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棋山域中凡人公民基本都没有生活所需之外的财富，但每日饮食具足，医疗，教育等满足生存和发展所需都完全免费。
他们真正需要花钱的地方，是更进一步发展的机会。
但是光革新货币体系和社会阶级也远远不够，大同王国，最怕的是民众缺乏上进动力，终日碌碌，无所事事。
这是凡人的天性所决定，天下大同，意味着没有差距，没有动力。
李尘的解决之法具有强烈的偃者特性，他打算从生理机制着手，直接消灭棋山之民的懒惰本能！
人体行为，意识，在他眼中，都是物质所控制，尤其凡人，神魂孱弱，更加依赖于肉身机体所分泌之物。
为此李尘专门纠集一批人研究凡民，从饮食，环境逐步改变公民体质，逐步引导以学习为乐，以上进为喜的反馈机制。
更有划分三等的公民晋升机制，并非为了荣誉感，那种东西，他只需要改变凡民脑体结构即可。
这种机制更大的作用是用于区分权限，接触和利用各类知识，物资，实现资源的优化配置。
这些种种，都被李尘列入一个宏大而又繁复的文明改造计划分支——“完人计划”当中！
“金无足赤，人无完人，实际上这一计划，是永无止境，没有尽头的。”
“棋山域存在一天，我麾下的修真凡俗化还在进行一天，这一计划就会持续进行下去。”
“首先完人不能从事低效劳动，社会环境要允许完人从事高端职业，从庸碌平凡之中解放出来！”
“原始部落时期，最勇猛的巫民也只能猎得一二妖兽，为部落提供数千上万斤的肉食。”
“而若建成拥有高效农业，畜牧业的发达文明，即便是最普通的农事工人，也能日产数以十万斤，百万斤的粮食，甚至不需人类值守，全凭自动机械即可获得近乎无限的供应！”
“矿业亦然，古之民没有丝毫发掘，冶炼金属的能力，偶有所得，也是费时费力，但建成工坊作场，轻易可以年产亿万吨，这是巫民那样的落后文明远不能及。”
“如此一来，完人应当具备发达社会公民所应具有的高效生产能力，劳动更具价值。”
“然后是在此基础上的更进一步发展，完人不应从事狭义生产，而是应当转为研究，探索，为着更进一步提高生产能力而努力。”
“此外，完人应当具备相当完善的生物机体，减免天灾人祸，各类病痛的影响，减免各种缺陷，负面思想。”
“在此基础上，增长寿命，增加知识累积蜕变和传承发展的效率。”
“更进一步发展，甚至可以模拟天人的元气之躯，千变万化，无所不能，乃至彻底抛弃凡胎肉身，转化成为更具高效的神灵之躯。”
“原本生物的内禀驱动力，是激素分泌所带来的本能需求，但发展至一定程度之后，当可利用仿生原理模拟出来，转化成为更加高效的驱动模式，而且不会产生彼此冲突战争的内耗。”
“伦理，道德，风俗，法律，一切的一切，都要随之而革新！”
李尘看到，凡民百姓的缺陷是非常多，非常不足的。
莫说凡民百姓，就算修士本身，也具备着相当的缺陷，这也导致道途之争不断。
即便是如他这般脑体灵子化，进行了充分改造，以及拥有太上忘情心境者，也逃脱不了物欲的驱使。
因为他一直以来都有传道于世，振兴道途的诉求。
宏大的理想，同样是一种欲望，甚至比普通人的私欲还要更加可怕。
普通人想要吃到一顿美食，想要拥有美女，坐拥财富，都相对容易满足。
但是像他这般大人物，渴望人人如龙，天下大同，却几乎无法满足。
那么，便要做好道不同，不相为谋，长久征战的准备。
李尘对这些都有充分的预见，如今也在按部就班执行着自己的计划。
得益于过去的人工智能和自动化机械手段，他生产高阶战傀或许还力有未逮，但对于普通之物，却是得心应手。
不需要消耗灵材的凡人日用百货，更是如此。
他如今正在进行的，就是促使物资极大丰盛，把凡民从三餐饮食，以及相互攀比的无聊风气之中解救出来。
第013章 不忘初心
李尘穿越的前世，单凭地球科技，其实就已经足以供应全民饮食，各类生存物资都能够满足，实现乌托邦的雏形。
但是盲目生产和重复消费，把人之智慧，精力引导向堕落的深渊。
阶级分化，贫富差距，把绝大部分财富集中于极少数人掌控之中，为了争夺资源，无暇顾及文明整体。
繁荣的现代社会中，有人坐在写字楼，做做报表，敲敲代码，有人跑商应酬，有人奔波劳碌。
有人则在农田面朝黄土背朝天，在建筑工地挥汗如雨，在黑煤矿中挖土，在海上黑船，在高压电线上卖命。
这几者之间风马牛不相及，但却存在着事实上的，系统性的剥削。
这固然与个人际遇，能力，学识有关，但更多的，也是社会发展失衡，劳动异化所导致。
人常警惕表面易见的剥削，但却对行业对行业的剥削，地区对地区的剥削，能力对能力的剥削，诸如此类视之不见，甚至觉得理所当然。
其实质是，人所创造的整个世界都变成了异己的，与人对立的东西。
劳动产品与劳动者相异化，劳动行为与劳动者相异化，割裂了人之劳动与价值之间的必然联系，更造成了制度，环境，资源诸多方面的问题。
