苏牧轻轻地抱着陆青花，吻了吻她的头发，目光延伸到院子外的遥远天地，用不太听得清的声音呢喃道。
“谈判呢，就跟谈恋爱差不多，先妥协的那个，一般是要吃亏的，欲拒还迎若即若离，才能保持长久的暧昧……”
陆青花此刻已经完全陷入他的柔情之中，双腿与苏牧碰触厮磨，早已绵软如水，哪里还听得到苏牧的自言自语。
他眼下确实与方七佛保持着暧昧，这种暧昧自然不是男女之间的暧昧。
他并没有马上答应方七佛的提议，如果他立马答应了方七佛，反而要轮到方七佛不放心了，所以只是不做答复，只等伤势痊愈再谈其他。
火器一事关系到圣公军的未来，甚至关系到方腊的大业，可惜的是，圣公军之中能够看到这种奇淫巧计的无限前景的人，并不是很多。
方七佛本就是个深谋远虑的谋士，生性多疑，在他看来，苏牧作此姿态，才是正常的表现，若他立马妥协答应，方七佛便要考虑其中是否有诈了。
虽然暂时没有得到苏牧的答复，但方七佛还是极为坚决地顶住了压力，力保苏牧，对于厉天闰等武将要将苏牧斩首示众的议论，他近乎独断地一次次否决掉。
作为方腊最为得力的辅弼之臣，方七佛在圣公军之中灵魂人物一般的地位，是不可撼动的，以致于他这般庇护苏牧，已经引起了方腊的不满。
他不止一次地劝说方腊，给方腊解释火器对今后发展的重要性，方腊又如何感受不到？
只是方腊永远比方七佛强大的一点是，方七佛是谋士，懂权衡和筹谋，而方腊却是个天生的领导者，他懂时势，以及人心。
他从不怀疑火器的重要性，他怀疑的只有一个，火器确实很厉害，但方七佛真的有本事从苏牧的身上，得到这样技艺吗？
让他疑虑重重的，从来就不是火器的价值，而是苏牧罢了。
圣公军攻下杭州之后，也俘获了不少焱勇军的后勤匠师，包括焱勇军的录事刘维民，眼下也成了阶下之囚。
在方腊的授意之下，圣公军的手艺人已经开始从拷打得来的情报入手，紧锣密鼓地开展关于火器的研究。
不过他们说到底也只是一群泥腿子，军备方面的人才并不多，很大一部分还是来自于原先摩尼教的原班人马，一时半刻想要将火器研究出来，并非易事。
他的疑虑并非没有道理，苏牧在杭州城头当众斩杀包道乙，而后又杀了包道乙的遗腹子包顾，这对于圣公军的军心士气，是极其严重的打击。
高层将领对苏牧是恨之入骨，因为杭州一战之中，圣公军最大的损失，尽皆因为苏牧这小儿，至于底层的军士们，对苏牧则隐藏着一种内心深处的畏惧，就如同他们敬畏军师方七佛一般。
如果让这样的局面持续下去，苏牧迟迟没有将火器技术交出来，也不需要等到朝廷大军打过来，圣公军内部说不得就要大乱一阵了。
打江山易，守江山难，这厢间方腊还未建国称帝，圣公军内部已经文武分化，都在为建国之后的权力而提前明争暗斗了。
虽然欲杀苏牧，未尝没有替包道乙报仇的原因，但平息内部纷争，稳固圣公军的人心，才是方腊想杀苏牧的最主要因素。
方七佛也意识到了这一点，只是他并不希望用强硬的手段，因为他担心苏牧会耍手段，如果不是出自于心甘情愿，万一苏牧在火器技术之中参杂或作假，那样的后果才是真正致命的。
正愁着没办法打破局面之时，方七佛却迎来了一场意外的收获。
收留宋知谦，让其说服文坛领袖陈公望，是方七佛随意落下的一步棋，起初连他都没抱太大的希望。
但事实证明，方七佛这种广撒网的策略，还是出了效果。
在宋知谦不按常理的劝降之下，绝食自尽以明志全节的陈公望，终于主动要求见一见方七佛了！
第140章 勇者
人都说读书人迂腐，其实最精明的也是读书人，留守杭州的读书人大部分都投靠了方七佛，在他的授意之下，开始替方腊鼓吹造势。
但他们并不想背负千古骂名，因为读书人最重名声，这也才有了生晋太傅，死嗜文贞的最高理想。
陈公望这么一个老头子，肩不能扛手不能提，寻常一员圣公军壮士就能够杀死他两三百遍，为何方七佛如此重视他？
