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张士良说他们到现在就抢了万万两，绝对是夸大了不少，现在才1580年，对方抢了运了78年而已，可这就是他故意去夸大的，故意勾引这群勋贵的邪火。
这也是见了这三位来登船拜访后，齐宣灵机一动想起来的主意，童健下南洋走西洋，不是怕旅途寂寞么？那就带着南方士绅集团，和勋贵集团一起去啊。
这个年代，文有张居正、武有戚继光的大明，可一点都不怕西方。
几十年前葡萄牙从广东沿海登陆，一开始就是想抢地盘，如对付其他殖民地的人一样，抢占地盘奴役当地人。
却被广东一地的明军教做人了，打不过，才行贿地方官员租借了澳门。
大明时代葡萄牙就是租借，每年交租金还要贿赂当地官员，清朝才正式霸占为殖民地。
忽悠南都的上层人一起下南洋，不止能给童健的旅途增添不少快乐和人气，也省的这群家伙天天窝在南都盘剥百姓了。
给他们开一扇新世界的大门，相信这群旧时代的大老爷们，会把南洋玩出花来的。
谈吃喝玩乐作威作福，这群家伙绝对是专业的，还各个都是祖传的绝活。
田义再次被这云淡风轻的话，惊的浑身颤抖，他甚至恨不得马上回到京城，把这些消息汇报给朱翊钧了。
若是朱翊钧，张居正等人知道了，还需要那么为大明国况忧愁，那么费心费力了么？
这年代，大明虽然经常被禁海，水师战力其实并不弱，就说俞龙戚虎的俞大猷，这位征战平倭时，没少打海战，在海上消灭大量倭寇船队。
俞大猷虽然在去年死了，但跟随他征战各方的俞家军班底可没散，就如戚继光死后多年，戚家军还能在女真崛起时代，打出令女真集团敬畏不已的浑河血战。
那都是四十一年后、天启年间的事情了，戚继光死后三十三年，戚家军都还有一支劲旅在护卫大明边疆。
张士良的笑，又一次让徐邦瑞、张炳等公候们颤抖了。
颤抖一阵子，徐邦瑞灿笑道，“仙君下南洋，还需不需要随从伺候？若有需要，我魏国公府，一定尽力操办，让仙君满意。”
童健哑然，“你们想下南洋是你们的事，随意，我身边并不需要那么多闲人。”
田义都忍不住瞪了徐邦瑞一眼，“魏国公，仙君是什么样的人物，哪是谁都能攀附的，收起你那点小心思吧。”
表面上刺了徐邦瑞一下，田义心中却一片火热，等有机会的时候，他可要在童健面前多争取一下，比如让何忠这个东厂千户，跟着仙君一起下南洋？不求仙君帮他们抢金银船，只要熟悉了道路，知道了运作方式，堂堂大明难道还凑不出一艘舰队蹲点那些金银船？
第2212章 搞事，大家必须要搞事啊！
童健、齐宣和张士良一行人，在秦淮河上逗留的时间并不长，只有两三个小时，但在他们离去的一刻，张士良凌空飞渡收起庞大的现代游艇，随后是童健混元幡现世，某个眼尖的老者竟然一眼认出了伞柄上混元幡三个大字。
在震惊无比的“混元幡”尖叫声里，童健也惊讶的扫了对方一眼，才运转仙力一幡笼罩12人，缩地成寸消失无踪。
童健等人走的潇洒，而秦淮河畔，也陷入了新的轰动中。
魏国公徐邦瑞都忍不住凑到了那个叫出混元幡三字的老者面前，一脸恭敬的开口，“龙溪先生，您老没看错？那真是混元幡？”
这位老先生，姓王名畿字汝中，号龙溪。今年已经82岁高龄，在江南一带称得上威名赫赫，这是师从王阳明那位大思想家的高徒。
王阳明有多猛就不多说了，绝对是名留青史的牛犇存在，就如孙载之评价，岛国维新时代的众多人物，全是沉醉于明代哲学大家王阳明的“知行合一”说，才有了明治维新的成果。
而王阳明门下，就有浙有钱王、江有何黄之说。
这说的是王阳明最出色的几位弟子，浙江有钱德江、王畿，江西有何廷仁、黄弘纲。
