幸好他没有这么选择。
因为这不会有任何的意义。
圣人一念，照见万古，隔断万千世界，区区一个世界的生灵……即便此界生灵皆为神魔后裔，凝聚起来的所谓信仰，也不敌圣人一念。
唯有放开一切，将众生纳入自身胸怀。
那么化入众生的诸圣，也与‘自己’站在了一处。
那时，林溪就仿佛有诸圣园随身携带，虽无法以势压人，却也不会再为旁人所压。
这就好像，国家之内，有官员仗势欺人。
林溪是百姓，却凝聚了部分民意，借助民意而起，想要杀官造反，那么存亡不定，更大的可能是失败而亡，凄惨无比，更连累无数，业债缠身。
但如果，林溪将那官员也视作国家之中百姓的一员，站在了更大的利益之前，代表了更多人的意志和意愿，甚至国家内的宰相、皇帝，也都寄希望于他。官员所能借得的威风和势力，便就荡然无存了。
虽然说起来简单，做起来难。
却是一个方向。
而以林溪如今在蓝星的身份地位，想要做到并不难。
两日之后，超凡学校新开了宗教课程。
学生可以自行选择道、佛、天主……等等不同的有真圣在其后的教派信仰，学校不仅不排斥传教，反而会予以推动，给予方便。
甚至会举办定期的教义讨论，规范教义，避免曲解圣人经文，让一些传教者，借传教之名，存了私心。
第六百六十五章 我们需要
“你这么溜须拍马有什么用？”乌鸦站在枝头上，鄙视着林溪。
穆穹天感觉自己近来似乎有些失宠，金手指的地位岌岌可危。
叶蕴真从任何方面而言，都全面超越了他。
当然……穆穹天觉得自己是特别的，因为他和林溪的关系，也可以从某种程度上，用‘亲密无间’这四个字来形容。
这方面，叶蕴真就永远都比不了。
“圣人根本不需要信仰，也并不需要传教、传道。我们以为他们需要，那是因为我们都这么以为。即便是当初的封神旧事，站在如今的角度再看，也能有全然不同的解释，并不真的都是为了教派之争。”穆穹天见林溪面无表情，就继续说道。
往日洪荒，既是世界，也是宇宙。
盘古开辟了天地，却也限制了天地。
故而劫气在三界之中运转，徘徊于仙神人鬼妖之间，无法散去，引发诸劫。
封神表面为充实古天庭，再往里一层，是教派道统之争。
但是再从今日来看，这根本就是当时的圣人们串通起来，演绎的一出戏。
神魔大战、诸圣出手，洪荒从此破碎，因而演变出了无穷世界、无穷可能。
那所谓的圣人之位，以九为之极，早就成了狗屁。修行的目的是为了打破限制，如果走到了顶点，反而更多了限制，那修行为甚？
三教弟子根器深厚，有大毅力、大智慧、大造化的，事到如今，也皆已成圣。
这才是封神旧事的结论与结果。
从此往后，所谓传教、传道，道统、派别之争，都是下面那些人的利益之争，以个人之利益，冠以了教派之名罢了。
往往与圣人并无瓜葛。
古圣们甚至不在意，自己在一些世界内的投影分身，被后来者作为目标击败，甚至是杀死。又怎么会在意，教派的传承与延续？
旁的不提，单单是元始天尊，如果真的是为了道统，不惜与无数年、无数劫，同出一源的兄弟反目。
那为何却又在佛门大兴之时，坐视旁观，没了动静？
扯狗屁的天道已定，佛门大兴。
天道即人道，圣人即众生，他们定下的就是天道，是大道。
又怎么会成为傀儡？
扯远了！
此刻林溪面对穆穹天的质问，终于给出了回应。
“不是圣人需要人们崇信他们的道，而是人们需要圣人之道，来为自己指引方向。”
“如一篇道德经，它既是一种思想，也是一篇无上的功法，更是直指规则的法门，更可以演变出许许多多的神通……太上圣人不需要我们去背诵、感悟、领会这篇经文。但是我们却需要这篇经文，在某些时候，为我们指引方向，为我们提供灵感。”
“所以我这么做，不是在讨好圣人，而是在讨好众生。”林溪的解释，让穆穹天哑口无言。
他总是说不过林溪的。
何况，如果非要胡搅蛮缠，林溪只需问他桃子有水没有，他就无言以对，需要掩面而逃。
林溪这样讨好‘众生’的行为，虽然让很多人看不懂。
但是幸好，现在的林溪，在蓝星的地位几乎无可撼动。