难道真的因为他是所谓的杭州文坛的精神领袖？
事实并非如此。
陈公望想要留在杭州，想要以死全节，想要名留青史，但杭州那些读书人同样需要他。
因为只要陈公望也投了敌，那么这个老头子便会吸引绝大部分的舆论谴责，别人会说杭州读书人之所以道德沦丧，立法崩坏，为虎作伥，是因为陈公望覆辙在前。
离开杭州的那些读书人，是真正懂得取舍的人，是真正关切国计民生的大勇者，留守的这些无论出于何种目的，其实都是私心作祟。
他们渴望在这场变故之中竖立自己的名声，人说百无一用是书生，其实他们的胆子比战场上的武夫都要大，因为他们也明白富贵险中求的道理。
那些想要死在杭州的，不过是为了赢取一个贞洁烈士忠君爱国的名声，而他们心里也清楚，方腊需要读书人给他鼓吹，是不会真的杀死他们。
那些做了婊子的，也想着立个牌坊，所以他们是希望陈公望能够活下来的，因为陈公望就是他们的牌坊。
只要陈公望不死，只要陈公望投靠方腊，那么陈公望就是读书人里最大的婊子，他们这些留下来的读书人，就真的成了“忍辱负重”的忠义之士。
世间之事，不过名利权势。
王侯掌势，官员崇权，商人逐利，文人求名，无论治世乱世，无论世道是烽火刀枪，还是风花雪月，都无法阻挡他们追逐的脚步。
陈公望确实没有了赴死之心，不是他想当这个婊子，而是因为他想要救苏牧。
在读书人之中，除了赵文裴苏瑜和刘质，又有谁比他陈公望更清楚苏牧对杭州的付出？又有谁比他更清楚苏牧对杭州的重要性？
起先越王赵汉青赐甲与苏牧，很多人表示不服，各种羡慕嫉妒恨，但陈公望知道，这些都是苏牧应得的。
或许很多人都觉得他陈公望只不过是懦夫，不敢背井离乡，老得已经半只脚踏进棺材了，便想用这条半死不活的命，来赢取一个忠烈之名。
他并不否认，但内心深处想得更多的，却是不愿离开这片土地。
他老了，已经走不远了，倒不如留下来，能死得好看一些，好听一些，就算是额外的收获。
但现在他却不能死了，因为苏牧被擒了。
“谈判呢，就跟谈恋爱差不多，先妥协的那个，一般是要吃亏的，欲拒还迎若即若离，才能保持长久的暧昧……”
陆青花此刻已经完全陷入他的柔情之中，双腿与苏牧碰触厮磨，早已绵软如水，哪里还听得到苏牧的自言自语。
他眼下确实与方七佛保持着暧昧，这种暧昧自然不是男女之间的暧昧。
他并没有马上答应方七佛的提议，如果他立马答应了方七佛，反而要轮到方七佛不放心了，所以只是不做答复，只等伤势痊愈再谈其他。
火器一事关系到圣公军的未来，甚至关系到方腊的大业，可惜的是，圣公军之中能够看到这种奇淫巧计的无限前景的人，并不是很多。
方七佛本就是个深谋远虑的谋士，生性多疑，在他看来，苏牧作此姿态，才是正常的表现，若他立马妥协答应，方七佛便要考虑其中是否有诈了。
虽然暂时没有得到苏牧的答复，但方七佛还是极为坚决地顶住了压力，力保苏牧，对于厉天闰等武将要将苏牧斩首示众的议论，他近乎独断地一次次否决掉。
作为方腊最为得力的辅弼之臣，方七佛在圣公军之中灵魂人物一般的地位，是不可撼动的，以致于他这般庇护苏牧，已经引起了方腊的不满。
他不止一次地劝说方腊，给方腊解释火器对今后发展的重要性，方腊又如何感受不到？
只是方腊永远比方七佛强大的一点是，方七佛是谋士，懂权衡和筹谋，而方腊却是个天生的领导者，他懂时势，以及人心。
他从不怀疑火器的重要性，他怀疑的只有一个，火器确实很厉害，但方七佛真的有本事从苏牧的身上，得到这样技艺吗？
让他疑虑重重的，从来就不是火器的价值，而是苏牧罢了。
圣公军攻下杭州之后，也俘获了不少焱勇军的后勤匠师，包括焱勇军的录事刘维民，眼下也成了阶下之囚。
在方腊的授意之下，圣公军的手艺人已经开始从拷打得来的情报入手，紧锣密鼓地开展关于火器的研究。
