本该沾之即走的一场夜袭，却血战了一整夜，鲜血混着小雨，杭州城头竟然积了三寸余的血池。
圣公方腊将自己关在了永寿宫中，连大军师方七佛也不再召见，后者出了安抚军心，查漏补缺，招募民壮修补城防之外，也是一筹莫展。
这位经世的大谋士，终于体会到什么叫天不遂人愿，终于体会到什么叫捉襟见肘了。
他自然听说过智多星吴用之名，他也是穷困潦倒的教书匠出身，说起来与吴用的经历有着惊人的相似。
也不说什么文人相轻之类，反正方七佛对吴用从来都鄙夷得很，吴用在他眼中，只是“无用”，仅此而已。
可吃一堑长一智，梁山军提前埋伏，将柴进和燕青、朱武这样的人送进来，并占据了最为关键的三个位置，起到了最为关键，关键到扭转局势的三个作用。
这让方七佛感到无比的挫败。
他无法直面这样的结果，明明一切都在他的掌控之中，为何到了最后，圣公军只能惨淡地守着杭州，连太子殿下都被俘虏了过去，皇侄方杰都要战死沙场，最后要靠着圣公亲自上阵杀敌才稳住局面。
归根结底，若没有苏牧，这一切该多么美好。
他没有后悔，只是对自己产生了一些质疑，难道自己当初真的不该留苏牧一命。
对于谋士而言，后悔是常有之事，但如果对自己产生了质疑，那便是致命的打击了。
因为果决永远是一个谋士最需要具备的品质，优柔寡断之人，绝不是好的谋士，对自己产生了质疑，做出的判断就会犹豫未决，那么便丧失了谋士最该具有的素质了。
虽然方七佛自己没有察觉，但毫无疑问，苏牧的出现，已经让他离绝世谋士这条路，越来越远。
经过这一战，圣公方腊如何还能再信任他。
所有的这一切，都落在了苏牧这个看似平平无奇的男子身上。
看似有些难以置信，但事实却无法罔顾，这个人或许没有做太多的事情，但每一件都至关重要，他的存在看似可有可无，却又跟左右大局的因素拖不了干系，甚至于每一次局势的扭转，千思万绪回溯到根源，都集中在了苏牧的身上。
眼下，整座杭州在凄风冷雨之中静默着，所有人都沉浸在了无尽的悲痛之中。
方七佛却需要在承受如山的压力前提下，继续谋划着整个永乐朝的未来。
与此同时，他的女儿回来了。
带着最让他痛恨的苏牧，还有那个永远打不死的披甲巨人，安茹亲王。
他确实后悔了，如果可以，他现在就想将苏牧砍个十段八段，丢出去喂狗。
但现在，他已经没办法再杀苏牧了。
起先他之所以要杀苏牧，是因为火器已经到手，苏牧与方杰大打出手，不接受国师封衔，洗清了叛徒的嫌疑，已经没有任何的价值。
但现在，方杰是死了，杭州血流成河，双方算是两败俱伤，苏牧又落在了他的手中，他却不能再杀苏牧了。
因为苏牧的作用毋庸置疑，他看得到，方腊看得到，整个杭州的人都看得到，梁山军自然也看得到。
柴进和燕青等人回去之后，苏牧的不世功勋必然会传遍整个梁山军，只要在战场上活下来的人，都应该感谢他。
这样看来，苏牧又有了价值了。
他的价值，甚至足够，换回太子方天定。
方杰已经死了，永乐朝岌岌可危，如果方天定再死，方腊又该如何面对这一切。
这样的形势之下，只要方七佛还有脑子，脑子还能用的话，他又怎敢再杀苏牧。
第211章 金印
要我说，战争从来就没有赢家，一旦发动了战争，则面临两败俱伤的局面，纵使赢了，也会失去太多的东西。
但人呐，争斗从来都是天性，因为资源也就那么多，不争就活不下去，当然了，也有人纯粹为了争斗而去争斗，这种人应该是称之为战争疯子。
一场战斗的输赢，并不一定能决定一场战役的输赢，而一场战役的输赢，自然也不一定能决定一场战争的输赢。
梁山军的突袭战到底对整个平叛战争影响多少，目前还不好估量，但单纯就这场突袭战役而言，梁山军数名大将被斩杀，士卒死伤无数，损失确实比比较大。