因为这不会有任何的意义。
圣人一念，照见万古，隔断万千世界，区区一个世界的生灵……即便此界生灵皆为神魔后裔，凝聚起来的所谓信仰，也不敌圣人一念。
唯有放开一切，将众生纳入自身胸怀。
那么化入众生的诸圣，也与‘自己’站在了一处。
那时，林溪就仿佛有诸圣园随身携带，虽无法以势压人，却也不会再为旁人所压。
这就好像，国家之内，有官员仗势欺人。
林溪是百姓，却凝聚了部分民意，借助民意而起，想要杀官造反，那么存亡不定，更大的可能是失败而亡，凄惨无比，更连累无数，业债缠身。
但如果，林溪将那官员也视作国家之中百姓的一员，站在了更大的利益之前，代表了更多人的意志和意愿，甚至国家内的宰相、皇帝，也都寄希望于他。官员所能借得的威风和势力，便就荡然无存了。
虽然说起来简单，做起来难。
却是一个方向。
而以林溪如今在蓝星的身份地位，想要做到并不难。
两日之后，超凡学校新开了宗教课程。
学生可以自行选择道、佛、天主……等等不同的有真圣在其后的教派信仰，学校不仅不排斥传教，反而会予以推动，给予方便。
甚至会举办定期的教义讨论，规范教义，避免曲解圣人经文，让一些传教者，借传教之名，存了私心。
第六百六十五章 我们需要
“你这么溜须拍马有什么用？”乌鸦站在枝头上，鄙视着林溪。
穆穹天感觉自己近来似乎有些失宠，金手指的地位岌岌可危。
叶蕴真从任何方面而言，都全面超越了他。
当然……穆穹天觉得自己是特别的，因为他和林溪的关系，也可以从某种程度上，用‘亲密无间’这四个字来形容。
这方面，叶蕴真就永远都比不了。
“圣人根本不需要信仰，也并不需要传教、传道。我们以为他们需要，那是因为我们都这么以为。即便是当初的封神旧事，站在如今的角度再看，也能有全然不同的解释，并不真的都是为了教派之争。”穆穹天见林溪面无表情，就继续说道。
往日洪荒，既是世界，也是宇宙。
盘古开辟了天地，却也限制了天地。
故而劫气在三界之中运转，徘徊于仙神人鬼妖之间，无法散去，引发诸劫。
封神表面为充实古天庭，再往里一层，是教派道统之争。
但是再从今日来看，这根本就是当时的圣人们串通起来，演绎的一出戏。
神魔大战、诸圣出手，洪荒从此破碎，因而演变出了无穷世界、无穷可能。
那所谓的圣人之位，以九为之极，早就成了狗屁。修行的目的是为了打破限制，如果走到了顶点，反而更多了限制，那修行为甚？
三教弟子根器深厚，有大毅力、大智慧、大造化的，事到如今，也皆已成圣。
这才是封神旧事的结论与结果。
从此往后，所谓传教、传道，道统、派别之争，都是下面那些人的利益之争，以个人之利益，冠以了教派之名罢了。
往往与圣人并无瓜葛。
古圣们甚至不在意，自己在一些世界内的投影分身，被后来者作为目标击败，甚至是杀死。又怎么会在意，教派的传承与延续？
旁的不提，单单是元始天尊，如果真的是为了道统，不惜与无数年、无数劫，同出一源的兄弟反目。
那为何却又在佛门大兴之时，坐视旁观，没了动静？
扯狗屁的天道已定，佛门大兴。
天道即人道，圣人即众生，他们定下的就是天道，是大道。
又怎么会成为傀儡？
扯远了！
此刻林溪面对穆穹天的质问，终于给出了回应。
“不是圣人需要人们崇信他们的道，而是人们需要圣人之道，来为自己指引方向。”
“如一篇道德经，它既是一种思想，也是一篇无上的功法，更是直指规则的法门，更可以演变出许许多多的神通……太上圣人不需要我们去背诵、感悟、领会这篇经文。但是我们却需要这篇经文，在某些时候，为我们指引方向，为我们提供灵感。”
“所以我这么做，不是在讨好圣人，而是在讨好众生。”林溪的解释，让穆穹天哑口无言。
他总是说不过林溪的。
何况，如果非要胡搅蛮缠，林溪只需问他桃子有水没有，他就无言以对，需要掩面而逃。
林溪这样讨好‘众生’的行为，虽然让很多人看不懂。
但是幸好，现在的林溪，在蓝星的地位几乎无可撼动。