑虏，那些坐享其成者，自然要受我等管辖。因为我等付出了热血，乃至性命为代价。既然人人生而平等，那些曾经甘心为奴的，凭什么白白享受我等用性命换回来的东西？”
“大总管所言，令我等茅塞顿开！”
“大总管威武！”
“大总管远见卓识，我等望尘莫及！”
“大周……”刘伯温本能地就想拿周朝为例。但是他却迅速发现这里边存在一个陷阱。东西二周加在一起也不过798年，前后两汉则是405年。严格的说，都无法算得上是千年之国。当然不可能采用了千年不易的典章制度。
但刘伯温今天想要朱重九接受的是，儒家之大道，而不是具体时间上的细节。因此眉头微微一皱，就拿出了另外一套说辞。“周之后，得称明君者，皆言克己复礼。汉以降，得问九鼎者，莫不先与民约法三章！今日主公欲驱逐鞑虏，恢复华夏。却不兴周礼，不言汉法，只是一味地在钱财两个字上做文章。即便他年逐鹿有成，当为华夏乎？抑或夷狄乎？”
“嗯——”朱重九气得眼前又是一黑，好险没从腰间把杀猪刀给抽出来。他自起兵之后，虽然关于个人的目标一直在变，但关于事业，却始终定位于“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字上。谁料就是因为不肯完全采纳儒家的思想，不肯给士大夫们人上人的地位，今天就被刘伯温认为即便立国，也属于夷狄。这让他如何能够忍受得了？！
然而，手指反复开合的数次，他却依旧把刀刃插回了鞘中。
朱大鹏的灵魂，始终在影响着他。虽然不能告诉他什么是正确的道路，却能告诉他，什么样的丑行，必将贻笑千年。
我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。此为言论自由。
我们在讨论民主自由，请你闭嘴，否则挂电线杆。这是王八蛋逻辑。
想到这儿，他忽然平息了怒气，摇头而笑：“好，好，伯温问得好？何谓华夏，何谓夷狄？三代之治，尧可曾划万民以尊卑？舜可曾分百姓以良贱？倒是那外来蛮夷，恃强凌弱，掠男为奴，掠女为畜，禽兽之行不绝于史！”
趁着刘基说得一愣之时，朱重九将自己的声音陡然抬高：“是以朱某以为，华夏之所以为华夏，乃因仁，乃因义，乃因好学，乃因包容。乃因己所不欲勿施于人；乃因义之所在，虽千万人吾往矣！乃因三人行，必有我师；乃因朝闻道，夕死可矣！非因残虐，凡天下不如我者皆为奴隶。非因佞幸，利不在我，则义无所归。非因守旧，闻邻有善，自毁耳目。非因固执，凡他人先达之道，我必弃之！伯温，你以为然否？”（注3）
若论诡辩术之大成，莫过于二十一以世纪论坛上的“胡搅蛮缠”之法。看似旁征博引，实为满地打滚儿。而朱大鹏对此道也算颇有研究，再加上与禄双儿成亲之后，日日受学霸姐的熏陶，此刻用起典故，一时间竟如同信手拈来。
这番话，说得刘基半晌都没法接茬。想找出个破绽来反驳几句，却发现处处好像都是破绽，处处好像又都能自圆其说。
况且三代之治原本什么模样，史册上也多为推断。而按照儒家标准观点，尧舜禹三位帝王，的确曾经跟着百姓一起下地干活，舍己为人，不计付出。却从没说过要把百姓分为士农工商，区别对待的话。更没说过官员和读书人，就应该地位高高在上。
所以再三品味之后，刘伯温居然发现自己竟无言以对。而朱重九却被刚才他自己的歪理邪说彻底激发了天性中的执拗，笑了笑，大声补充道：“伯温今日劝朱某，效仿当初汉高祖，约法三章，为大汉百法之祖。可朱某的以为，约法三章，还是太繁杂了些。我淮扬若是定立开国之祖法，其实一条就已经足够了！”
