这种呢，例子就比较难找了。
比如说一个倒霉的世界原住民，被一个穿越者给穿了，虽然名字还是那个名字，但是灵魂认知已经由穿越者主导了。
穿越者承认的，也只有他自己的经历与名字，这样的话，卜算不出来也是正常的了。
这几种可能里，最有可能的还是第二种。
唐无易一边继续着力于寻找小徒弟，一边给孙悟空当智囊。
弼马温这个官职在孙悟空的猴生中无关紧要，日后反下天去做的齐天大圣，也是个胆大包天的名号。
说起来，虽然唐无易他们那个世界的人听惯了齐天大圣的名号，但这并不就代表孙悟空一个修了几年仙的小小猴子，妄自尊大就是对的了。
天庭要真的是邪恶的代表，那孙悟空反天无可厚非。
但是，在天庭没有像某些作品描绘的那样黑暗的情况下——是的，在东方玄幻类型的世界，天庭的定位和西方奇幻里的光明教廷颇为相似——反叛天庭，也就是反叛安稳的固有秩序的存在，称上一句乱臣贼子是恰如其分的。
所以说，后世深度解析西游记，总喜欢将天庭的行事阴谋化，还不是因为天庭后期展现的实力相当的深不可测，那么孙悟空一只修了几年仙、得了造化的猴子，做出那些大逆不道的事情，在他们看来是很不可思议的。
活着难道不好吗？
在唐无易的建议下，年轻气盛还处于中二期的孙悟空，拿出了他在下界与一众妖族称兄道弟的本事。
他这一回好歹有的是正经职司，虽然不像后期做齐天大圣那样，与一众仙家交游，偶尔还能遇见四御，道个“陛下”。
深入到天庭内部去以后，这猴子还真就长了不少见闻。
虽然吧，这猴子心眼太实，在人间依靠武力做了猴王之后，群妖俯首，也没学会什么勾心斗角，看天庭那种文质彬彬、暗潮汹涌的争斗就更看不懂了。
但是，孙悟空看不懂，不代表唐无易看不懂不是？
经过唐无易的深度解析，天庭目前的势力划分也显露出来了。
当初出言保举孙悟空，让玉帝招安而不是讨伐他的太白金星——又称长庚星——乃是玉帝的信使，知名度极高，不过按照正经的派系划分的话，他本来应该是属于四御之一的中天紫薇北极太皇大帝所统辖的星宿。
也就是说，太白金星应该属于星官。
不过太白金星这位星官比较独特，很受玉皇大天尊的器重。
天庭的高阶职司，可能真的是一个萝卜一个坑，但是若说整个天庭真的一个正经职司都没有，那就是滑天下之大稽。
要知道，大罗——也就是道门三清的正宗门徒——出来之后，若是想要投效天庭，总不可能连这点面子都没有吧？
龙王们都能分封子孙，将江河湖海占据了个遍，又何况是广有三界的天庭。
但真要将品阶低、重复又枯燥的工作分配给孙悟空，还真要担心一下，这猴子能不能把事情做好。
所以最后孙悟空被分到了紫薇大帝的辖下，同一众星君、星官共事。
这里面，太白金星仍然是出了力的。
天庭这个体系里，地位超然的三清之外，便是四御，西方的如来佛祖，也不过是天庭的五老之一。
四御这四位大帝，哪一个都不是孙悟空能惹得起的。
但是呢，这几位大帝之间的关系，也不是一团和气。
四御分别是西方太极天皇大帝（又称勾陈上宫天皇大帝）、东极青华大帝、北极中天紫微大帝、南极长生大帝。
紫薇与勾陈二位关系最好，与星宿有关，东极青华大帝又称太乙救苦天尊，原本的职司与地府倒有些渊源，南极长生大帝，统御的乃是雷部诸神。
四御亦被人尊为“陛下”，所辖所统与玉帝有微妙冲突。
虽说天庭对外宣称的是四御乃是为辅佐玉帝，但是玉帝历了不知道多少劫才成帝，神通极为广大，就算需要臣下帮忙，又何必给出如此重要的尊位。
