两人交谈着来到了医院大门口,街上还是车水马龙,看来逐渐增多的旅行者,已经将夜生活的概念带到了这座偏僻的山中小城。

    在小摊上买了十几个茶鸡蛋,几袋面包和纯净水,陶猎林带着张黎生坐上来时的货车,匆忙赶往鸹窝村。

    因为游人太多,县城里的夜路比白天还难走,但出了县城之后公路便空寂了下来,货车行驶的速度也不知不觉加快了许多。

    “二木你个瓜娃子,可不行这么快,慢些,慢些。”照旧和张黎生挤在副驾驶座上,中年汉子剥了个茶鸡蛋一边递给张黎生一边大声说。

    司机二木借着大灯看着蜿蜒的路面,满不在乎的说:“阿猎叔莫担心,我跑县城到咱村这段路老些年了,还能出拧咋地。”

    “那也是小心点好,”张黎生嘟囔了一句,转过头对张黎生说:“山虫子,回了村你先到叔家去住,等你阿爹的丧事办完了,咱再想以后该咋办。

    转天我去县里公安局、民政局跑一趟,查查你阿姆在哪哈,寻不寻的到。”

    “阿姆,阿猎叔我,我阿姆不是死了吗?”张黎生一下睁大了眼睛问道。

    “你阿姆年轻着哩,十几年前我在城里看过一次,比我那婆娘都少相,那就能死了,说她死,那都是,那都是你阿爹骗你娃吶,”中年壮汉叹了口气说:“不过你还不记事这女子就走了,心狠吶。

    可想想,不是叔说你阿爹,哪个女子又能跟他长过,能寻个媳妇生下你娃没绝根,这就算是老天开眼。”

    “阿猎叔,你顾得了我今日,顾不了明日,我得回家住,阿姆我也自己寻,”这一天接踵而来的意外变故实在太多,张黎生低下头,沉默了一会,抬头看着车窗外漆黑的林子声音决然的说道:“我谢谢你地好心,但我得回家住,阿姆也自己寻。”

    中年汉子闻言一愣,才想劝几句,却发先眼前少年的目光在黑幕下清幽而带些惨绿,心里猛地打了个哆嗦,他喃喃说道:“张家的崽,这出了事了,就看出你娃真是张家的崽啰,硬是,硬是不一般地很。”

    旁边的二木听了这话,却不屑的撇了撇嘴。

    货车踏破夜色驶入鸹窝村已是深夜。整个山村早已一片宁静,只余四周山林中无数夜行昼伏的虫豸、鸟兽唉唉鸣叫。

    将货车停在村头的打谷场,司机熄灭了车灯,打个哈欠说:“到了阿猎叔。”

    “二木,这一整天累着你了。”中年汉子拍拍司机的肩膀,客气了一句。

    “你这是说啥哩,都乡里乡亲地,以后旅游线真要开通咧,你老多照顾照顾,俺就没白忙活这一整天。”司机笑着说。

    “你个崽子,就这点出息。

    行,叔记下你个情,就不知道俺这个副村长到时能不能讲地上话撒。”陶猎林一愣,笑笑说。

    他这一句话让司机心情大悦,以至于这个本来回村就想要马上到家搂着媳妇睡睡进热被窝的流里流气年轻人,竟一路陪着陶猎林送张黎生回到了家门口。

    老宅木门洞开,借着月光朝里望去还是一片漆黑,让人心里发毛。

    门前,张黎生低着头说:“阿猎叔、二木哥今天谢谢你们咧。”

    “这个节骨眼就莫说客气话了娃子,你真不跟叔回家去?”中年汉子关心的问。

    一旁的司机也一面睁大眼珠望着古宅门里,一面心不在焉的客气说:“就是山虫子,不去阿猎叔家,要不你就跟我走呗。”