深深吸了口气，他目光迅速扫过所有惊愕的面孔。十根手指在腰间缓缓握紧成拳，“苍天之下，人人生而平等！这就是朱某与各位，与天下百姓的约法。若立国，则万世不易！”
注1：战国策，冯谖客孟尝君。冯嫌孟尝君给自己的待遇差，就弹剑作歌，准备辞行。
注2：燕王待乐毅，信陵君待侯嬴，这两个例子，都是古代礼贤下士的典范。所以被厚待者，都以国士报之。
注3：里边的话，都引用于古圣先贤语录。被朱重九引申，发挥，肆意曲解。他学问底子差，大伙勿笑。
第五章 渐近线（上）
“苍天之下，人人生而平等！”此话一出，满堂寂静无声。
在这之前，朱重九也曾经提出过“四民平等、人无高低贵贱”等主张，但那都可以被视作他个人受弥勒教影响而生成的一种执念，或者其个人有感于当初做屠户时被欺凌的遭遇，而产生的一种本能感触。谁都没想将这种执念在淮扬大总管府的日常运行中贯彻到底，更没有人会试着将其上升到《周礼》和《约法三章》的高度，成为整个淮扬系将来的立国之本！
然而，朱重九今天在情急之下，却将“苍天之下，人人生而平等！”这句话，当众正式提了出来。并且声言要以此为他与天下万民的约法，成为将来国家的万法之母。这就彻底打碎了大伙心中的各种期盼和幻想。而淮扬大总管今后的各项政令律例，也必将以此约为起点！所有与其有相悖之处的，恐怕都不得不做出修改。
但是，大伙震惊归震惊，却谁也对朱重九本人恨不起来。
毕竟是朱重九最初的时候，并没有强行逼迫大伙接受他的观点。事实上，此人虽然一直主张四民平等，一直“重小民而慢士大夫”，然而在选拔贤能时，却总是给予读书人最多的机会和最大的礼遇。
并且按照目前淮扬大总管府的运作方式，士绅和庄主堡主们，也是获利最大的那批人。只要他们不刻意跟大总管府对着干，他们甚至比原来在蒙元治下，更容易赚取十倍，乃至百倍的巨额回报。
此外，以往淮扬大总管府所施行的各项律例和政令，有部份模仿于两宋，有部分生搬于其他红巾友军，甚至还有很大一部分照抄于蒙元。朱重九对其也没有太多抵触。只要下面人能说明采用的理由，并且证实其的确有施行的必要性，就会立刻用印放行。
君臣之间，几乎已经达成了一种默契，不管各自心里头的想法是什么，只要对大总管府发展有利的事情，就可以去做。只要能对治下军民黎庶有好处的政令，就可以去推行。
然而，就在今天，就在刚才短短半个时辰内，却有一个妄人忽然跳出来，将以上种种默契和妥协，彻底打了个粉碎！试问，亲眼目睹了整个过程，大伙到底应该恨谁？
当即，无论是坚定的儒家门徒，还是坚定的法家弟子，甚至还有黄老歪、焦玉这种朱重九的铁杆追随者，都将愤怒地目光看向了刘伯温。恨不得立刻将他立刻推出门去，五马分尸。以恢复整个大宗府原来的那种上下和睦，其乐融融的美好氛围。
刘伯温自己，却早已将生死置之度外。他要做魏征，要做朱重九的正身之镜，要以国士之礼回报朱重九对自己的知遇之恩，就不在乎粉身碎骨！
只见他从最初的震惊当中缓过神来之后，就迅速深深地吸了几口气。随即无视周围愤怒或者不解的目光，再度冲着朱重九躬身施礼，“多谢主公明言，令刘某茅塞顿开。苍天之下，人人生而平等！甚妙，甚妙。微臣闻主公富可敌国，微臣请主公与微臣平分之！”
“嗯！”气归气，几个心思爽直的武将，如胡大海、伊万诺夫等，差一点儿就当场笑出了声音。人人平等，好啊，你家的钱先分我一半儿。否则，凭什么你那么有钱，我却一天到晚吃糠咽菜？！
