“你们要想去，就来我这报名，每个去运送粮草的，一月饷银三块，还有五块安家费。若是你们去剿匪打仗，一个月是饷银五块，还有十块安家费。一登记，马上就给安家费。”
王士骥的话一落，王同安脑子一热，忍不住就大喊道，“算我一个。”
“好，王同安，王家老大，有种，你要去运粮草，还是去打仗？”
无数目光都望向王同安，他感觉脸上热辣辣的，却也有股子兴奋。
“去打仗，男子汉大丈夫，要挣就挣五块月饷，拿十块安家费。”
“好。”王士骥大喝一声，“够种，来，到这里按个手印，然后把十块安家费和五块月饷预支拿去，把钱拿回去，然后跟家里人告别一下，中午到这里集合。”
王同安挤开人群，走到前面的桌子前，伸出手在印泥盒里沾了一下，然后在王士骥递到面前的纸上按下了自己的名字，接着伸手接过十五块银元。
十五块银元拿到手里沉甸甸的，还不时发出清脆的响声，白花花的银元，正面是一个年青人的头像，据说这就是当今大汉天子的头像。背面则是两龙蟠龙抢珠，侧面还有齿纹，相当精美。
昨天他老爹也拿到了朝廷军官发给的二十块抚恤金，也是这样的。
“去吧，回家准备一下，午后过来集合。”
“总旗，要自备衣甲刀枪不？”王同安问。
“叫镇长，我不再是总旗了。”王士骥纠正他，“也不用你准备衣甲刀枪，你家里那点破烂衣甲刀枪，没啥好准备的，朝廷不需要。你等下就空手过来就行，朝廷会给你发衣甲和武器，连鞋袜都会给你发新的。”
听到有这么好的待遇，旁边的一群小伙子，也忍不住的上前来报名。能一次性拿到十块安家银元和预支一月五元饷钱，白花花的银元实在是太诱人，有王同安第一个报名，他们便也跟着上前报名。
反正现在这个时节，家里也没有什么活计。
短短时间，卫堡三千多口人，就有五百多小伙子登记报名了，多数是要去打仗。毕竟打仗多五块安家费，一月还多两块饷。
到了后来，越来越多人来报名，不过王士骥最终选了五百去打仗的，选了五百去运粮的。去打仗的，都是青壮，运粮的则多是些小年青和些年纪大的。一些更小的和更老的，则被他拒绝了。
半天的功夫，王士骥就发光了半箱的银元，发掉了一万多块银元出去，他也不由的心里有些震惊，新朝真是好大手笔。
若是前朝时，调他们打仗平乱，根本不会给银子。当年奢安之乱，叛军围攻龙里卫，他们拼死拼活，死了许多人，朝廷事后连点抚恤银都没给。哪像是新朝，还没开打，先预支一月银元，更别说还给安家银。
怪不得新朝短短时间就能取代明朝。
操场后面，堡厅的窗边，站着数名军官，正面带微笑的打量着操场上的一切。
“民心可用啊。”
“朝廷给他们分田分地还分粮，现在召他们去运粮打仗，又给出这么优厚的代价，他们当然乐意了。”
“要我说，朝廷待他们也太优厚了，那田地简直跟送一样，还分了他们那么多粮，现在又给这么多银饷，有没有他们，咱们一样平定夷乱。”
肩上挂着四只黑色飞鹰的上都尉笑道，“不过万把块银元，就招来了一千青壮，而且是士气极高的青壮，你觉得划不来？至于田地粮食什么的，本来就不是朝廷的，不过是抄没的叛党的。你也别只盯着那些钱啊粮的，朝廷在乎的是这些钱粮吗？不，朝廷在乎的是将这里的夷人土司一举摧跨，以后彻底的把西南收归朝廷掌控，成为朝廷真正的疆土，而不是国中之国。只要我们打赢了这一仗，那以后这里的所有田地所有山林都是朝廷的，朝廷每年能征多少税收？这些你想过没有？”
“最重要的，一点钱粮田地，就能得到如此人心，你觉得不值吗？不，是非常值。”
第五百四十一章 私奔
龙汉元年八月，黔西桂花飘香，稻香田野。
水稻田里的鲫鱼也吃稻花吃的正肥，水西则窝则溪的阿木阿依赤着脚在稻田里摸鱼，田埂边的木桶里，已经装满了半桶肥美鲜活的鲫鱼。眼下鱼正肥，天气也好，这个时候把鱼从稻田里捉了，拿回去正好腌桂花鱼，眼下正是制作腌鱼和腊肉的好时节。
对于西南夷人来说，腌鱼腊肉，是最好的美食，也是最好的保存实物的手段。