这四位大帝，乃是玉帝也不得不重视的存在。
而四御之中，职司范围与玉帝有微妙重合的，乃是“众星之主，万象宗师”的紫薇星的象征紫薇大帝。
考虑到这一点，孙悟空在天界，与那些星官们的交谈倒多了不少。
星官们掌的是星宿运行，只要星象不出问题，轻易不会有人发现他们的动静。
西游记原文里，那二十八星宿之一的奎木狼下凡成了黄袍怪，与天界披香殿侍香的玉女转生而成的公主成就了一段情，而天界直到孙悟空前去告状才做出反应，便是这么个道理。
星官们的职司清闲，正好与孙悟空交游。
不深究不知道，仔细算起来，天界仙官里头，思凡的、相恋的、不务正业的，也不少。
孙悟空传给唐无易的，那一堆天界仙官的谈话里，有不少的八卦。
唐无易：没想到你们是这样的天界。
天界情形安定，孙悟空初来乍到，也不能和别人推心置腹，大概提供给唐无易一定的信息，能让他分析出哪些人是玉帝的死忠、哪些人表现出来是四御的人就是极限了。
如果按部就班升职，孙悟空不知要等多少年才能熬出头。
别嫌取经成功后，佛门给他封的斗战胜佛名号没有齐天大圣好听，那可是个正经的“佛”啊！
用取经的那短短时间一跃成为“佛”，孙悟空虽然有被利用之嫌，但论官阶的上升速度，那可是比驾云还快！
唐无易摸了摸下巴，看来这个取经，孙悟空还是要去一趟的。
只不过，天界公务员的身份，暂时还不能丢。
西游记中，孙悟空在天界当了半个多月的弼马温，反下天去，自立为齐天大圣，与天兵天将战了一场，后被招安、大闹天宫、被封印到炼丹炉、被压五指山，一系列的事情发生后，人间大概过了六百多年（唐僧开始取经与天降五指山时人间正值王莽篡汉，时间其实比五百年要多）。
比如说一个倒霉的世界原住民，被一个穿越者给穿了，虽然名字还是那个名字，但是灵魂认知已经由穿越者主导了。
穿越者承认的，也只有他自己的经历与名字，这样的话，卜算不出来也是正常的了。
这几种可能里，最有可能的还是第二种。
唐无易一边继续着力于寻找小徒弟，一边给孙悟空当智囊。
弼马温这个官职在孙悟空的猴生中无关紧要，日后反下天去做的齐天大圣，也是个胆大包天的名号。
说起来，虽然唐无易他们那个世界的人听惯了齐天大圣的名号，但这并不就代表孙悟空一个修了几年仙的小小猴子，妄自尊大就是对的了。
天庭要真的是邪恶的代表，那孙悟空反天无可厚非。
但是，在天庭没有像某些作品描绘的那样黑暗的情况下——是的，在东方玄幻类型的世界，天庭的定位和西方奇幻里的光明教廷颇为相似——反叛天庭，也就是反叛安稳的固有秩序的存在，称上一句乱臣贼子是恰如其分的。
所以说，后世深度解析西游记，总喜欢将天庭的行事阴谋化，还不是因为天庭后期展现的实力相当的深不可测，那么孙悟空一只修了几年仙、得了造化的猴子，做出那些大逆不道的事情，在他们看来是很不可思议的。
活着难道不好吗？
在唐无易的建议下，年轻气盛还处于中二期的孙悟空，拿出了他在下界与一众妖族称兄道弟的本事。
他这一回好歹有的是正经职司，虽然不像后期做齐天大圣那样，与一众仙家交游，偶尔还能遇见四御，道个“陛下”。
深入到天庭内部去以后，这猴子还真就长了不少见闻。
虽然吧，这猴子心眼太实，在人间依靠武力做了猴王之后，群妖俯首，也没学会什么勾心斗角，看天庭那种文质彬彬、暗潮汹涌的争斗就更看不懂了。
但是，孙悟空看不懂，不代表唐无易看不懂不是？
