当五鼠打电话响回汇报的时候，正好听说，柳七爷竟然在湖北遇刺。
“于是乎……”
关啸打断袁媚的话：“于是乎，你就帮了我们几门一把，也就是你前面说的，你们下手是为了救人？”
见袁媚点头关啸哈哈大笑道：“就这样？”说着拿着滚肉刀在自己的肩膀上比划了一下。
袁媚苦笑道：“关世兄，当时的情景你并不清楚，本来我们送帖之后就准备离开的，结果知道七爷遇刺的事后，我们送拜帖就临时改成了……”
这时付可接话道：“暗中保护？”
袁媚点了点头。
付可拱手道：“谢谢大姐！”
关啸活动了一下脖子半笑不笑的说道：“亏的有你们保护了！”
袁媚知道关啸不信，于是便看向父亲。见袁天方点头，袁媚继续道：“关世兄肯定是觉得当时除了蜂窝山的暗器外，并没有遭遇别的风险对吧？”
关啸冷哼道：“恩，关某人生平只防君子之刃，不肖小人之袭。”
袁媚叹道：“那是因为世兄并不清楚对方是很么人……”
关啸问道：“什么人？”
没等袁媚回答，袁天方就抢先道：“跳墙和尚！”
“跳墙和尚？”很多后辈都没有听说过这次，和尚就和尚呗怎么还叫跳墙和尚了，在说了和尚跟外八行有什么仇？
只有很多上了岁数的老江湖才明白袁天方口中的跳墙和尚指的是什么。
明朝建国之初，朱元璋钦点外八行，言其开国有功，各行之主都封疆管土。
在明朝之前，外八行虽然也都是历史的主角，但却从来没有站过同一战线的时候，他们驱一鹿而逐，问鼎天下，无论花落谁家最后的结果都是一门掌天下罢了。
只有元末才出现了外八行统一战线，在朱元璋的带领下驱除鞑虏，夺汉河山。朱元璋何许人也？民……僧。
外八行不合起来的时候，虽然在争天下的时候各有胜负，兴衰交替，但也没有哪一门混到几近灭绝的地步，谁想这一联合却带来了灭顶之灾。
导火索就是当时仍然在外八行之中的养生门。
在当代养生已然成为了一个前卫的名词的，但却很少有人知道养生一道的来源。更没有人知道什么才是真正的养生。
相传养生门的一行的始祖乃彭祖，就是传说活了八百岁的那位老先生了。相传彭祖父进母家，居于鬼方，所以养生门都以鬼方山人自居。
养生也绝非我们现在理解的那样，调养生活让小日子过的更滋润。这个养不是调养的养，而是圈养的养。
好比养猪。养猪是为啥呢？是为了让猪张大，也就是成长。
养生也是这个意思，就是让生命成长，让人体的机能成长。说的白话一点，有点类似与现在研究兴奋剂或者激素的。
养生一门术术多种，最受欢迎的有两项，一个是养寿，一个是养性。
每个人都想多活几天，所以对养寿之道都很热衷，特别是在古代，甚至有许多别的行当的人，都跨行的去研究此术。所以说在明朝以前养生门在江湖上很受欢迎。
我前面提过了行业组江湖，业业相连的理论，其实这个行业也是可以理解的。杀猪的头发长了，去找理发的，理发的想多活几年就去找养生的，养生想吃猪肉了，就是找杀猪的。
养生和郎中的区别我想都能分的清楚，就不必多说了。
在一个就是养性。
古代人其实并没有我们现在人想的那么封建，那时对性的理解就已经到了一个很高的程度。甚至远高于现在有些人所持的扭曲性观念。
有个词语叫幸福。其实在很久以前是没有幸福这个词的。
原词本身就是性福。
就跟口福眼福一样。
看到什么好东西了，人们通常都会说大饱眼福，吃到什么好东西了，都说大饱口福。不过这些都是性福的陪衬品罢了。
祝你性福……这是一份最美好的祝愿。
至于后来的幸字则是后造的，因为性福在那个时候并不在被推崇，所以就被改为了幸福。有心人可以仔细的去分析一下“幸”这个字，它除了能和福连起来露露脸以外，还能蹦跶出几次来？中国汉字这种单独成立专为一个词语而设的有几个？
由于当时的人对性看的很重，所以养性也很受欢迎。
不巧的是就因为养生门这两项最受人们所喜爱的技术得罪了朱元璋，最后导致外八行差点在江湖中消失，也导致了养生一门从此而灭，各项技巧被变形扭曲之后传入游方郎中炼丹术士之手，而最后仅存的一个养生门人，成了跳墙和尚，贻笑江湖。
第二百三十六章 跳墙和尚（2）
历史能淹没什么？
千古英雄千载之后仍是英雄？小人仍是小人？忠奸善恶是非曲直，虽然由史可见，但历史真正淹没的却是真相。
永乐大典改史千年，从神话至传说在到历史以将一切的真相掩埋。
究竟是什么样的一件事，又是什么样的一个人促进了朱元璋完成这一个伟大的壮举呢？
这人就是养生门的胡寿，中国历史上的最后一个宰相。
说起胡寿可能很多人都不清楚是谁，但要挂上中国最后一个宰相之称便人尽皆知了。
就因为他一人，朱元璋问罪诛杀三万余人。其中不乏外八行门主一类的人物。有意思的是当事人胡寿最后却没死。
