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李尘道：“我所认定的凡人之道，包含自然哲学，自然科学乃至超越科学之终极大道。”
“先民以往，观雷火天降而燧之，仿鸟类筑巢而居之，凿石为器，缫丝织布，这些都是从实际的日常生活总结经验，乃是属于原始的经验技术。”
“自然哲学时期，求道之路多涉想象，人类以其智慧归纳总结，但对力有未逮之处难免充满想象和臆测，久而久之，便形成神秘之学，乃至多有宗教，图腾，各类崇拜。”
“及至农业与文字的出现，生产力更进一步发展，方始有格物致知之法门！”
“我推崇者，正是这格物致知，然而吾生有涯，知无涯，终究还是要利用数学方法等等工具，才能探索和理解人力所不能及之处的世界。”
“我们偃者示色于盲，正是要让凡人也能理解和运用他们所无法感知，无法利用的力量，以我之见，唯借助这些工具！”
李尘坐了下来，示意华无错也坐到对面，在桌上提笔书写，展示出浮力，电磁感应，电磁转换等一批公式。
“我以为，凡人无有灵根，必依靠智慧，也唯有智慧，才能利用这天地自然本就已有之物，逐渐摸索出其道理。”
“而我们制定框架，指引方向就相当于在葡萄生长之地搭建棚架，方便它们攀爬，假以时日，必收获硕果累累！”
李尘认为，这个世界最大的问题是充满了玄学，充满了灵气和法力种种唯心的神秘力量。
但既然灵气和法力存在，那必然也有其合理之处，它在这个世界，就是一种客观现象，一种唯物物质。
这却又是另外一层的认知。
如若高举唯物主义光环，大吼一声“这不科学”就想将其破除，那种行为，反而才是最大的唯心。
求道探索，是很难超脱经验的，客观现实亦非恒道。
道不可以名之，道不可以思之，古人早有训诫。
不过即便如此，这个世界的基石部分，各种物质与能量的运动，还是与前世相通的。
李尘甚至发现了一件奇事，那就是随着自己对此间探索的深入，许许多多的公式，定理，竟然严密吻合，验证无疑。
仿佛随着自己的所思所想，天地自然的属性，也正在被自己调节。
李尘困惑多时，想起自己最初修炼偃道百工之术过程，终是恍然大悟。
这其实正是法力唯心的表现，实证心证，两相交织，最终导致的结果就是客观存在的物质世界都为自己所改变！
换句话来说，就是自己正在证科学道果！
这才是真正的唯物主义光环，一念之间，大吼“这不科学”就能改变现实的古怪力量！
起先李尘还真是被自己的这个发现吓了一大跳，甚至开始迟疑，是否要放弃此道，以免毁灭了此世修士赖以生存和发展的根基，但转念一想，末法概念，古已有之，此世中人亦多有类似的神话传说。
凡人的存在，更印证了这一点。
因此，他终究还是决定沿着这个方向继续探索下去，想要看看，那彼岸的终极，究竟会是什么。
第115章 华无错的贡献
“华道友，言归正传，此物之所以为我看重，不单是因为它能为凡人所用，也是因为它回归到了哲学与科学分道扬镳的那一条歧路。”
“此等物件，往左是玄学，神通法宝，伟力加持，往右是科学，机关造物，巧夺天工。”
“据此，我们甚至有可能探寻神通伟力的本质，掌握此世之间最为根源的大道，你说，我又如何能不看重？”
“再者，它也有助于极大降低武器装备的生产成本，带动棋山地界凡人工业的发展。”
李尘说完之后，当即招来凡人工匠，把图纸相授。
“你们尽快掌握此物的生产工艺，我会炼制一批锻造母器和机床，用于各工厂投产。”
他在得到图纸的瞬间，就已经运用超凡智力加以解析，掌握了其中所蕴含的技术。
“是。”众工匠应诺道。
随后，占领之地，成千上万家工厂，作坊运转起来，大量物资调动，进入到生产序列。
前段时日，李尘不断攻城略地，至今掌握的人口已经累积到了十亿以计。
这还是他头一回掌握如此之多的智慧生命，引领他们生产，劳作，发展社会。
李尘虽然打算大刀阔斧进行一番革新，但为国计民生，也不敢乱来，因而责令各方城邦，领主贵族维持统治。
不过，当中的精髓，大量工坊作场，产业工人，凡人工匠，都已经为广云所收取，准备发展凡人工业和科学研究人员。
李尘为了安抚人心，允诺贵族强化改造的名额，以及未来修真问道的机会作为补偿。
那些贵族领主们绝不会想到，李尘的真正目的是人人如龙，原本就是要令得凡人也能掌握超凡力量的。
李尘念及于此，又对华无错道：“人造灵根，灵能器官的研发，也要同步进行！”
“现时修真者，唯有器道法宝，偃道造倡秘法，法道先天灵根等物能与这人造灵根沾边，但都不是凡人可以走的路途。”
“需得以凡人之法，达成这一目的！”
华无错道：“对凡人文明进行整体的改造吗？我倒是掌握中低阶的生命奥秘，于泥人，拟人也有所了解，但若真要实现你所说的人人如龙，那便至少是灵人起步了。”
造倡秘法当中的和泥化肉，最低品级为“伪人”，又称“泥人”，更进一步是“拟人”。
完全体的拟人，已经具备一定的生命特性，能够生具九窍，点化通灵，梅萱现在所用的身体，便是李尘目前所能达到的人造人极限。