但圣公军这边城门被破，太子被俘，四大元帅之一的皇侄方杰被杀，方七佛不惜借用大清洗而建立起来的军心士气也消弭了大半，虽然他们的军士死伤比较少，但从大局上来讲，他们损失的东西又比梁山军要重。
作为首席大军师，方七佛自然难辞其咎，而方七佛思来想去，引发惨败连锁反应的最终源头，终究还是落在了苏牧的手上。
将苏牧抓回来并不能让他开心一些，但由女儿雅绾儿将苏牧抓回来，却能够让方七佛感到欣慰，因为这证明了，他的女儿终究还是他的女儿，这份忠诚，便是他最在乎的东西。
因为存在着利用苏牧交换方天定的可能性，方七佛也不可能杀掉苏牧。
但你要知道，这世间许多惩罚，比死亡更让人惊怕，而纵观史书，历朝历代折磨惩罚一个人的手段，那是层出不穷花样百出的。
可是对于苏牧这等视死如归的硬骨头，方七佛并不认为酷刑能够给苏牧带来任何痛苦。
除了杀头，也只有砍断手脚这样的残酷刑罚，能够给犯人留下永久性的伤害，让他痛苦一生。
但很显然，将苏牧的手脚砍断，或许只能换回一个同样失去手脚的方天定。
除此之外，刑罚的选择自然还是有的，方七佛沉思片刻，便想出了三五种来，但最终还是选择了最容易执行，留下的耻辱性惩罚却又能够保持最长久的一种，那就是黥刑。
他不能杀死苏牧，却可以羞辱苏牧。
对于一个被誉为杭州第一才子的文人来说，还有什么比黥刑还要更羞辱人。
黥刑，又名墨刑，黵刑，或者刺字，乃上古五刑之一，通俗而言便是在罪犯的脸上刺字，然后涂上墨碳，以示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉，耻辱将伴随一生。
黥刑早先的施行方法是用刀刻，而后在刻痕上涂墨。《周礼》上也有说：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之，言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也。”
圣公方腊将自己关在了永寿宫中，连大军师方七佛也不再召见，后者出了安抚军心，查漏补缺，招募民壮修补城防之外，也是一筹莫展。
这位经世的大谋士，终于体会到什么叫天不遂人愿，终于体会到什么叫捉襟见肘了。
他自然听说过智多星吴用之名，他也是穷困潦倒的教书匠出身，说起来与吴用的经历有着惊人的相似。
也不说什么文人相轻之类，反正方七佛对吴用从来都鄙夷得很，吴用在他眼中，只是“无用”，仅此而已。
可吃一堑长一智，梁山军提前埋伏，将柴进和燕青、朱武这样的人送进来，并占据了最为关键的三个位置，起到了最为关键，关键到扭转局势的三个作用。
这让方七佛感到无比的挫败。
他无法直面这样的结果，明明一切都在他的掌控之中，为何到了最后，圣公军只能惨淡地守着杭州，连太子殿下都被俘虏了过去，皇侄方杰都要战死沙场，最后要靠着圣公亲自上阵杀敌才稳住局面。
归根结底，若没有苏牧，这一切该多么美好。
他没有后悔，只是对自己产生了一些质疑，难道自己当初真的不该留苏牧一命。
对于谋士而言，后悔是常有之事，但如果对自己产生了质疑，那便是致命的打击了。
因为果决永远是一个谋士最需要具备的品质，优柔寡断之人，绝不是好的谋士，对自己产生了质疑，做出的判断就会犹豫未决，那么便丧失了谋士最该具有的素质了。
虽然方七佛自己没有察觉，但毫无疑问，苏牧的出现，已经让他离绝世谋士这条路，越来越远。
经过这一战，圣公方腊如何还能再信任他。
所有的这一切，都落在了苏牧这个看似平平无奇的男子身上。
看似有些难以置信，但事实却无法罔顾，这个人或许没有做太多的事情，但每一件都至关重要，他的存在看似可有可无，却又跟左右大局的因素拖不了干系，甚至于每一次局势的扭转，千思万绪回溯到根源，都集中在了苏牧的身上。
