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而一谈到舞蹈，剑舞姬也顿时来了兴致，而且她也没有想到，高原的妻妾当中，居然会有一位舞姬。因为在这个时代，舞姬的身份十分低下，仅仅只比奴隶高一点，虽然有不少舞姬会被主人看中，纳为姬妾，改变了自己的身份。但成为主人的姬妾之后，就不在是舞姬，除了再少数重要的场合，一般是不会让她们再当众起舞。
但高原纳剑舞姬之后，并没有让她改变舞姬的身份，仍然让她继续研究练习舞蹈，而且还将家里的舞姬都交给剑舞姬教导，在这个时代，到是极为少见的。
在楚国的时候，舞夕颜当然听说过高原的名字，不过让她产生兴越，从楚国来到灵寿，主要还是因为想见一见淳于钟秀，看看这位和自己齐名的才女是否名副其实，而淳于钟秀又为什么甘于做高原的妾室。
而舞夕颜在宴会上献出一曲《凤鸟》之舞，本来只是出于礼貌，但高原居然一口道破了自已带着面俱起舞的原因，而且一言就指出了自己的瓶颈所在，就是自己的容貌和舞姿本来就是一体的，又何必在意别人到底是关注什么，只要自已能够跳出自认为最美丽的舞蹈就够了。
这时舞夕颜才发觉高原果然有些特别，因此才破例又舞了一曲《山鬼》。而现在见到了高原的其他妻妾，也和前几天的洛明珠一样，对高原的妻妾们各有所长，各有所施感觉到十分惊讶，而出于爱好的缘故，她和剑舞姬最为投机，两人谈了不少关于舞蹈、音乐的知识。
当然光是谈论还是不够的，后来在舞夕颜的要求下，剑舞姬为众人舞了一段自己最拿手的剑舞，请舞夕颜指点。
而在剑舞姫跳完之后，舞夕颜也毫不客气的指出了剑舞姬的不足，剑舞姬的功底是相当扎实，对音乐的感觉也很好，这是成为一名优秀的舞者必备的素质；但剑舞姬最大的缺点就是缺乏神韵，一名优秀的舞者应该是通过舞姿，将自己内心中最美好的一面尽数的展现出来，而不是用舞蹈来向观众献媚讨好。由其是像剑舞姬，能够遇到高原这样的主人，完全没有必要刻意的讨好高原，而是应该充分向高原展示自己的舞姿之美。
说完之后，舞夕颜还拿过剑舞姬使用舞剑，看似十分随意的舞动了几下，但动作恰似行云流水一般，自然协调，浑然天成，让李瑛鸿、淳于钟秀、洛明珠等人惊叹不已。而剑舞姬也心悦臣服，对舞夕颜更是佩服得五体投地。
在随后的时间里，除了高原称王仪式举行的那几天之外，几乎每天都把洛明珠和舞夕颜请入王宫中聚会，而等到齐楚两国使团离开灵寿的时候，洛明珠随齐国使团离开，而舞夕颜却留了下来，以至于齐楚两国使团，还有汉国的官员都在猜测，高原会不会把舞夕颜也纳入后宫。毕竟舞夕颜和洛明珠不同，她还没有婚配，因此也不免让人生出不少的遐想。
其实洛明珠和舞夕颜虽然几乎天天进宫，但高原却根本就没有和她们会过面，一来是这一段时间以来高原的事务太多，每天早上出宫，直到日落才能回去，而等高原回宫之后，洛明珠和舞夕颜早就出宫回去了；二来高原多少也有意避开她们，以免有闲言碎语，毕竟自己的身份不同，还是要顾忌一点为好，而且高原也无意扩大后宫的规模。
不过舞夕颜留在灵寿，是有一个重要的原因，就是应淳于钟秀的邀请，留下来参加高原和自已的婚礼，虽然高原和淳于钟秀的关系早已不是什么秘密了，但只有举行婚礼之后，淳于钟秀才算是正式成为高原的嫔妃，也才能够正式获得封号。
而在这段时间里，舞夕颜对剑舞姬也提出过不少的指点，并由帮剑舞姬编排了一些舞蹈，让剑舞姬得益匪浅，由其是舞夕颜所说，让剑舞姬放开向高原讨好的心态，而是以舞姿充分展示自己最美好的一面，也让剑舞姬如茅塞顿开一般，虽然她进入高原府邸数年，但一直都没有摆脱做舞姬的心态，仍然处处小心，在献舞的时候，也是如此，因此高原所说，剑舞姬的舞蹈缺少灵魂，也就是这个原因。
