[我猜对了]

    [有点意思,我比较好奇坛子里的死人是怎么死的,以及为什么装坛]

    [同上+1]

    [这题我会,我们这里以前就有这种习俗,无儿无后的用水缸装起来埋掉,像和尚师傅,尼姑,孤寡老人们去世一般都是用缸来埋。用缸埋葬人既是一种乡俗,又是一种忌讳,忌讳之人把它视为代代光光,不发财,因为"缸"与"光"为谐音,加上封建迷信,所以有人还是忌讳,用缸去埋家中老人家的,怕影响到自己子子孙孙的财运之类的]

    [长知识了]

    [其实我们这里也有这种习俗,穷人家买不起棺材的就用烧了之后用酒坛子把没烧完的装起来埋,不过现在没有了,那都是建国以前的事情了]

    段风这边的事情暂时告一段落,而另一边被清都幸夷拎着当诱饵的晏子殊却非常倒霉。

    清都幸夷作为一个彻头彻尾的妖族,下手没轻没重,尤其是晏子殊不是人,而是阴兵,所以清都幸夷直接把晏子殊扔了出去。

    可怜见的,晏子殊直接撞一只罗刹鬼身上了。

    那罗刹青面獠牙丑陋无比,晏子殊还闻到了一股糜烂腐臭的朽败腥臭味道,令人作呕,当下就吐了那罗刹鬼一脸。

    清都幸夷一脸稀奇的问迦遮黎:“阴兵还能吐??他吃的不是鬼吗?”

    迦遮黎也懵逼了,照理说阴兵是没有呕吐这个能力的啊。

    好家伙,于是一妖一魔就眼睁睁看着晏子殊吐了不少阴气出来。

    看起来仿佛有了颜色的口臭,那视觉冲击……

    清都幸夷转身就走:“我去找黑山,这只送你了。”

    迦遮黎:……

    黑山是山神,而山神其实也是隶属于阴神的一种,山神最初起源于原始宗教,人们对山川的崇拜。

    例如泰山府君,本身就是山川神化,也就是山神,山海经中,经常写着‘某某山有神’这个神基本上就是是‘山神’。

    但是自从汉时起,泰山府君的崛起,导致山神逐步随着时间在人的认知中发生了改变。

    也因此,山神逐渐开始分化,有虎为山神,有人身猴面为山神,还有女性的山鬼,后来魏晋时期,连山魈也被称之为山神。

    随着泰山府君被阴冥化,几乎后来的山神也都变成了阴神。

    而泰山府君就是管理阳世所有山神的总瓢把子。

    黑山便是山神。

    山神不一定是好的,只有例如泰山府君这种被人供奉,正经的正神才算是‘善’神。

    因为神诞生之后,基本上环境决定了他们的个性。

    显然,黑山就是个恶神。

    不过清都幸夷不在乎他的善恶,他只在意对方肥不肥,能不能给自家弟弟补身子。

    第40章 神陨日常【二十一】

    事实上, 黑山的样子让清都幸夷有点惊喜。

    原本他还在想,如果黑山是人形,他需要把它打死抽其阴元,比较麻烦。

    但是现在他发现, 黑山压根没人形, 只能凭依在一个泥俑上, 虽然看起来体格大, 但是实际上就是个垃圾。

    清都幸夷一尾巴就把黑山的泥俑躯壳给拍碎了,然后就在那抽其阴元凝聚成一个小小的黑色圆球,带着幽幽阴冷的深蓝色鬼火在他掌心闪烁。

    然后拿出一个鸡蛋大的圆形水晶球, 将之收了进去。

    做完这些, 清都幸夷就回去找君别尘了。

    那边君别尘和段风看到清都幸夷回来, 都松了口气, 段风有些疑惑迦遮黎和晏子殊去哪了。

    而君别尘则被清都幸夷哄着把水晶球里的阴元吃了。

    段风围观了一会, 看着一脸菜色的君别尘和笑眯眯的清都幸夷, 这才问道:“迦遮黎呢?”

    清都幸夷愣了一下, 看了看周围, 感知了一下,说道:“好像走了呢, 那只阴兵也被带走了。”

    段风:Σ( °a °) ???那我呢?

    段风简直十脸懵逼。

    还是君别尘比较善解人意, 说道:“既如此, 你不是要说找那个坛子安葬么, 一会四处看看吧。”

    段风呆呆的点头。

    在清都幸夷近乎开挂的实力追踪下, 很快就找到了那个装着尸体的坛子, 段风挖了个坑埋了,还意思意思的立了个碑。

    做完这些,段风就收到了游戏提示。

    【完成奇遇任务‘聊斋诡话之唤魂’】

    【是否将cg收录?】

    段风当然选了‘是’。

    毕竟之前有人开出过‘画壁’当时那cg视频放出来, 就跟大片似的。