王畿身为最出色弟子之一，罢官后来往江浙闽越等地，讲学四十余年，年过八十依然如此，每到一处都是听者云集，开创了王阳明心学的浙中派，开宗立派的人物。
在江南一带，王畿绝对称得上文坛领袖级的人物。
而且王畿这一类领袖，和几十年后的东林党领袖，完全不是一个层面的，这个时代，王阳明以及其他弟子们先后逝世。
浙有钱王、江有何黄。
四人组只剩下王畿一个，他就是现存的心学大神。
最近也是凑巧，王畿刚好讲学游历到南都，听闻了长江之上有巍峨巨舰南下，过来看个热闹，哪会想到，亲眼见证了张士良袖里乾坤神通，那么庞大的如小山一样的钢铁巨舰，一挥手就没了？
童健更是拿出了伞柄上刻有混元幡甲骨文的黑伞？？
混元幡？！
这个年代，西游记已经成书多年，在整个大明流传深广，封神演义，也就是隆庆、万历年间成书的啊。
混元幡，这不就是神话演绎中的仙家法宝么？
而姜子牙斩将封神之说，不是明朝才有的，各种神话传闻源远流长，宋代就有了【全相平话武王伐纣书】，分为上中下三卷。
封神演义也是在整合了以往各种话本、评书的基础上，重新创作的。
而各式各样仙神之间争斗的法宝，仙器等等，自然也是在民间流传甚广。
无非是以前童健遇到的人，都不认识混元幡伞柄上的甲骨文。
这也不奇怪，春秋战国时代的书籍，汉朝人想看懂都需要注释，马融郑玄这样的大儒都是个中好手。
商代时期的甲骨文，你没有足够的文学功底还真是看不出来。
王畿不一样，82岁的老人家，王阳明心学继大成者，此刻整个江南都很难再找出在学问上，能比这位老先生更强的人物。
知道这位龙溪先生有多牛，魏国公徐邦瑞都不敢在这位面前放肆，要不然从朝堂上下再到民间，多得是士绅文人喷他。
在徐邦瑞话语下，82岁的王畿则是哆嗦着道，“绝对不会错，老夫追随阳明先师游学中，有接触过这类文字，那就是先秦时代，商周时代的文字。”
“混元幡，这不正是民间以及各种话本传说中，阐教十二金仙之一，清虚道德真君的法宝么？道德真君还曾命黄巾力士用此宝救走黄飞虎等一千人？？”
这也是见了这三位来登船拜访后，齐宣灵机一动想起来的主意，童健下南洋走西洋，不是怕旅途寂寞么？那就带着南方士绅集团，和勋贵集团一起去啊。
这个年代，文有张居正、武有戚继光的大明，可一点都不怕西方。
几十年前葡萄牙从广东沿海登陆，一开始就是想抢地盘，如对付其他殖民地的人一样，抢占地盘奴役当地人。
却被广东一地的明军教做人了，打不过，才行贿地方官员租借了澳门。
大明时代葡萄牙就是租借，每年交租金还要贿赂当地官员，清朝才正式霸占为殖民地。
忽悠南都的上层人一起下南洋，不止能给童健的旅途增添不少快乐和人气，也省的这群家伙天天窝在南都盘剥百姓了。
给他们开一扇新世界的大门，相信这群旧时代的大老爷们，会把南洋玩出花来的。
谈吃喝玩乐作威作福，这群家伙绝对是专业的，还各个都是祖传的绝活。
田义再次被这云淡风轻的话，惊的浑身颤抖，他甚至恨不得马上回到京城，把这些消息汇报给朱翊钧了。
若是朱翊钧，张居正等人知道了，还需要那么为大明国况忧愁，那么费心费力了么？
这年代，大明虽然经常被禁海，水师战力其实并不弱，就说俞龙戚虎的俞大猷，这位征战平倭时，没少打海战，在海上消灭大量倭寇船队。
俞大猷虽然在去年死了，但跟随他征战各方的俞家军班底可没散，就如戚继光死后多年，戚家军还能在女真崛起时代，打出令女真集团敬畏不已的浑河血战。
那都是四十一年后、天启年间的事情了，戚继光死后三十三年，戚家军都还有一支劲旅在护卫大明边疆。
张士良的笑，又一次让徐邦瑞、张炳等公候们颤抖了。
颤抖一阵子，徐邦瑞灿笑道，“仙君下南洋，还需不需要随从伺候？若有需要，我魏国公府，一定尽力操办，让仙君满意。”