在齐楚两国的使团离开之后，高原也正式迎娶淳于钟秀，并正式册封淳于钟秀为侧妃。虽然婚礼举行的十分简单，并没有大张旗鼓，但在婚礼之后，舞夕颜在大殿上向高原展示了自己帮助剑舞姬编排的舞蹈，向高原表示恭贺，虽然舞夕颜并没有亲自献舞，但却演奏编钟，为众舞姬伴乐。
虽然在前几天的宴会上，舞夕颜也展示过自已演奏编钟音乐的能力，但那一次她是将奏乐、唱词、舞姿融为一体，而且还有其他的乐师配合舞夕颜一起演奏，其他人主要还是关注她的舞姿和唱词，因此有些忽略了舞夕颜的演奏乐器的才能。
这一次舞夕颜专注于演奏，而且完全是一个人演奏，别的不说，一个钟架宽达近五丈，三个钟架排成的“匚”形区阔达近百平米，在这样宽阔的一片区域内，控制所有的编钟，就是一件相当不容易的事情，但舞夕颜却在这片区域内自由游走，挥洒自如，而且动作优美，曲乐声丝毫不乱，编钟的声音虽然不大，但整个大殿上却依然可以听得十分清晰，也可见舞夕颜的奏乐功底，并不在她的舞蹈之下。
高原的心里也十分可惜，如果舞夕颜出身在现代社会，只要稍加包装，一定可以成为举世瞩目的明星。
而就在剑舞姬和其他舞姬正热烈起舞的时候，舞夕颜开口唱道：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹差参兮谁思！
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮悱侧。
桂濯兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余袂兮江中，遗余玦兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
歌声高尖而明亮，声音犹如仙鹤飞翔在高天之上，在云间长鸣。而随着歌声，众舞姬的舞姿也为之一变，节奏变得舒缓起来，似乎是反过来了，以自已的舞姿在为舞夕颜的歌声伴舞一样，但却丝毫也不让人感觉到有什么不妥的地方。
第806章 临别献舞（二）
舞夕颜唱的这首歌名叫《湘君》，是经过屈原修正以后，《九歌》中的一首，但通常与另一首《湘夫人》并称，都是楚国祭祀湘水之神的诗歌。
在楚国的传说中，湘君与湘夫人都是湘水之神。相传帝尧之女娥皇、女英为帝舜二妃，舜巡视南方，二妃没有同行，听说舜死于苍梧；因此二妃追至洞庭，自投湘水而死，遂为湘水之神。也有说湘君是娥皇，以其为正妃，故称君；湘夫人是女英。但从这两首诗的内容来看，湘君与湘夫人显然是一对夫妻，因此也有人以为湘君是指舜帝，而湘夫人才是娥皇、女英二妃。但久而久之，《湘君》、《湘夫人》就成为男女之间的情歌，在《九歌》之中流传最广。
这两首诗的特别之处就在于，《湘君》是以湘夫人的角度演绎，表示湘夫人对湘君的思恋，全篇叙述湘夫人和湘君约好相会，而湘夫人来到相会之地时，湘君却没有到来，于是湘夫人的心里产生了怨意；而《湘夫人》则是从湘君的角度，描写湘君为了与湘夫人幽会，却是建造别具一格的华丽的居室，虽然湘夫人一直没有来，但湘君还是耐心等待，坚信湘夫人一定会到。因此《湘君》通常是由女孑来唱，而《湘夫人》则是由男子唱出。
而舞夕颜在这个时候唱出《湘君》之曲，自然是祝福高原和淳于钟秀，就像湘君与湘夫人一样，成为一对恩爱的伴侣，当然是表示了舞夕颜的心意。
因此舞夕颜唱完以后，淳于钟秀也赶忙起身，向舞夕颜欠身施礼，道：“多谢舞小姐这一曲。”
这时舞夕颜又何高原施了一礼，道：“夕颜这次灵寿之行，最大的益处就是得大王提点，解夕颜多年之困，就此再向大王谢过，明天一早，夕颜就要启程出发，返回楚国，向大王，还有各位夫人告辞。”