不过对于正在抓鱼的阿木阿依来说，今天抓到的这些鲜美的鱼，并不属于自己，就如同这开满稻花的稻田一样，稻穗满满即将丰收的粮食，都不属于他。
肥美的鲫鱼，沉甸的稻穗，这些都是属于他的主人的，与他无关，每年腌制的鱼再多，主人也不会赏他一条。
虽然同是彝人，可彝人之间却也等级分明。在水西，安氏家族是兹莫。兹莫也就是掌权者，宣慰司长官司等土司土官土目，都是兹莫，他们是彝族中的人上人。阿布阿依一般把有印的称为土官，没印的称为土目。
但不管是土官还是土目，他们都是大领主，大奴隶主，人上之人。
而阿布阿依，只是一个呷西，彝语为呷西呷落，意为主子锅庄旁的手足，汉人则叫锅庄娃子。
其实他们就是地位最低的奴隶，这些呷西多来源于彝人中阿加的子女和掠夺买卖来的汉人和其它族的奴隶，还有是失去家支支持的破产曲诺。
阿布阿依就是一个从川贵沿边掠夺贩来的汉人。
做为地位最低的呷西，他们被认为是主子的私有物，没有任何的财产，没有房子没有田地，甚至没有人身自由，他们的生死掌握在主子手里。主子甚至可以随时将他们杀死，买卖，馈赠。
在水西，如阿布阿依这样的呷西，差不多占有一成人数。
主子为了防备他们逃走，还常常让他们带着铁链干活，他们成天在主子监管家娃子监督下干活，稍有怠慢，就会挨打。
许多呷西，都是受折磨而死，很少有活过四十岁的呷西。
在整个云贵川的彝族人中，每一个人都有自己的等级，没有等级的人是不存在的。
在兹莫和呷西之间，还有诺合、曲诺、阿加三个等级。
整个彝族就是一个奴隶制社会，统治阶级和被统治阶级是无法逾越的。而他们的等级制度，是建立在血缘基础上的。
血统，就是彝人的根本和支柱。
诺合，就自认为血脉尊贵，他们也被汉人称为黑彝，他们只在黑彝内通婚，绝不与其它等级的彝人通婚，更不与外族通婚。
一个黑彝不管他如何落魄，可他都是一个贵族，依然享有特权。
而被汉人称为白彝的曲诺，哪怕他再有钱，再怎么比黑彝富有，可在彝族中依然属于奴隶阶层。
兹莫和诺合是统治层，其余的都是被统治者。
王士骥的话一落，王同安脑子一热，忍不住就大喊道，“算我一个。”
“好，王同安，王家老大，有种，你要去运粮草，还是去打仗？”
无数目光都望向王同安，他感觉脸上热辣辣的，却也有股子兴奋。
“去打仗，男子汉大丈夫，要挣就挣五块月饷，拿十块安家费。”
“好。”王士骥大喝一声，“够种，来，到这里按个手印，然后把十块安家费和五块月饷预支拿去，把钱拿回去，然后跟家里人告别一下，中午到这里集合。”
王同安挤开人群，走到前面的桌子前，伸出手在印泥盒里沾了一下，然后在王士骥递到面前的纸上按下了自己的名字，接着伸手接过十五块银元。
十五块银元拿到手里沉甸甸的，还不时发出清脆的响声，白花花的银元，正面是一个年青人的头像，据说这就是当今大汉天子的头像。背面则是两龙蟠龙抢珠，侧面还有齿纹，相当精美。
昨天他老爹也拿到了朝廷军官发给的二十块抚恤金，也是这样的。
“去吧，回家准备一下，午后过来集合。”
“总旗，要自备衣甲刀枪不？”王同安问。
“叫镇长，我不再是总旗了。”王士骥纠正他，“也不用你准备衣甲刀枪，你家里那点破烂衣甲刀枪，没啥好准备的，朝廷不需要。你等下就空手过来就行，朝廷会给你发衣甲和武器，连鞋袜都会给你发新的。”
听到有这么好的待遇，旁边的一群小伙子，也忍不住的上前来报名。能一次性拿到十块安家银元和预支一月五元饷钱，白花花的银元实在是太诱人，有王同安第一个报名，他们便也跟着上前报名。
反正现在这个时节，家里也没有什么活计。
短短时间，卫堡三千多口人，就有五百多小伙子登记报名了，多数是要去打仗。毕竟打仗多五块安家费，一月还多两块饷。
到了后来，越来越多人来报名，不过王士骥最终选了五百去打仗的，选了五百去运粮的。去打仗的，都是青壮，运粮的则多是些小年青和些年纪大的。一些更小的和更老的，则被他拒绝了。