不过他们说到底也只是一群泥腿子，军备方面的人才并不多，很大一部分还是来自于原先摩尼教的原班人马，一时半刻想要将火器研究出来，并非易事。
他的疑虑并非没有道理，苏牧在杭州城头当众斩杀包道乙，而后又杀了包道乙的遗腹子包顾，这对于圣公军的军心士气，是极其严重的打击。
高层将领对苏牧是恨之入骨，因为杭州一战之中，圣公军最大的损失，尽皆因为苏牧这小儿，至于底层的军士们，对苏牧则隐藏着一种内心深处的畏惧，就如同他们敬畏军师方七佛一般。
如果让这样的局面持续下去，苏牧迟迟没有将火器技术交出来，也不需要等到朝廷大军打过来，圣公军内部说不得就要大乱一阵了。
打江山易，守江山难，这厢间方腊还未建国称帝，圣公军内部已经文武分化，都在为建国之后的权力而提前明争暗斗了。
虽然欲杀苏牧，未尝没有替包道乙报仇的原因，但平息内部纷争，稳固圣公军的人心，才是方腊想杀苏牧的最主要因素。
方七佛也意识到了这一点，只是他并不希望用强硬的手段，因为他担心苏牧会耍手段，如果不是出自于心甘情愿，万一苏牧在火器技术之中参杂或作假，那样的后果才是真正致命的。
正愁着没办法打破局面之时，方七佛却迎来了一场意外的收获。
收留宋知谦，让其说服文坛领袖陈公望，是方七佛随意落下的一步棋，起初连他都没抱太大的希望。
但事实证明，方七佛这种广撒网的策略，还是出了效果。
在宋知谦不按常理的劝降之下，绝食自尽以明志全节的陈公望，终于主动要求见一见方七佛了！
第140章 勇者
人都说读书人迂腐，其实最精明的也是读书人，留守杭州的读书人大部分都投靠了方七佛，在他的授意之下，开始替方腊鼓吹造势。
但他们并不想背负千古骂名，因为读书人最重名声，这也才有了生晋太傅，死嗜文贞的最高理想。
陈公望这么一个老头子，肩不能扛手不能提，寻常一员圣公军壮士就能够杀死他两三百遍，为何方七佛如此重视他？
难道真的因为他是所谓的杭州文坛的精神领袖？
事实并非如此。
陈公望想要留在杭州，想要以死全节，想要名留青史，但杭州那些读书人同样需要他。
因为只要陈公望也投了敌，那么这个老头子便会吸引绝大部分的舆论谴责，别人会说杭州读书人之所以道德沦丧，立法崩坏，为虎作伥，是因为陈公望覆辙在前。
离开杭州的那些读书人，是真正懂得取舍的人，是真正关切国计民生的大勇者，留守的这些无论出于何种目的，其实都是私心作祟。
他们渴望在这场变故之中竖立自己的名声，人说百无一用是书生，其实他们的胆子比战场上的武夫都要大，因为他们也明白富贵险中求的道理。
那些想要死在杭州的，不过是为了赢取一个贞洁烈士忠君爱国的名声，而他们心里也清楚，方腊需要读书人给他鼓吹，是不会真的杀死他们。
那些做了婊子的，也想着立个牌坊，所以他们是希望陈公望能够活下来的，因为陈公望就是他们的牌坊。
只要陈公望不死，只要陈公望投靠方腊，那么陈公望就是读书人里最大的婊子，他们这些留下来的读书人，就真的成了“忍辱负重”的忠义之士。
世间之事，不过名利权势。
王侯掌势，官员崇权，商人逐利，文人求名，无论治世乱世，无论世道是烽火刀枪，还是风花雪月，都无法阻挡他们追逐的脚步。
陈公望确实没有了赴死之心，不是他想当这个婊子，而是因为他想要救苏牧。
在读书人之中，除了赵文裴苏瑜和刘质，又有谁比他陈公望更清楚苏牧对杭州的付出？又有谁比他更清楚苏牧对杭州的重要性？
起先越王赵汉青赐甲与苏牧，很多人表示不服，各种羡慕嫉妒恨，但陈公望知道，这些都是苏牧应得的。
或许很多人都觉得他陈公望只不过是懦夫，不敢背井离乡，老得已经半只脚踏进棺材了，便想用这条半死不活的命，来赢取一个忠烈之名。
他并不否认，但内心深处想得更多的，却是不愿离开这片土地。
他老了，已经走不远了，倒不如留下来，能死得好看一些，好听一些，就算是额外的收获。
但现在他却不能死了，因为苏牧被擒了。