李瑛鸿怔了一怔，道：“舞小姐为什么突然要走呢？怎么不多住几天。”
舞夕颜道：“夕颜这次来到灵寿，仍是为大王登基观礼，而未随楚国使团离去，只为淳于夫人与大王成亲，如今这两件事情都已经结束了，夕颜在灵寿停留的时日已然不少，自然也就该返回楚国。”
高原笑道：“天下无不散之宴席，即然舞小姐决意返回楚国，我们自然不会阻拦，明天一早，我们就在城外为舞小姐送行。”
舞夕颜又施了一礼，道：“多谢大王。”然后向高原和众嫔妃告辞出宫。
因为今天是高原正式迎娶淳于钟秀的日子，自然是在淳于钟秀的宫里休息。因此宴会结束之后，众嫔妃各自散去，高原和淳于钟秀回宫休息。
来到了淳于钟秀居住的宫里，伺奉他们的内待、待女帮助他们更换了衣服，各自退下，内室里只剩他们两人。
高原这才道：“钟秀，这段时间一直都让你没名没份，也受了不少委屈，现在也总算是给了你一个正式的名份。”
淳于钟秀微微一笑，道：“夫君说哪里话，这一切都是钟秀自愿的，没有什么委不委屈。”
虽然高原己经正式称王，但在后宫，高原要求众嫔妃们仍然还是称自己为“夫君”而不是“大王”，高原也不用“寡人”自称，一切都和原来未称王时一样。
高原将淳于钟秀搂在怀里，道：“能得钟秀，还有你们其他的姐妺，实在是幸运。”
淳于钟秀伏在高原的怀里，道：“其实能够嫁给夫君，也是我们姐妹的幸运，就像夕颜小姐所说，这个世上确实难有夫君这样的人，可以让我们姐妹各自做自己喜欢做的事情。”
高原的心里一动，道：“钟秀，你是怎样看舞夕颜这个人呢？”
淳于钟秀怔了一怔，想了想才道：“她是一个很奇怪的人，当然也是一个很特别的人，出身于楚国的豪族，却偏偏喜欢歌舞这些低下人等才会学习之术，而她家族的人也不阻止，这样特立独行，倒是不多。”说着，淳于钟秀从高原的怀里抬起头，集道：“夫君难道是对她有意吗？不过我看她对夫君似乎颇有好感，夫君到是有可能打动夕颜。”
高原伸手在她的丰臀上轻拍了一下，让淳于钟秀发出一声娇呼，才道：“你都扯到那里去了，我只是觉得舞夕颜恐怕不仅仅只是一个喜好歌舞的人那么简单，只从她的舞蹈来看，至少有一点可以确定，她的武功恐怕并不在你和瑛鸿之下。”
淳于钟秀呆了一呆，又仔细的回忆舞夕颜的舞蹈，这才醒悟过来，舞夕颜的舞蹈中，有大量的跳跃旋转动作，轻盈飘逸，给人感觉以凌空飞舞的感觉，确实是有相当深厚的武功底子才行，而且在舞夕颜演奏编钟的时候，要一个人在三个宽达五丈的编钟架之间游动敲击，忽左忽右，但仍然显得游刃有余，有时脚尖轻一点地，整个人可以一下纵出三四丈远，淳于钟秀自问，如果换了是自己，一纵跃出三四丈远，当然能够做得到，但决不能做到如舞夕颜这般轻描淡写，举重若轻。
其实舞者练习一些武术功底，到是并不意外，因为跳舞是一件对身体素质要求极高的活，要求舞者具有相当的耐力、力量、弹跳和身体协调能力，因此一般出色的舞者，会一点功夫到也并不奇怪，像剑舞姬就专门学习过数年的剑术。
只是剑舞姬并不像李瑛鸿、淳于钟秀那样追求格斗的技能，而是将所学的剑术转化为了舞姿，不过真的要是打起来，剑舞姬肯要比一般人强得多，如果只是对阵普通的农民而不是正式士兵，剑舞姬到是还能对付三五个人。以前淳于钟秀还没有入门的时候，她就陪李瑛鸿练习过剑术。
但舞夕颜跳舞时所显示出的功底，显然己经超出了舞蹈的范围，由其是淳于钟秀想起来，舞夕颜教导剑舞姬的时候，曾经挥过几下剑，现在看来，尽管姿式美妙，但其中显然蕴含着相当扎实的剑术基础。只是当时自己只注意到她优美的舞姿，而忽略了这些动作的背后，舞夕颜显然是有不弱的功底，确实未必在自己之下。