这是人类本身一直在发展文明，却未发展和改良自身所导致。
李尘对梅萱道：“至尊者何为，不忘初心是也！”
他们真正需要花钱的地方，是更进一步发展的机会。
但是光革新货币体系和社会阶级也远远不够，大同王国，最怕的是民众缺乏上进动力，终日碌碌，无所事事。
这是凡人的天性所决定，天下大同，意味着没有差距，没有动力。
李尘的解决之法具有强烈的偃者特性，他打算从生理机制着手，直接消灭棋山之民的懒惰本能！
人体行为，意识，在他眼中，都是物质所控制，尤其凡人，神魂孱弱，更加依赖于肉身机体所分泌之物。
为此李尘专门纠集一批人研究凡民，从饮食，环境逐步改变公民体质，逐步引导以学习为乐，以上进为喜的反馈机制。
更有划分三等的公民晋升机制，并非为了荣誉感，那种东西，他只需要改变凡民脑体结构即可。
这种机制更大的作用是用于区分权限，接触和利用各类知识，物资，实现资源的优化配置。
这些种种，都被李尘列入一个宏大而又繁复的文明改造计划分支——“完人计划”当中！
“金无足赤，人无完人，实际上这一计划，是永无止境，没有尽头的。”
“棋山域存在一天，我麾下的修真凡俗化还在进行一天，这一计划就会持续进行下去。”
“首先完人不能从事低效劳动，社会环境要允许完人从事高端职业，从庸碌平凡之中解放出来！”
“原始部落时期，最勇猛的巫民也只能猎得一二妖兽，为部落提供数千上万斤的肉食。”
“而若建成拥有高效农业，畜牧业的发达文明，即便是最普通的农事工人，也能日产数以十万斤，百万斤的粮食，甚至不需人类值守，全凭自动机械即可获得近乎无限的供应！”
“矿业亦然，古之民没有丝毫发掘，冶炼金属的能力，偶有所得，也是费时费力，但建成工坊作场，轻易可以年产亿万吨，这是巫民那样的落后文明远不能及。”
“如此一来，完人应当具备发达社会公民所应具有的高效生产能力，劳动更具价值。”
“然后是在此基础上的更进一步发展，完人不应从事狭义生产，而是应当转为研究，探索，为着更进一步提高生产能力而努力。”
“此外，完人应当具备相当完善的生物机体，减免天灾人祸，各类病痛的影响，减免各种缺陷，负面思想。”
“在此基础上，增长寿命，增加知识累积蜕变和传承发展的效率。”
“更进一步发展，甚至可以模拟天人的元气之躯，千变万化，无所不能，乃至彻底抛弃凡胎肉身，转化成为更具高效的神灵之躯。”
“原本生物的内禀驱动力，是激素分泌所带来的本能需求，但发展至一定程度之后，当可利用仿生原理模拟出来，转化成为更加高效的驱动模式，而且不会产生彼此冲突战争的内耗。”
“伦理，道德，风俗，法律，一切的一切，都要随之而革新！”
李尘看到，凡民百姓的缺陷是非常多，非常不足的。
莫说凡民百姓，就算修士本身，也具备着相当的缺陷，这也导致道途之争不断。
即便是如他这般脑体灵子化，进行了充分改造，以及拥有太上忘情心境者，也逃脱不了物欲的驱使。
因为他一直以来都有传道于世，振兴道途的诉求。
宏大的理想，同样是一种欲望，甚至比普通人的私欲还要更加可怕。
普通人想要吃到一顿美食，想要拥有美女，坐拥财富，都相对容易满足。
但是像他这般大人物，渴望人人如龙，天下大同，却几乎无法满足。
那么，便要做好道不同，不相为谋，长久征战的准备。
李尘对这些都有充分的预见，如今也在按部就班执行着自己的计划。
得益于过去的人工智能和自动化机械手段，他生产高阶战傀或许还力有未逮，但对于普通之物，却是得心应手。
不需要消耗灵材的凡人日用百货，更是如此。
他如今正在进行的，就是促使物资极大丰盛，把凡民从三餐饮食，以及相互攀比的无聊风气之中解救出来。
第013章 不忘初心
李尘穿越的前世，单凭地球科技，其实就已经足以供应全民饮食，各类生存物资都能够满足，实现乌托邦的雏形。
但是盲目生产和重复消费，把人之智慧，精力引导向堕落的深渊。
阶级分化，贫富差距，把绝大部分财富集中于极少数人掌控之中，为了争夺资源，无暇顾及文明整体。
繁荣的现代社会中，有人坐在写字楼，做做报表，敲敲代码，有人跑商应酬，有人奔波劳碌。
有人则在农田面朝黄土背朝天，在建筑工地挥汗如雨，在黑煤矿中挖土，在海上黑船，在高压电线上卖命。
这几者之间风马牛不相及，但却存在着事实上的，系统性的剥削。
这固然与个人际遇，能力，学识有关，但更多的，也是社会发展失衡，劳动异化所导致。
人常警惕表面易见的剥削，但却对行业对行业的剥削，地区对地区的剥削，能力对能力的剥削，诸如此类视之不见，甚至觉得理所当然。
其实质是，人所创造的整个世界都变成了异己的，与人对立的东西。
劳动产品与劳动者相异化，劳动行为与劳动者相异化，割裂了人之劳动与价值之间的必然联系，更造成了制度，环境，资源诸多方面的问题。
这是人类本身一直在发展文明，却未发展和改良自身所导致。
李尘对梅萱道：“至尊者何为，不忘初心是也！”