眼下，整座杭州在凄风冷雨之中静默着，所有人都沉浸在了无尽的悲痛之中。
方七佛却需要在承受如山的压力前提下，继续谋划着整个永乐朝的未来。
与此同时，他的女儿回来了。
带着最让他痛恨的苏牧，还有那个永远打不死的披甲巨人，安茹亲王。
他确实后悔了，如果可以，他现在就想将苏牧砍个十段八段，丢出去喂狗。
但现在，他已经没办法再杀苏牧了。
起先他之所以要杀苏牧，是因为火器已经到手，苏牧与方杰大打出手，不接受国师封衔，洗清了叛徒的嫌疑，已经没有任何的价值。
但现在，方杰是死了，杭州血流成河，双方算是两败俱伤，苏牧又落在了他的手中，他却不能再杀苏牧了。
因为苏牧的作用毋庸置疑，他看得到，方腊看得到，整个杭州的人都看得到，梁山军自然也看得到。
柴进和燕青等人回去之后，苏牧的不世功勋必然会传遍整个梁山军，只要在战场上活下来的人，都应该感谢他。
这样看来，苏牧又有了价值了。
他的价值，甚至足够，换回太子方天定。
方杰已经死了，永乐朝岌岌可危，如果方天定再死，方腊又该如何面对这一切。
这样的形势之下，只要方七佛还有脑子，脑子还能用的话，他又怎敢再杀苏牧。
第211章 金印
要我说，战争从来就没有赢家，一旦发动了战争，则面临两败俱伤的局面，纵使赢了，也会失去太多的东西。
但人呐，争斗从来都是天性，因为资源也就那么多，不争就活不下去，当然了，也有人纯粹为了争斗而去争斗，这种人应该是称之为战争疯子。
一场战斗的输赢，并不一定能决定一场战役的输赢，而一场战役的输赢，自然也不一定能决定一场战争的输赢。
梁山军的突袭战到底对整个平叛战争影响多少，目前还不好估量，但单纯就这场突袭战役而言，梁山军数名大将被斩杀，士卒死伤无数，损失确实比比较大。
但圣公军这边城门被破，太子被俘，四大元帅之一的皇侄方杰被杀，方七佛不惜借用大清洗而建立起来的军心士气也消弭了大半，虽然他们的军士死伤比较少，但从大局上来讲，他们损失的东西又比梁山军要重。
作为首席大军师，方七佛自然难辞其咎，而方七佛思来想去，引发惨败连锁反应的最终源头，终究还是落在了苏牧的手上。
将苏牧抓回来并不能让他开心一些，但由女儿雅绾儿将苏牧抓回来，却能够让方七佛感到欣慰，因为这证明了，他的女儿终究还是他的女儿，这份忠诚，便是他最在乎的东西。
因为存在着利用苏牧交换方天定的可能性，方七佛也不可能杀掉苏牧。
但你要知道，这世间许多惩罚，比死亡更让人惊怕，而纵观史书，历朝历代折磨惩罚一个人的手段，那是层出不穷花样百出的。
可是对于苏牧这等视死如归的硬骨头，方七佛并不认为酷刑能够给苏牧带来任何痛苦。
除了杀头，也只有砍断手脚这样的残酷刑罚，能够给犯人留下永久性的伤害，让他痛苦一生。
但很显然，将苏牧的手脚砍断，或许只能换回一个同样失去手脚的方天定。
除此之外，刑罚的选择自然还是有的，方七佛沉思片刻，便想出了三五种来，但最终还是选择了最容易执行，留下的耻辱性惩罚却又能够保持最长久的一种，那就是黥刑。
他不能杀死苏牧，却可以羞辱苏牧。
对于一个被誉为杭州第一才子的文人来说，还有什么比黥刑还要更羞辱人。
黥刑，又名墨刑，黵刑，或者刺字，乃上古五刑之一，通俗而言便是在罪犯的脸上刺字，然后涂上墨碳，以示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉，耻辱将伴随一生。
黥刑早先的施行方法是用刀刻，而后在刻痕上涂墨。《周礼》上也有说：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之，言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也。”