但在和舞夕颜相交的这十几天时间里，舞夕颜显然是有意在隐瞒自己的武功，只是在起舞的时候，才不自觉的露出了一些破绽，淳于钟秀、洛明珠、李瑛鸿等人都只以为她不过是一个善于歌舞的权贵女子。
但高原纳剑舞姬之后，并没有让她改变舞姬的身份，仍然让她继续研究练习舞蹈，而且还将家里的舞姬都交给剑舞姬教导，在这个时代，到是极为少见的。
在楚国的时候，舞夕颜当然听说过高原的名字，不过让她产生兴越，从楚国来到灵寿，主要还是因为想见一见淳于钟秀，看看这位和自己齐名的才女是否名副其实，而淳于钟秀又为什么甘于做高原的妾室。
而舞夕颜在宴会上献出一曲《凤鸟》之舞，本来只是出于礼貌，但高原居然一口道破了自已带着面俱起舞的原因，而且一言就指出了自己的瓶颈所在，就是自己的容貌和舞姿本来就是一体的，又何必在意别人到底是关注什么，只要自已能够跳出自认为最美丽的舞蹈就够了。
这时舞夕颜才发觉高原果然有些特别，因此才破例又舞了一曲《山鬼》。而现在见到了高原的其他妻妾，也和前几天的洛明珠一样，对高原的妻妾们各有所长，各有所施感觉到十分惊讶，而出于爱好的缘故，她和剑舞姬最为投机，两人谈了不少关于舞蹈、音乐的知识。
当然光是谈论还是不够的，后来在舞夕颜的要求下，剑舞姬为众人舞了一段自己最拿手的剑舞，请舞夕颜指点。
而在剑舞姫跳完之后，舞夕颜也毫不客气的指出了剑舞姬的不足，剑舞姬的功底是相当扎实，对音乐的感觉也很好，这是成为一名优秀的舞者必备的素质；但剑舞姬最大的缺点就是缺乏神韵，一名优秀的舞者应该是通过舞姿，将自己内心中最美好的一面尽数的展现出来，而不是用舞蹈来向观众献媚讨好。由其是像剑舞姬，能够遇到高原这样的主人，完全没有必要刻意的讨好高原，而是应该充分向高原展示自己的舞姿之美。
说完之后，舞夕颜还拿过剑舞姬使用舞剑，看似十分随意的舞动了几下，但动作恰似行云流水一般，自然协调，浑然天成，让李瑛鸿、淳于钟秀、洛明珠等人惊叹不已。而剑舞姬也心悦臣服，对舞夕颜更是佩服得五体投地。
在随后的时间里，除了高原称王仪式举行的那几天之外，几乎每天都把洛明珠和舞夕颜请入王宫中聚会，而等到齐楚两国使团离开灵寿的时候，洛明珠随齐国使团离开，而舞夕颜却留了下来，以至于齐楚两国使团，还有汉国的官员都在猜测，高原会不会把舞夕颜也纳入后宫。毕竟舞夕颜和洛明珠不同，她还没有婚配，因此也不免让人生出不少的遐想。
其实洛明珠和舞夕颜虽然几乎天天进宫，但高原却根本就没有和她们会过面，一来是这一段时间以来高原的事务太多，每天早上出宫，直到日落才能回去，而等高原回宫之后，洛明珠和舞夕颜早就出宫回去了；二来高原多少也有意避开她们，以免有闲言碎语，毕竟自己的身份不同，还是要顾忌一点为好，而且高原也无意扩大后宫的规模。
不过舞夕颜留在灵寿，是有一个重要的原因，就是应淳于钟秀的邀请，留下来参加高原和自已的婚礼，虽然高原和淳于钟秀的关系早已不是什么秘密了，但只有举行婚礼之后，淳于钟秀才算是正式成为高原的嫔妃，也才能够正式获得封号。
而在这段时间里，舞夕颜对剑舞姬也提出过不少的指点，并由帮剑舞姬编排了一些舞蹈，让剑舞姬得益匪浅，由其是舞夕颜所说，让剑舞姬放开向高原讨好的心态，而是以舞姿充分展示自己最美好的一面，也让剑舞姬如茅塞顿开一般，虽然她进入高原府邸数年，但一直都没有摆脱做舞姬的心态，仍然处处小心，在献舞的时候，也是如此，因此高原所说，剑舞姬的舞蹈缺少灵魂，也就是这个原因。
在齐楚两国的使团离开之后，高原也正式迎娶淳于钟秀，并正式册封淳于钟秀为侧妃。虽然婚礼举行的十分简单，并没有大张旗鼓，但在婚礼之后，舞夕颜在大殿上向高原展示了自己帮助剑舞姬编排的舞蹈，向高原表示恭贺，虽然舞夕颜并没有亲自献舞，但却演奏编钟，为众舞姬伴乐。