更进一步，则是“灵人”，最高境界为人造道体，能够生而通灵，修炼上进，具有相当高的资质。
“先民以往，观雷火天降而燧之，仿鸟类筑巢而居之，凿石为器，缫丝织布，这些都是从实际的日常生活总结经验，乃是属于原始的经验技术。”
“自然哲学时期，求道之路多涉想象，人类以其智慧归纳总结，但对力有未逮之处难免充满想象和臆测，久而久之，便形成神秘之学，乃至多有宗教，图腾，各类崇拜。”
“及至农业与文字的出现，生产力更进一步发展，方始有格物致知之法门！”
“我推崇者，正是这格物致知，然而吾生有涯，知无涯，终究还是要利用数学方法等等工具，才能探索和理解人力所不能及之处的世界。”
“我们偃者示色于盲，正是要让凡人也能理解和运用他们所无法感知，无法利用的力量，以我之见，唯借助这些工具！”
李尘坐了下来，示意华无错也坐到对面，在桌上提笔书写，展示出浮力，电磁感应，电磁转换等一批公式。
“我以为，凡人无有灵根，必依靠智慧，也唯有智慧，才能利用这天地自然本就已有之物，逐渐摸索出其道理。”
“而我们制定框架，指引方向就相当于在葡萄生长之地搭建棚架，方便它们攀爬，假以时日，必收获硕果累累！”
李尘认为，这个世界最大的问题是充满了玄学，充满了灵气和法力种种唯心的神秘力量。
但既然灵气和法力存在，那必然也有其合理之处，它在这个世界，就是一种客观现象，一种唯物物质。
这却又是另外一层的认知。
如若高举唯物主义光环，大吼一声“这不科学”就想将其破除，那种行为，反而才是最大的唯心。
求道探索，是很难超脱经验的，客观现实亦非恒道。
道不可以名之，道不可以思之，古人早有训诫。
不过即便如此，这个世界的基石部分，各种物质与能量的运动，还是与前世相通的。
李尘甚至发现了一件奇事，那就是随着自己对此间探索的深入，许许多多的公式，定理，竟然严密吻合，验证无疑。
仿佛随着自己的所思所想，天地自然的属性，也正在被自己调节。
李尘困惑多时，想起自己最初修炼偃道百工之术过程，终是恍然大悟。
这其实正是法力唯心的表现，实证心证，两相交织，最终导致的结果就是客观存在的物质世界都为自己所改变！
换句话来说，就是自己正在证科学道果！
这才是真正的唯物主义光环，一念之间，大吼“这不科学”就能改变现实的古怪力量！
起先李尘还真是被自己的这个发现吓了一大跳，甚至开始迟疑，是否要放弃此道，以免毁灭了此世修士赖以生存和发展的根基，但转念一想，末法概念，古已有之，此世中人亦多有类似的神话传说。
凡人的存在，更印证了这一点。
因此，他终究还是决定沿着这个方向继续探索下去，想要看看，那彼岸的终极，究竟会是什么。
第115章 华无错的贡献
“华道友，言归正传，此物之所以为我看重，不单是因为它能为凡人所用，也是因为它回归到了哲学与科学分道扬镳的那一条歧路。”
“此等物件，往左是玄学，神通法宝，伟力加持，往右是科学，机关造物，巧夺天工。”
“据此，我们甚至有可能探寻神通伟力的本质，掌握此世之间最为根源的大道，你说，我又如何能不看重？”
“再者，它也有助于极大降低武器装备的生产成本，带动棋山地界凡人工业的发展。”
李尘说完之后，当即招来凡人工匠，把图纸相授。
“你们尽快掌握此物的生产工艺，我会炼制一批锻造母器和机床，用于各工厂投产。”
他在得到图纸的瞬间，就已经运用超凡智力加以解析，掌握了其中所蕴含的技术。
“是。”众工匠应诺道。
随后，占领之地，成千上万家工厂，作坊运转起来，大量物资调动，进入到生产序列。
前段时日，李尘不断攻城略地，至今掌握的人口已经累积到了十亿以计。
这还是他头一回掌握如此之多的智慧生命，引领他们生产，劳作，发展社会。
李尘虽然打算大刀阔斧进行一番革新，但为国计民生，也不敢乱来，因而责令各方城邦，领主贵族维持统治。
不过，当中的精髓，大量工坊作场，产业工人，凡人工匠，都已经为广云所收取，准备发展凡人工业和科学研究人员。
李尘为了安抚人心，允诺贵族强化改造的名额，以及未来修真问道的机会作为补偿。
那些贵族领主们绝不会想到，李尘的真正目的是人人如龙，原本就是要令得凡人也能掌握超凡力量的。
李尘念及于此，又对华无错道：“人造灵根，灵能器官的研发，也要同步进行！”
“现时修真者，唯有器道法宝，偃道造倡秘法，法道先天灵根等物能与这人造灵根沾边，但都不是凡人可以走的路途。”
“需得以凡人之法，达成这一目的！”
华无错道：“对凡人文明进行整体的改造吗？我倒是掌握中低阶的生命奥秘，于泥人，拟人也有所了解，但若真要实现你所说的人人如龙，那便至少是灵人起步了。”
造倡秘法当中的和泥化肉，最低品级为“伪人”，又称“泥人”，更进一步是“拟人”。
完全体的拟人，已经具备一定的生命特性，能够生具九窍，点化通灵，梅萱现在所用的身体，便是李尘目前所能达到的人造人极限。
更进一步，则是“灵人”，最高境界为人造道体，能够生而通灵，修炼上进，具有相当高的资质。