童健哑然，“你们想下南洋是你们的事，随意，我身边并不需要那么多闲人。”
田义都忍不住瞪了徐邦瑞一眼，“魏国公，仙君是什么样的人物，哪是谁都能攀附的，收起你那点小心思吧。”
表面上刺了徐邦瑞一下，田义心中却一片火热，等有机会的时候，他可要在童健面前多争取一下，比如让何忠这个东厂千户，跟着仙君一起下南洋？不求仙君帮他们抢金银船，只要熟悉了道路，知道了运作方式，堂堂大明难道还凑不出一艘舰队蹲点那些金银船？
第2212章 搞事，大家必须要搞事啊！
童健、齐宣和张士良一行人，在秦淮河上逗留的时间并不长，只有两三个小时，但在他们离去的一刻，张士良凌空飞渡收起庞大的现代游艇，随后是童健混元幡现世，某个眼尖的老者竟然一眼认出了伞柄上混元幡三个大字。
在震惊无比的“混元幡”尖叫声里，童健也惊讶的扫了对方一眼，才运转仙力一幡笼罩12人，缩地成寸消失无踪。
童健等人走的潇洒，而秦淮河畔，也陷入了新的轰动中。
魏国公徐邦瑞都忍不住凑到了那个叫出混元幡三字的老者面前，一脸恭敬的开口，“龙溪先生，您老没看错？那真是混元幡？”
这位老先生，姓王名畿字汝中，号龙溪。今年已经82岁高龄，在江南一带称得上威名赫赫，这是师从王阳明那位大思想家的高徒。
王阳明有多猛就不多说了，绝对是名留青史的牛犇存在，就如孙载之评价，岛国维新时代的众多人物，全是沉醉于明代哲学大家王阳明的“知行合一”说，才有了明治维新的成果。
而王阳明门下，就有浙有钱王、江有何黄之说。
这说的是王阳明最出色的几位弟子，浙江有钱德江、王畿，江西有何廷仁、黄弘纲。
王畿身为最出色弟子之一，罢官后来往江浙闽越等地，讲学四十余年，年过八十依然如此，每到一处都是听者云集，开创了王阳明心学的浙中派，开宗立派的人物。
在江南一带，王畿绝对称得上文坛领袖级的人物。
而且王畿这一类领袖，和几十年后的东林党领袖，完全不是一个层面的，这个时代，王阳明以及其他弟子们先后逝世。
浙有钱王、江有何黄。
四人组只剩下王畿一个，他就是现存的心学大神。
最近也是凑巧，王畿刚好讲学游历到南都，听闻了长江之上有巍峨巨舰南下，过来看个热闹，哪会想到，亲眼见证了张士良袖里乾坤神通，那么庞大的如小山一样的钢铁巨舰，一挥手就没了？
童健更是拿出了伞柄上刻有混元幡甲骨文的黑伞？？
混元幡？！
这个年代，西游记已经成书多年，在整个大明流传深广，封神演义，也就是隆庆、万历年间成书的啊。
混元幡，这不就是神话演绎中的仙家法宝么？
而姜子牙斩将封神之说，不是明朝才有的，各种神话传闻源远流长，宋代就有了【全相平话武王伐纣书】，分为上中下三卷。
封神演义也是在整合了以往各种话本、评书的基础上，重新创作的。
而各式各样仙神之间争斗的法宝，仙器等等，自然也是在民间流传甚广。
无非是以前童健遇到的人，都不认识混元幡伞柄上的甲骨文。
这也不奇怪，春秋战国时代的书籍，汉朝人想看懂都需要注释，马融郑玄这样的大儒都是个中好手。
商代时期的甲骨文，你没有足够的文学功底还真是看不出来。
王畿不一样，82岁的老人家，王阳明心学继大成者，此刻整个江南都很难再找出在学问上，能比这位老先生更强的人物。
知道这位龙溪先生有多牛，魏国公徐邦瑞都不敢在这位面前放肆，要不然从朝堂上下再到民间，多得是士绅文人喷他。
在徐邦瑞话语下，82岁的王畿则是哆嗦着道，“绝对不会错，老夫追随阳明先师游学中，有接触过这类文字，那就是先秦时代，商周时代的文字。”
“混元幡，这不正是民间以及各种话本传说中，阐教十二金仙之一，清虚道德真君的法宝么？道德真君还曾命黄巾力士用此宝救走黄飞虎等一千人？？”