虽然在前几天的宴会上，舞夕颜也展示过自已演奏编钟音乐的能力，但那一次她是将奏乐、唱词、舞姿融为一体，而且还有其他的乐师配合舞夕颜一起演奏，其他人主要还是关注她的舞姿和唱词，因此有些忽略了舞夕颜的演奏乐器的才能。
这一次舞夕颜专注于演奏，而且完全是一个人演奏，别的不说，一个钟架宽达近五丈，三个钟架排成的“匚”形区阔达近百平米，在这样宽阔的一片区域内，控制所有的编钟，就是一件相当不容易的事情，但舞夕颜却在这片区域内自由游走，挥洒自如，而且动作优美，曲乐声丝毫不乱，编钟的声音虽然不大，但整个大殿上却依然可以听得十分清晰，也可见舞夕颜的奏乐功底，并不在她的舞蹈之下。
高原的心里也十分可惜，如果舞夕颜出身在现代社会，只要稍加包装，一定可以成为举世瞩目的明星。
而就在剑舞姬和其他舞姬正热烈起舞的时候，舞夕颜开口唱道：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹差参兮谁思！
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮悱侧。
桂濯兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余袂兮江中，遗余玦兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
歌声高尖而明亮，声音犹如仙鹤飞翔在高天之上，在云间长鸣。而随着歌声，众舞姬的舞姿也为之一变，节奏变得舒缓起来，似乎是反过来了，以自已的舞姿在为舞夕颜的歌声伴舞一样，但却丝毫也不让人感觉到有什么不妥的地方。
第806章 临别献舞（二）
舞夕颜唱的这首歌名叫《湘君》，是经过屈原修正以后，《九歌》中的一首，但通常与另一首《湘夫人》并称，都是楚国祭祀湘水之神的诗歌。
在楚国的传说中，湘君与湘夫人都是湘水之神。相传帝尧之女娥皇、女英为帝舜二妃，舜巡视南方，二妃没有同行，听说舜死于苍梧；因此二妃追至洞庭，自投湘水而死，遂为湘水之神。也有说湘君是娥皇，以其为正妃，故称君；湘夫人是女英。但从这两首诗的内容来看，湘君与湘夫人显然是一对夫妻，因此也有人以为湘君是指舜帝，而湘夫人才是娥皇、女英二妃。但久而久之，《湘君》、《湘夫人》就成为男女之间的情歌，在《九歌》之中流传最广。
这两首诗的特别之处就在于，《湘君》是以湘夫人的角度演绎，表示湘夫人对湘君的思恋，全篇叙述湘夫人和湘君约好相会，而湘夫人来到相会之地时，湘君却没有到来，于是湘夫人的心里产生了怨意；而《湘夫人》则是从湘君的角度，描写湘君为了与湘夫人幽会，却是建造别具一格的华丽的居室，虽然湘夫人一直没有来，但湘君还是耐心等待，坚信湘夫人一定会到。因此《湘君》通常是由女孑来唱，而《湘夫人》则是由男子唱出。
而舞夕颜在这个时候唱出《湘君》之曲，自然是祝福高原和淳于钟秀，就像湘君与湘夫人一样，成为一对恩爱的伴侣，当然是表示了舞夕颜的心意。
因此舞夕颜唱完以后，淳于钟秀也赶忙起身，向舞夕颜欠身施礼，道：“多谢舞小姐这一曲。”
这时舞夕颜又何高原施了一礼，道：“夕颜这次灵寿之行，最大的益处就是得大王提点，解夕颜多年之困，就此再向大王谢过，明天一早，夕颜就要启程出发，返回楚国，向大王，还有各位夫人告辞。”
李瑛鸿怔了一怔，道：“舞小姐为什么突然要走呢？怎么不多住几天。”