“于是乎……”
关啸打断袁媚的话：“于是乎，你就帮了我们几门一把，也就是你前面说的，你们下手是为了救人？”
见袁媚点头关啸哈哈大笑道：“就这样？”说着拿着滚肉刀在自己的肩膀上比划了一下。
袁媚苦笑道：“关世兄，当时的情景你并不清楚，本来我们送帖之后就准备离开的，结果知道七爷遇刺的事后，我们送拜帖就临时改成了……”
这时付可接话道：“暗中保护？”
袁媚点了点头。
付可拱手道：“谢谢大姐！”
关啸活动了一下脖子半笑不笑的说道：“亏的有你们保护了！”
袁媚知道关啸不信，于是便看向父亲。见袁天方点头，袁媚继续道：“关世兄肯定是觉得当时除了蜂窝山的暗器外，并没有遭遇别的风险对吧？”
关啸冷哼道：“恩，关某人生平只防君子之刃，不肖小人之袭。”
袁媚叹道：“那是因为世兄并不清楚对方是很么人……”
关啸问道：“什么人？”
没等袁媚回答，袁天方就抢先道：“跳墙和尚！”
“跳墙和尚？”很多后辈都没有听说过这次，和尚就和尚呗怎么还叫跳墙和尚了，在说了和尚跟外八行有什么仇？
只有很多上了岁数的老江湖才明白袁天方口中的跳墙和尚指的是什么。
明朝建国之初，朱元璋钦点外八行，言其开国有功，各行之主都封疆管土。
在明朝之前，外八行虽然也都是历史的主角，但却从来没有站过同一战线的时候，他们驱一鹿而逐，问鼎天下，无论花落谁家最后的结果都是一门掌天下罢了。
只有元末才出现了外八行统一战线，在朱元璋的带领下驱除鞑虏，夺汉河山。朱元璋何许人也？民……僧。
外八行不合起来的时候，虽然在争天下的时候各有胜负，兴衰交替，但也没有哪一门混到几近灭绝的地步，谁想这一联合却带来了灭顶之灾。
导火索就是当时仍然在外八行之中的养生门。
在当代养生已然成为了一个前卫的名词的，但却很少有人知道养生一道的来源。更没有人知道什么才是真正的养生。
相传养生门的一行的始祖乃彭祖，就是传说活了八百岁的那位老先生了。相传彭祖父进母家，居于鬼方，所以养生门都以鬼方山人自居。
养生也绝非我们现在理解的那样，调养生活让小日子过的更滋润。这个养不是调养的养，而是圈养的养。
好比养猪。养猪是为啥呢？是为了让猪张大，也就是成长。
养生也是这个意思，就是让生命成长，让人体的机能成长。说的白话一点，有点类似与现在研究兴奋剂或者激素的。
养生一门术术多种，最受欢迎的有两项，一个是养寿，一个是养性。
每个人都想多活几天，所以对养寿之道都很热衷，特别是在古代，甚至有许多别的行当的人，都跨行的去研究此术。所以说在明朝以前养生门在江湖上很受欢迎。
我前面提过了行业组江湖，业业相连的理论，其实这个行业也是可以理解的。杀猪的头发长了，去找理发的，理发的想多活几年就去找养生的，养生想吃猪肉了，就是找杀猪的。
养生和郎中的区别我想都能分的清楚，就不必多说了。
在一个就是养性。
古代人其实并没有我们现在人想的那么封建，那时对性的理解就已经到了一个很高的程度。甚至远高于现在有些人所持的扭曲性观念。
有个词语叫幸福。其实在很久以前是没有幸福这个词的。
原词本身就是性福。
就跟口福眼福一样。
看到什么好东西了，人们通常都会说大饱眼福，吃到什么好东西了，都说大饱口福。不过这些都是性福的陪衬品罢了。
祝你性福……这是一份最美好的祝愿。
至于后来的幸字则是后造的，因为性福在那个时候并不在被推崇，所以就被改为了幸福。有心人可以仔细的去分析一下“幸”这个字，它除了能和福连起来露露脸以外，还能蹦跶出几次来？中国汉字这种单独成立专为一个词语而设的有几个？
由于当时的人对性看的很重，所以养性也很受欢迎。
不巧的是就因为养生门这两项最受人们所喜爱的技术得罪了朱元璋，最后导致外八行差点在江湖中消失，也导致了养生一门从此而灭，各项技巧被变形扭曲之后传入游方郎中炼丹术士之手，而最后仅存的一个养生门人，成了跳墙和尚，贻笑江湖。
第二百三十六章 跳墙和尚（2）
历史能淹没什么？
千古英雄千载之后仍是英雄？小人仍是小人？忠奸善恶是非曲直，虽然由史可见，但历史真正淹没的却是真相。
永乐大典改史千年，从神话至传说在到历史以将一切的真相掩埋。
究竟是什么样的一件事，又是什么样的一个人促进了朱元璋完成这一个伟大的壮举呢？
这人就是养生门的胡寿，中国历史上的最后一个宰相。
说起胡寿可能很多人都不清楚是谁，但要挂上中国最后一个宰相之称便人尽皆知了。
就因为他一人，朱元璋问罪诛杀三万余人。其中不乏外八行门主一类的人物。有意思的是当事人胡寿最后却没死。