    张黎生摇摇头说了一句:“真不用,我自己能行。”便沉默着走进了古宅,缓缓关上了桃木古门。

    门外中年汉子叹了口气,和司机一起借着月色回家了,而门里月色下的张黎生脸上却露出奇异的神色,站在院子中沉了沉气,嘴里突兀发出:“嘶嘶窸窸嘶嘶窣窣……”的怪声。

    声音沙哑、低沉,如同痴人梦梦呓,却似乎另有一种诡异的夺人魂魄之力。

    随着巫咒响起,那只张黎生以血肉精髓饲养的巨大蜈蚣,从古宅院落的阴暗角落里游走了出来。

    它发现饲主的身影,并没有因为张黎生之前的无情撕扯而犹豫,反而极有灵性的向主人爬去,等待着噬血而肥。

    此时已经过了往常喂食精血的时光,蜈蚣早就已是饥肠辘辘。

    可是望着已经爬上自己脚面的蜈蚣,张黎生却没有刺血喂食,他将脑海里成型的那一段巫咒念出,猛的高啸道:“摄。”随后结合古书记载和民间传说咬破舌尖,喷出一口血雾。

    那血雾在月光之下洋洋洒洒的落下,竟是乌黑颜色。

    而‘摄’字从张黎生喉嗓涌出,便带走了他血肉中涌动着的半数神秘力量,经过口腔,被上腭上的肉瘤一震,仿佛有了特殊魔力,似乎使得明亮的月空都微微一颤。

    张黎生血饲的蜈蚣听到这一声‘摄’字,灵性便被夺走,如他心愿,千百肢足用力一跃,沐浴在黑色血雾之中,在月华之下突兀长大十几公分,落在地上再也不能动弹。

    第五章 入林

    看着已经长到七十多公分,大小尤其一条草蛇的蜈蚣,张黎生脸色一变,定定心神,又念动起巫咒,只见那条蜈蚣在‘嘶嘶窸窸嘶嘶窣窣……’声中,已经如臂使唤、随心驱动,正是巫虫成型之像。

    以咒法、巫力将普通虫豸炼成巫虫,只能是‘巫’之手段。

    华国神话中,始神盘古持巨斧分混沌开天辟地,累死后呼吸之气化为春风、云雾;声音变为雷霆;双眼凝成日月;须发成星辰;躯干变山岳;血液成江河;筋脉为道路;肌肉化平原;骨骼髓髓变为地下矿藏;皮肤、汗毛则为草木。

    盘古后有女神华胥于大湖捕鱼,踩天外雷神脚印受孕,生下人首蛇身的伏羲、女娲兄妹。

    女娲以土造人,并于兄长伏羲相交诞‘巫’。

    再后来水神共工、火灵颛顼相争帝位,共工不胜而以头触不周之山,致天柱折坍,九州岛崩裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延。

    女娲为救黎民周游四海,遍涉群山借太阳神火以天台山五色土炼就五色巨石三万六千五百零一块以补苍穹。

    女娲以石三万六千五百块补天功成,又斩背负天台山之神鳌四足支撑天地四极,终于化解了九州岛崩坏之祸,但也精血枯竭化为尘埃。

    于是她与伏羲的子嗣‘巫’便替代母亲教化人类,是以‘巫’在上古时代的意思就是沟通神灵,役使鬼怪,卜吉凶,知善恶,治世理民之人,最是强大不过。

    只是后来人族自强,接连出现三皇燧人、神农、黄帝,五帝太昊、炎帝、少昊、尧、舜八位有经天纬地之才,撕星裂日之力的明主强君,将巫裔赶到了边荒九黎之地,这才让巫道在华国历史上,慢慢演变成了蛮夷之地特有的文化。

    因此可以说‘巫’本为华夏上古神灵血脉传承之道,绝不是无知者心中的乱力鬼神阴邪小术。

    “成了,成了,竟然成了,我,我是‘巫’了!

    可,可这怎么就莫名其妙就成了!”虽然从医院清醒后便早有预感,可事到临头张黎生还是惊喜莫名。