舞夕颜道：“夕颜这次来到灵寿，仍是为大王登基观礼，而未随楚国使团离去，只为淳于夫人与大王成亲，如今这两件事情都已经结束了，夕颜在灵寿停留的时日已然不少，自然也就该返回楚国。”
高原笑道：“天下无不散之宴席，即然舞小姐决意返回楚国，我们自然不会阻拦，明天一早，我们就在城外为舞小姐送行。”
舞夕颜又施了一礼，道：“多谢大王。”然后向高原和众嫔妃告辞出宫。
因为今天是高原正式迎娶淳于钟秀的日子，自然是在淳于钟秀的宫里休息。因此宴会结束之后，众嫔妃各自散去，高原和淳于钟秀回宫休息。
来到了淳于钟秀居住的宫里，伺奉他们的内待、待女帮助他们更换了衣服，各自退下，内室里只剩他们两人。
高原这才道：“钟秀，这段时间一直都让你没名没份，也受了不少委屈，现在也总算是给了你一个正式的名份。”
淳于钟秀微微一笑，道：“夫君说哪里话，这一切都是钟秀自愿的，没有什么委不委屈。”
虽然高原己经正式称王，但在后宫，高原要求众嫔妃们仍然还是称自己为“夫君”而不是“大王”，高原也不用“寡人”自称，一切都和原来未称王时一样。
高原将淳于钟秀搂在怀里，道：“能得钟秀，还有你们其他的姐妺，实在是幸运。”
淳于钟秀伏在高原的怀里，道：“其实能够嫁给夫君，也是我们姐妹的幸运，就像夕颜小姐所说，这个世上确实难有夫君这样的人，可以让我们姐妹各自做自己喜欢做的事情。”
高原的心里一动，道：“钟秀，你是怎样看舞夕颜这个人呢？”
淳于钟秀怔了一怔，想了想才道：“她是一个很奇怪的人，当然也是一个很特别的人，出身于楚国的豪族，却偏偏喜欢歌舞这些低下人等才会学习之术，而她家族的人也不阻止，这样特立独行，倒是不多。”说着，淳于钟秀从高原的怀里抬起头，集道：“夫君难道是对她有意吗？不过我看她对夫君似乎颇有好感，夫君到是有可能打动夕颜。”
高原伸手在她的丰臀上轻拍了一下，让淳于钟秀发出一声娇呼，才道：“你都扯到那里去了，我只是觉得舞夕颜恐怕不仅仅只是一个喜好歌舞的人那么简单，只从她的舞蹈来看，至少有一点可以确定，她的武功恐怕并不在你和瑛鸿之下。”
淳于钟秀呆了一呆，又仔细的回忆舞夕颜的舞蹈，这才醒悟过来，舞夕颜的舞蹈中，有大量的跳跃旋转动作，轻盈飘逸，给人感觉以凌空飞舞的感觉，确实是有相当深厚的武功底子才行，而且在舞夕颜演奏编钟的时候，要一个人在三个宽达五丈的编钟架之间游动敲击，忽左忽右，但仍然显得游刃有余，有时脚尖轻一点地，整个人可以一下纵出三四丈远，淳于钟秀自问，如果换了是自己，一纵跃出三四丈远，当然能够做得到，但决不能做到如舞夕颜这般轻描淡写，举重若轻。
其实舞者练习一些武术功底，到是并不意外，因为跳舞是一件对身体素质要求极高的活，要求舞者具有相当的耐力、力量、弹跳和身体协调能力，因此一般出色的舞者，会一点功夫到也并不奇怪，像剑舞姬就专门学习过数年的剑术。
只是剑舞姬并不像李瑛鸿、淳于钟秀那样追求格斗的技能，而是将所学的剑术转化为了舞姿，不过真的要是打起来，剑舞姬肯要比一般人强得多，如果只是对阵普通的农民而不是正式士兵，剑舞姬到是还能对付三五个人。以前淳于钟秀还没有入门的时候，她就陪李瑛鸿练习过剑术。
但舞夕颜跳舞时所显示出的功底，显然己经超出了舞蹈的范围，由其是淳于钟秀想起来，舞夕颜教导剑舞姬的时候，曾经挥过几下剑，现在看来，尽管姿式美妙，但其中显然蕴含着相当扎实的剑术基础。只是当时自己只注意到她优美的舞姿，而忽略了这些动作的背后，舞夕颜显然是有不弱的功底，确实未必在自己之下。
但在和舞夕颜相交的这十几天时间里，舞夕颜显然是有意在隐瞒自己的武功，只是在起舞的时候，才不自觉的露出了一些破绽，淳于钟秀、洛明珠、李瑛鸿等人都只以为她不过是一个善于歌舞的权贵女子。