半天的功夫，王士骥就发光了半箱的银元，发掉了一万多块银元出去，他也不由的心里有些震惊，新朝真是好大手笔。
若是前朝时，调他们打仗平乱，根本不会给银子。当年奢安之乱，叛军围攻龙里卫，他们拼死拼活，死了许多人，朝廷事后连点抚恤银都没给。哪像是新朝，还没开打，先预支一月银元，更别说还给安家银。
怪不得新朝短短时间就能取代明朝。
操场后面，堡厅的窗边，站着数名军官，正面带微笑的打量着操场上的一切。
“民心可用啊。”
“朝廷给他们分田分地还分粮，现在召他们去运粮打仗，又给出这么优厚的代价，他们当然乐意了。”
“要我说，朝廷待他们也太优厚了，那田地简直跟送一样，还分了他们那么多粮，现在又给这么多银饷，有没有他们，咱们一样平定夷乱。”
肩上挂着四只黑色飞鹰的上都尉笑道，“不过万把块银元，就招来了一千青壮，而且是士气极高的青壮，你觉得划不来？至于田地粮食什么的，本来就不是朝廷的，不过是抄没的叛党的。你也别只盯着那些钱啊粮的，朝廷在乎的是这些钱粮吗？不，朝廷在乎的是将这里的夷人土司一举摧跨，以后彻底的把西南收归朝廷掌控，成为朝廷真正的疆土，而不是国中之国。只要我们打赢了这一仗，那以后这里的所有田地所有山林都是朝廷的，朝廷每年能征多少税收？这些你想过没有？”
“最重要的，一点钱粮田地，就能得到如此人心，你觉得不值吗？不，是非常值。”
第五百四十一章 私奔
龙汉元年八月，黔西桂花飘香，稻香田野。
水稻田里的鲫鱼也吃稻花吃的正肥，水西则窝则溪的阿木阿依赤着脚在稻田里摸鱼，田埂边的木桶里，已经装满了半桶肥美鲜活的鲫鱼。眼下鱼正肥，天气也好，这个时候把鱼从稻田里捉了，拿回去正好腌桂花鱼，眼下正是制作腌鱼和腊肉的好时节。
对于西南夷人来说，腌鱼腊肉，是最好的美食，也是最好的保存实物的手段。
不过对于正在抓鱼的阿木阿依来说，今天抓到的这些鲜美的鱼，并不属于自己，就如同这开满稻花的稻田一样，稻穗满满即将丰收的粮食，都不属于他。
肥美的鲫鱼，沉甸的稻穗，这些都是属于他的主人的，与他无关，每年腌制的鱼再多，主人也不会赏他一条。
虽然同是彝人，可彝人之间却也等级分明。在水西，安氏家族是兹莫。兹莫也就是掌权者，宣慰司长官司等土司土官土目，都是兹莫，他们是彝族中的人上人。阿布阿依一般把有印的称为土官，没印的称为土目。
但不管是土官还是土目，他们都是大领主，大奴隶主，人上之人。
而阿布阿依，只是一个呷西，彝语为呷西呷落，意为主子锅庄旁的手足，汉人则叫锅庄娃子。
其实他们就是地位最低的奴隶，这些呷西多来源于彝人中阿加的子女和掠夺买卖来的汉人和其它族的奴隶，还有是失去家支支持的破产曲诺。
阿布阿依就是一个从川贵沿边掠夺贩来的汉人。
做为地位最低的呷西，他们被认为是主子的私有物，没有任何的财产，没有房子没有田地，甚至没有人身自由，他们的生死掌握在主子手里。主子甚至可以随时将他们杀死，买卖，馈赠。
在水西，如阿布阿依这样的呷西，差不多占有一成人数。
主子为了防备他们逃走，还常常让他们带着铁链干活，他们成天在主子监管家娃子监督下干活，稍有怠慢，就会挨打。
许多呷西，都是受折磨而死，很少有活过四十岁的呷西。
在整个云贵川的彝族人中，每一个人都有自己的等级，没有等级的人是不存在的。
在兹莫和呷西之间，还有诺合、曲诺、阿加三个等级。
整个彝族就是一个奴隶制社会，统治阶级和被统治阶级是无法逾越的。而他们的等级制度，是建立在血缘基础上的。
血统，就是彝人的根本和支柱。
诺合，就自认为血脉尊贵，他们也被汉人称为黑彝，他们只在黑彝内通婚，绝不与其它等级的彝人通婚，更不与外族通婚。
一个黑彝不管他如何落魄，可他都是一个贵族，依然享有特权。
而被汉人称为白彝的曲诺，哪怕他再有钱，再怎么比黑彝富有，可在彝族中依然属于奴隶阶层。
兹莫和诺合是统治层，其余的都是被统治者。