经过唐无易的深度解析，天庭目前的势力划分也显露出来了。
当初出言保举孙悟空，让玉帝招安而不是讨伐他的太白金星——又称长庚星——乃是玉帝的信使，知名度极高，不过按照正经的派系划分的话，他本来应该是属于四御之一的中天紫薇北极太皇大帝所统辖的星宿。
也就是说，太白金星应该属于星官。
不过太白金星这位星官比较独特，很受玉皇大天尊的器重。
天庭的高阶职司，可能真的是一个萝卜一个坑，但是若说整个天庭真的一个正经职司都没有，那就是滑天下之大稽。
要知道，大罗——也就是道门三清的正宗门徒——出来之后，若是想要投效天庭，总不可能连这点面子都没有吧？
龙王们都能分封子孙，将江河湖海占据了个遍，又何况是广有三界的天庭。
但真要将品阶低、重复又枯燥的工作分配给孙悟空，还真要担心一下，这猴子能不能把事情做好。
所以最后孙悟空被分到了紫薇大帝的辖下，同一众星君、星官共事。
这里面，太白金星仍然是出了力的。
天庭这个体系里，地位超然的三清之外，便是四御，西方的如来佛祖，也不过是天庭的五老之一。
四御这四位大帝，哪一个都不是孙悟空能惹得起的。
但是呢，这几位大帝之间的关系，也不是一团和气。
四御分别是西方太极天皇大帝（又称勾陈上宫天皇大帝）、东极青华大帝、北极中天紫微大帝、南极长生大帝。
紫薇与勾陈二位关系最好，与星宿有关，东极青华大帝又称太乙救苦天尊，原本的职司与地府倒有些渊源，南极长生大帝，统御的乃是雷部诸神。
四御亦被人尊为“陛下”，所辖所统与玉帝有微妙冲突。
虽说天庭对外宣称的是四御乃是为辅佐玉帝，但是玉帝历了不知道多少劫才成帝，神通极为广大，就算需要臣下帮忙，又何必给出如此重要的尊位。
这四位大帝，乃是玉帝也不得不重视的存在。
而四御之中，职司范围与玉帝有微妙重合的，乃是“众星之主，万象宗师”的紫薇星的象征紫薇大帝。
考虑到这一点，孙悟空在天界，与那些星官们的交谈倒多了不少。
星官们掌的是星宿运行，只要星象不出问题，轻易不会有人发现他们的动静。
西游记原文里，那二十八星宿之一的奎木狼下凡成了黄袍怪，与天界披香殿侍香的玉女转生而成的公主成就了一段情，而天界直到孙悟空前去告状才做出反应，便是这么个道理。
星官们的职司清闲，正好与孙悟空交游。
不深究不知道，仔细算起来，天界仙官里头，思凡的、相恋的、不务正业的，也不少。
孙悟空传给唐无易的，那一堆天界仙官的谈话里，有不少的八卦。
唐无易：没想到你们是这样的天界。
天界情形安定，孙悟空初来乍到，也不能和别人推心置腹，大概提供给唐无易一定的信息，能让他分析出哪些人是玉帝的死忠、哪些人表现出来是四御的人就是极限了。
如果按部就班升职，孙悟空不知要等多少年才能熬出头。
别嫌取经成功后，佛门给他封的斗战胜佛名号没有齐天大圣好听，那可是个正经的“佛”啊！
用取经的那短短时间一跃成为“佛”，孙悟空虽然有被利用之嫌，但论官阶的上升速度，那可是比驾云还快！
唐无易摸了摸下巴，看来这个取经，孙悟空还是要去一趟的。
只不过，天界公务员的身份，暂时还不能丢。
西游记中，孙悟空在天界当了半个多月的弼马温，反下天去，自立为齐天大圣，与天兵天将战了一场，后被招安、大闹天宫、被封印到炼丹炉、被压五指山，一系列的事情发生后，人间大概过了六百多年（唐僧开始取经与天降五指山时人间正值王莽篡汉，时间其实比五百年要多）。