“既然人人平等，你凭什么要拿走原本属于朱某的钱财？！”正当胡大海等人非常辛苦地强忍笑意的时候，朱重九轻轻摇了摇头。用一句反问，将刘伯温驳得体无完肤。
平等的本身，就意味着彼此间无分高下。当然谁都不具备抢占别人财富为己有的资格。如此，刘伯温先前的讽谏，完全就成了对平等的恶意曲解，根本不具备任何说服力。
屋子里的气氛，忽然间就轻松了起来。许多原本紧绷着脸的文武，都开始摇头微笑。看向刘伯温和目光不再是敌视，而是如假包换的怜悯。
今天的进谏，根本不可能成功。即便刘伯温豁出去不惜一死，也不可能让自家主公做出任何让步。因为朱大总管就是这种倔驴脾气，你越是守着他的规矩，按部就班跟他“撕扯”，他越可能欣然纳谏。而你越是强迫他，无论出于善意还是恶意，效果只可能适得其反。
只是作为进谏的当事人，刘伯温却不可能再主动后退。因为他深深的知道，此乃自己这辈子最后一次，能把主公，把淮扬大总管府拉回正途的机会。万一就此认输，恐怕今后便鼓不起第二次勇气，也不可能再得到任何同僚的响应和支持。
因此，他又深深吸了几口气。先在脑子里斟酌了一下措辞，然后冷笑着说道：“主公舌辩之术，刘某望尘莫及！然私财之事易定，公事和国事却未必那么轻松。如果全天下人人平等，那谁来为官？谁来执政？谁来教化万民？总不能大伙个人管个人的事情，关起家门，老死不相往来！”
这话问得，也算切中要害。自古以来，任何朝代都得有官，有吏，有君，有臣。否则修路治水之事，就没人带头去干。乡间出了盗匪，也没人组织青壮去抓。邻里间起了纠纷，更没有乡老和官府来裁断。
只可惜对于融合过两世记忆的朱重九来说，这个问题根本就不是问题。先友善地冲着刘伯温点点头，然后他给出了一个出人意料的答案，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养！男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”
“啊！呀！”屋子里头，响起了一阵惊叹之声。不光是为了朱重九居然能一字不错地背诵《礼记》中的名篇，而是因为这段文字中所给出的，关于三代之治的描述。
选贤与能，当官是参照起品行与能力选拔出来的。而不是因为他是谁的儿子，谁的干孙！更不在乎他姓什么，出身于何族！传说中的三代之治就是如此，与朱重九所坚信的“人人平等”，没有任何相悖之处。
再看刘基，发现朱重九又在故意曲解先贤之言，以儒家之矛攻儒家之盾，立刻毫不犹豫地放弃跟后者在经义方面的纠缠，避实就虚。“主公所言，令在下茅塞顿开。选贤与能，人跟人都毫无差别了，如何还能区分贤愚不肖？！”
“伯温此言差矣！”朱重九再度笑着摇头，“是人人生而平等，而不是人和人毫无差别。人之初，皆如一张白纸。然而有人好学，有人懒惰。有人急公好义，有人卑鄙自私。及其长，便选出学问好，智慧深，能力强，有公心者，为官，为吏，才是对每个人最大的平等！而不是努力不努力，好学不好学，最终结果却是一样！”
他现在一点儿也不生气刘基逼着自己当众明确目标。相反，他甚至有些感激刘基给了自己一个绝好的机会，把自己心中所想仔细跟大伙分说清楚。所以快速将目光转向众人，朱重九又笑着补充道：“就比如现在，朱某和诸君舍命驱逐鞑虏，那些坐享其成者，自然要受我等管辖。因为我等付出了热血，乃至性命为代价。既然人人生而平等，那些曾经甘心为奴的，凭什么白白享受我等用性命换回来的东西？”
“大总管所言，令我等茅塞顿开！”
“大总管威武！”
“大总管远见卓识，我等望尘莫及！”